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---- *** 放生團體，2010年4月18日在山東大放生的記實文章 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=6&id=26451)
-- 發表時間：2011/4/4 上午 10:56:54
-- *** 放生團體，2010年4月18日在山東大放生的記實文章
以下內容為轉貼，是 大陸一個放生團體，
於2010年4月18日在山東大放生的記實文章。
希望能對尚未學佛、或尚未茹素放生的佛友能起積極啟發的作用，
生命雖然是短暫的幾十年光陰，無常迅速，
但願大家都能學佛、積極行善造福、茹素放生，
以免宿世業報現前之時，為時已晚...
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山神帶領，無數眾生跪謝救命之恩——為兩位癌症患者大放生現場驚人一幕
_____龍樹初發心
2010年4月18日，陰曆3月初五，周日。“拔眾生苦放生會”有統計以來第544次放生。
每個周日，都會雷打不動組織放生共修，參加者多則數百，少則數十人，多是本地居士，這次共修卻有點不同，因為有三位外省居士不遠千里，專程趕來山東與我們一起放生。
其中一位是個大姐，四十來歲，戴眼鏡，態度謙沖，說話柔和，一副高級知識分子的樣子。（經徵求當事人意見，隱去其姓名及某些細節，以下以C居士代稱）C居士一位至親於2009年底查出頭部右側有兩個腫瘤，經伽瑪刀和介入治療，其中一個消失，但另一個生長迅速。2010年元旦期間，病情惡化，身體一側出現偏癱，醫生說情況已很危急。
C居士母親幾年前因肺癌去世，當時她已接觸佛法，但只當成是某種哲學思想來研究，不知道“依教奉行”完全可以給人帶來真實利益，眼睜睜看著母親病情惡化，卻只能依靠醫院保守治療，並未採取其他任何措施，直到其母受盡痛苦去世。後來機緣成熟，深入參學，才明白“佛是大醫王”，足以對治一切惡疾業障！也知道了放生、誦《地藏經》等消業免難的無上法門，但慈母已逝，縱有千般法寶，卻已無濟於事，只能留下巨大遺憾！因此當她另一位至親癌症病情危急時，她立即決定為其放生5萬元(人民幣)，不管結局如何，都不能再留下遺憾！
2010年3月下旬，通過上網查詢，C居士找到拔眾生苦放生會的網站和博客，看過我寫的《虛空放生》系列文章後，完全被那些放生救命的真實事例所震動，立即與我取得聯繫，說好週末趕來與我們一起放生。
也許知道放生消業最快，積德最廣，病人的冤親債主不答應了！
第一個週末，票已買好，但啟程之前，她突然感覺身體極度不適，全身乏力，頭暈腦脹，幾乎不能行動！放生之行只能取消。
第二個週末，臨行前一晚做飯切菜時，竟然不小心用菜刀切傷了手指，血流如注，非常嚴重！據她說做了幾十年飯，這種情況還是第一次發生！更莫名其妙巧的是單位也突然有急事，想帶傷硬走都走不了！
第三個週末，她下定決心，說什麼也要來參加放生！本來提前買了週五晚上的臥鋪票，夜裏11點左右發車。她還特意早點出門，但怪事再次出現，平時多如牛毛的出租車，那晚就是打不上！在路邊站了一個多小時，最終趕到火車站時，離發車時間還有三分鐘，工作人員已經不讓進站！這次她鐵了心，將車票改簽成次日晚上，但因為是週末，不但沒有臥鋪，連座號都沒有！
週六晚深夜，這位大姐硬著頭皮，“冒死”登上發往青島的火車，車廂內果然人挨人，巨擁擠，幾乎沒有立足之地，她平時也算養尊處優，實在受不了，只好來到兩節車廂之間的吸煙區，站了一夜，吸了一路二手煙，長途顛簸六個多小時終於趕到淄博！
放生之前出現種種違緣的事，我碰到過太多，但像這位大姐這樣遇到這麼多狀況也算罕見！她看上去很文弱，平時身體也一般，這次能不畏艱難，委屈一夜趕來，實屬難能可貴！
另兩位是濟南L姓姐妹，兩人都很年輕，也非常孝順、樸實。她們的父親于2009年12月份確診為肺癌，腫瘤在右肺下葉，查出時已是晚期，醫生表示已無能為力，只能做保守治療。姐妹倆剛接觸佛法，偶然機緣看到我們編印流通的《戒殺放生》一書，隨即與我取得聯繫趕來參加周日放生，發願放生一萬元(人民幣)，迴向給父親的冤親債主！
與三位外地居士見面後，無暇寒暄，直奔主題詢問她們病人情況。果然不出所料，兩名患者的絕症都與殺生惡業有關！
C姐的至親，年輕時在肉聯廠車間工作，曾親手宰殺過無數雞、鴨、豬等物命，後來雖調入其他單位，卻已欠下無數命債！
L氏姐妹的父親是退休中學教師，七八十年代生活困難時，為養家糊口，改善生活，經常去水庫河邊捕捉青蛙、河蝦，除了自己食用，剩下的都拿去賣錢，還無故殺過很多蛇。姐妹倆現在還清楚記得小時候父親將青蛙活生生剝皮，賣白花花田雞肉的情景！
“諸餘罪中，殺業最重”！年輕時肆無忌憚，殺生害命，福報盡時，因果不爽，殺業籌償，罹患絕症，受盡苦楚，又怨得誰來？！
當今之世，各種癌症、惡疾氾濫，多少如母眾生苦不堪言又無從解脫！究其本質，多數都是患者前生今世殘忍殺害物命所致！芸芸眾生，早日驚醒，千萬別再造做殺業了！
有種現象非常奇怪！雖說“孝敬”是自性本具的善德，是為人兒女的本分，但女性好像普遍更心疼，更孝順父母一些！幾年來，很多外地師兄委託我們放生都是迴向給罹患絕症的父母，而其中絕大多數都是女兒！從第一個找我的新疆烏魯木齊的女師兄（其父患膽管癌），到前幾天打電話來的廣東潮州小陳姑娘（其父患肝癌），再到這三位女同修，無一例外，都非常孝順，令人感佩！
她們打電話來時，都非常焦急，對父母的病痛感同身受，有的更恨不能替父母代受痛苦甚至替父母去死！
她們也很能看破、放下！有的本來生活就很拮据，治病又花了不少錢，但為父母放生、印書做功德卻一點也不皺眉，難捨能捨，難行能行，甚至會賣房子、賣其他……一片片赤子之情，完全發自肺腑！以至於有時候我都會勸她們悠著點，還得考慮以後的生活……
每逢此時，總是莫名感動又無限慚愧！她們為父母盡孝而托我放生，無比信任，委以重托，而我本人卻是個不折不扣的不孝之子！
我自幼不在父母身邊長大，對他們缺乏最基本的感情！記得剛上大學，同宿舍的哥們晚上想家竟然想到哭出聲來！我完全不能理解，因為從小到大我從不知道想家想父母是什麼感覺？！
學佛之後，才明白孝道是一切修行的基礎！不孝之人，現世生活、工作重重阻礙，求財、求官一切難以如願，嚴重者更會感招天地災殺之報！而孝順之人，必定天地佑之，吉神隨之，心想事成，一切吉祥！將孝順對象擴展到盡虛空、遍法界一切眾生，“一切男人是我父，一切女人是我母”，就是發大悲心，行菩薩道，解脫輪迴，成佛作祖不遠矣！
所以說“在家孝父母，勝於出門遠燒香”！
孝順一事，理上雖然明白，但要做到發自內心，至情至性當真談何容易！比如我自己，儘管現在天天都在“強迫”自己，同時也在“說教”別人，一定要孝順、一定要孝順……云云！但往往都是表面文章，流於形式，有時連表面文章都懶得做……
身為不孝之子，不由汗顏無地！
正因如此，我對孝順的人，總是充滿了敬畏！因為我可能永遠都做不到她們那樣！
非常榮幸，有緣接觸到全國各地這麼多孝順女兒，雖然多數都未曾謀面，但我想她們定然都是這世上最最美麗的女子！因為僅僅一片至誠孝順之心就已經將世間的真、善、美發揮到了極致！
當然也碰上過孝子，印象最深的是本地博山區陳居士，去年其父罹患晚期鼻癌，非常痛苦，他找到並委託我為其父放生、印書，同時發願只要父親能夠康復，寧肯捨壽10年！雖然其父後來業因註定，還是很快往生，但他一片至誠孝心還是給我留下了極深印象！還有下文即將提到的本地扈師兄，為救慈母，借錢放生，都是為人子女的楷模，現世少見的大孝子！
也正因如此，對於她們的“吩咐”，我都會絕對盡心盡力，不敢有一絲懈怠。因為在我眼中，她們就是現世的“婆羅門女”、身邊的“地藏菩薩”！而她們托我放生其實都是在給我一個個機會，為自己的不孝贖罪！
這次放生也不例外。C姐要求將5萬元一次放完，加上L氏姐妹的1萬，還有其他居士的隨喜善款，一天放完，且要忙活一陣！因此之前我已做了充分準備：提前確定好放生地點和行車路線，為兩位癌症患者寫好迴向文，找了十幾個壯勞力負責幹活，借了一輛帶鬥皮卡車專門拉物命，又準備好四輛小車載人！
上午十點，放生開始。先在慈音念佛堂院內放生斑鳩、麻雀等各種鳥類，念誦儀軌、灑大悲水、繞佛、迴向、放生，一切有條不紊，鳥兒們飛離牢籠，逃出生天，所有同修也都心情愉悅，法喜充滿！11：30，在齋堂吃過簡單午飯，一行十六人、五輛車，一路前往本地海盛水產批發市場。
按照隨緣放生，遇啥買啥的原則，先將市場上所有蠍子、土元、泥鰍等體積小的生命全部買光，接下來是鱔魚、蛇等較有靈性的動物。“秋月野味大全”正好有8只獾和40多隻野雞，一掃而光。而“明光水產”剛進了2只大龜，每只都在20斤以上，已經活了有些年歲，也許是它們靈性大知道今天有人放生，也許是命不該絕，最終一起買下。
這些事說來輕鬆，但講價、過秤、裝袋等等過程卻非常繁瑣，很耗時間。眼看太陽偏西，手裏卻還剩兩萬多元錢放生款，不敢再耽擱，決定全部買鱉！“明光水產”是批發大戶，專挑4斤以上的老鱉，買了近三百隻，才把所有善款花完。將所有物命集中起來，在市場就地念誦儀軌、迴向、裝車，時間已是下午五點，即刻啟程，奔向150公里外一片群山。
進入深山，專找密林懸崖，人跡罕至地帶先將蠍子、土元放完，接著放大王蛇、山雞、獾……C居士和L氏姐妹以前也參加過放生，多是放些普通的鯉魚、泥鰍等，如此面目猙獰的大王蛇、羽毛鮮豔的野雞、兇猛嘶吼的獾卻從未放過，看著它們四散奔逃，雀躍而去，都非常興奮！
放完山貨，轉出深山，已是夜裏七點，天色全黑，位置已在章丘市境內，離濟南不遠。L氏姐妹次日要上班，便將她們放在309國道邊，搭順風車回濟南市內。臨別之際，兩姐妹頗有些依依不捨，再三囑咐以後組織大放生一定通知她們，還要繼續來參加。我們則轉道向南，繼續前進，駛向萊蕪方向，放水生動物！
長途跋涉，一路顛簸，到達萊蕪市某大型水庫。為儘量確保物命安全，我們選擇了一座高架橋下，人很難到達的位置。在橋上停好車，所有人員一起動手，女生打手電，小夥子們手提肩扛，將幾十袋泥鰍、鱔魚、鱉龜沿著橋邊階梯一一運到橋下幾十米的岸邊，趁黑全部放完。為避免留下痕跡，又將所有塑料袋、網兜收拾乾淨，這才上車走人，打道回府，回到慈音念佛堂，已是晚上十點！
佛堂值班大媽一直等著，已做好晚飯（應該叫夜宵），大家又累又餓，一個個原形畢露，甩開腮幫子一頓猛吃，那叫一個香！飯後閒聊，C姐對全天的放生，從砍價到過秤，從裝袋充氧裝車到選擇放生地點等等細節都很滿意，對我們的專業高效精神和認真負責態度提出表揚，同時對所有參與師兄的辛苦付出表示感謝。我謙遜幾句，雖然已十分疲憊，但心裏總算一塊石頭落地，可以出口長氣了！
這次放生，從上午十點開始到晚上十點結束，歷經12小時，善款總計61478元，解救水、陸、空大小生命4萬餘條，5輛車、16人橫跨淄博、章丘、萊蕪三市，長途奔襲近300公里，而且不是走山路就是在深水邊，一旦出現意外，身在外地又時處黑夜，後果不堪設想！所以一路上我的心一直懸著，生怕出什麼狀況，有什麼閃失，作為組織者，直接沒法交代！幸喜諸佛菩薩護佑，所有人員和車輛都安全返回，放生過程也非常順利，人與物命，皆大歡喜！
放生後次日，當天全程參與，幹活竭盡全力的扈師兄打來電話，告訴我放生那晚他無意看到的一些情景。
扈師兄，四十多歲，工人兄弟，勤勞樸實，事母至孝，修行精進！曾經借錢為身患乳癌，命在旦夕的老母放生，孝行感天，母癌竟然痊癒！扈師兄有天眼通，能看到許多別人看不到的東西，以下是放生當晚他看到的情景：
放完蛇、獾之後，天已全黑，當我們的車隊駛出山口時，他無意間一瞥，突然看見車外很多人在向我們磕頭，人數眾多，難以計數，成片地跪拜，場面十分壯觀！
這些眾生身高參差不齊，多數在70公分左右，大概有四五歲孩子那麼高，面部看不清楚，只能看到身形，但明顯能感覺到，這些都是我們放生物命的神識在叩謝救命之恩！就在這一大片眾生幾米之外，我們座車的左前方，立著一位神靈，全身黑色，大約有3米高，魁梧偉岸，氣勢威嚴，正是這片山的山神，在帶領所有被救生靈向我們致謝！
叩拜完畢後，所有生靈有序分列到車隊兩側，目送我們出山……此時，觀世音菩薩赫然出現在車隊上方空中，跏趺而坐，寶相莊嚴，菩薩身後，夜空中有一圈七彩光環映襯，放射出非常炫目七色光線，放生車輛和所有送行的眾生都被籠罩在佛光中，整個場景異常肅穆莊嚴，持續大約一分鐘後才慢慢消失…
之後車駛離大山，上了開往萊蕪方向的公路，老扈當時坐在皮卡車後排右側，正好在我身後，行進十幾分鐘後，他又看到“韋陀菩薩”出現在車後大約一米外的夜空中。菩薩的腳離車頂大概一米高，腰如磨盤，手持金杵，身上放射出乳白色的亮光，一直跟著我們在空中飛行！這是老扈平生第一次看到“韋馱菩薩”的法像，非常清晰莊嚴，令他頓生敬仰，恨不能立刻頂禮跪拜！一路上菩薩時隱時現，一直跟到放生龜、鱉的水庫才消失……之後，我們5輛車，16人安全返回慈音念佛堂……
老扈說的話我完全相信！
一是相信他的人品。
二是相信自己的感覺。放生車隊一駛出山口，坐在車上，我忽然感覺從未有過的輕安喜樂！本來放完獾已經很疲倦，但此時卻感覺身軀越來越飄…越來越輕…漸漸地整個身體好像都不存在了…慢慢溶化到虛空之中…一路上這種殊妙感覺時斷時續，直到回念佛堂吃飯才消失…
三是類似情況的描述在其他地方也看過很多。比如臺灣某放生組織放完海生物命後，有開天眼的師兄清楚看到兩位海神出現，將被救魚類驅趕到大海深處…網上某篇帖子也曾記述放飛鳥兒後，空中有天神接引眾鳥……還有位師兄進山放蛇時，隨行一位“大仙”也看到很多在山裏修行的各式各樣的眾生都趕來和物命一起聽儀軌、受皈依…而之前在某水庫放生時，扈師兄也曾提到看見一位湖神站在我們身邊旁觀…本文在網上發佈後，有位師兄跟帖說：“我們有一次在師父帶領下去錢塘江放生，就有三層樓高的江神來迎接，還有好多的菩薩！”而在放生現場拍到佛菩薩像輪廓或佛光照片的例子更是不勝枚舉…
四是《地藏經》“忉利天宮神通品第一”中也有相關描述：“一時佛在忉利天，為母說法。”“他方國土，及娑婆世界，海神、江神、河神、樹神、山神、地神、天神……如是等神，皆來集會。”足以證明，這些諸神的存在真實不虛！
所以我在多篇文章中都反復提到，放生一法包含甚深佛法密意，絕不是凡夫俗智以種種邏輯推理所能了知和揣測的！
印光大師是公認的大勢至菩薩再來，他老人家在《南潯極樂寺重修放生池疏》中說 “戒殺放生之事，淺而易見；戒殺放生之理，深而難明！倘遇不知者阻誹，遂可被彼所轉，而一腔善心，隨即消滅者有之！”
放生時有兩種情況引發的質疑和受到的攻擊最多，也最能動搖佛子的信心：
一、在運輸過程中或放生現場，難免會有少部分物命不幸死亡。
二、物命被放後，也難免會有一部分被再次捕捉或因其他種種原因死亡。
從而引發一種論調：“放生等於放死，沒有任何意義！”
我想這次大放生過程中，扈師兄看到的殊勝情景已經給出了最好答案：
一、索達吉堪布在《煙酒殺生過患》譯文中說：“所有的動物都歸天、魔、龍、妖、獨角羅剎、人與非人所有。因為他們已經執為己有，殺害這些動物，他們必將要報仇雪恨，給那些殺生的人們帶來各種不幸。”而將這些物命從屠刀之下解救出來，使其重歸自然，安享天年，也必得龍天鬼神歡喜，諸佛菩薩護佑！
既然所有動物都是天、龍、羅剎、人與非人等等的眷屬，我們希望眷屬歡樂，共享天倫，他們也是一樣！其實你放生的善念一動，他們就已經知道，並且在歡喜等待了！所以在放生現場，被放物命自會有其所屬種族的天龍鬼神前來接引保護，遠離危險…“他們”的能耐比我們都大，根本不用我們瞎操心！（天龍鬼神很多是諸佛菩薩為度化眾生而示現）
比如水生動物會有龍族接引，野獸會有山神接引…看不到不等於不存在！再多質疑攻擊，也改變不了這個事實！
二、“眾生至愛者身命，而諸佛至愛者眾生”！所有真正發大悲心，解救物命於倒懸的放生，必定會感得諸佛菩薩駕臨現場，加持護佑！常放生的師兄都很熟悉淨土放生儀軌中的請聖文：“香花迎，香花請，南無一心奉請，盡虛空、遍法界十方常住佛法僧三寶”，那可不是白念的！
扈師兄在放生現場看到向我們跪拜的無數眾生，其實都是那些被放物命的神識，或者說性靈。一切有情，無論大小，都有見聞覺知的性能，這種性能就是我們常說的佛性！無量眾生，無始劫來，輪轉六道，頭出頭沒，經歷了無數生死，變幻了無數身軀，但佛性卻從未有過任何改變！
而一旦業力牽引，淪落三塗，往往是億劫輪迴，很難脫離，這期間其神識根本沒有任何機會得聞佛法，更別說親到佛前，蒙佛加持了！其實物命的這次報身只不過是其無數次畜生道輪迴中的一次，但就是這極短暫的一次卻值遇千劫難逢的良機被我們放生！
物命蒙現場法師、居士念誦儀軌，聽聞佛法，授與三皈，“一歷耳根，永為道種”，還在其次，更重要是以放生者發大悲心故，必定感得諸佛菩薩慈悲現前，在佛光照注之下，現場所有眾生都已得到佛力加被，宿業消除，假以時日，必定都能漸次修行，解脫輪迴！
至於死在現場或放生後又因種種原因死亡的物命，則更不需要我們去操心掛念！因為一切有情皆有生死，它們的身命雖盡，慧命卻早已得到救拔！而且以佛力加持不可思議故，現場往生的物命反而最為幸運，其神識就此脫離畜生身，立即轉生善道，離苦得樂！其中一些宿有善根，業障較輕的眾生，乘此殊勝功德，在現場即被佛光攝受，接引往生淨土，乾淨利索，跳出輪迴！而被放以後又死亡的物命，也是一樣，只是又多了一番業報籌償而已！
這才是放生的最終意義所在！
從現實利益來講，慈誠羅珠堪布也說：“戒殺放生的功德可以成就自己的任何一個心願！因為戒殺放生的功德是不可思議的，不管怎麼迴向發願，都必定可以成就！因此，每次放生結束作迴向時，大家一定要珍惜這個難得的特殊機會，盡力地強調自己的心願。這時的迴向之力與平時是迥然不同的。”
綜上所述，只要真正“以慈心故，行放生業”，其他一切疑慮都不必掛懷，自有佛菩薩做主！儘管常放、多放、大放、特放！您解救的不只是過去的多生父母，更是未來的無量諸佛！
而那些林林總總、似是而非，攻擊質疑放生的說法，打著“智慧放生”的幌子行阻礙放生之實的行為，其實都是邪魔外道指使，無明妄念作祟，都是在以凡夫俗智妄測佛陀親口宣說的無上放生法門，都是冤親債主在極力阻礙你快速消業，解脫往生！
詳加辨析，則原形畢露，雕蟲小技，不值一曬！
後記：
本文發佈之前，特意打電話回訪這次大放生的委託人和功德主：外省C大姐和濟南L氏姊妹。
大放生後，C姐患腦癌的至親於4月底再次做CT檢查，結果顯示，其頭部右側腦瘤不但未再生長，反而縮小了很多。目前患者病情穩定，只是飯量減了不少。C姐問我是不是他心情不好所致？我的解釋是：
每個人的“祿用”，也就是你這輩子該吃多少飯，都是註定的！因為大量放生做功德，病人原有壽命被延長了，隨之而來，他原有的“祿用”也被分攤到更長的時間，結果就是每一餐的飯量自動減少！
其實少吃點打什麼緊？反而能夠減輕各器官負擔！沒看見真正出家師父都是“過午不食”嗎？保住性命比什麼都強！
受此影響，C姐至親的全家都開始接觸佛法，雖然還都不太信，但佛法難聞，今天畢竟已經聞到，既種下了種子，就總有一天會生根發芽！
而濟南L氏姊妹父親的情況更加樂觀，其右肺下葉的腫瘤也已縮小！並且一直沒出現肺癌晚期患者常出現的嘔吐、難受等症狀。老爺子現在精神狀態很好，出入行動正常，得空就騎自行車去濟南“黑虎泉”打泉水喝，完全不像一個癌症晚期病人！
C姐和L氏姊妹以此因緣，對放生和佛法的信心更加堅定，修行也更加精進！
常有一些人對我們長年堅持放生，編印流通善書表示不解，甚至頗不以為然。在他們眼中，放生是“有為法”，而“一切有為法，如夢幻泡影”，並不究竟，與人天福報有份，與解脫往生無關……
又有人說，到處瞎跑什麼？不如在家老老實實修法，成佛之後自然能夠輕輕鬆鬆度化無量眾生！乍一聽似乎很有道理，仔細分析，卻多是斷章取義，未證言證！
我只能以“星爺”一句話作答：“以你的智力，很難瞭解！”
首先，從弘法利生角度講，時處末法，法弱魔強，芸芸眾生，沉溺欲樂，貪念熾盛，只圖眼前利益，很少有人想到身後大事。而弘揚佛法，令眾生入佛知見比歷代任何時候都更顯困難！
幸喜尚有放生一法，在末法時期還能大行其道！
所謂：“先以欲鉤牽，後令入佛智”，放生一法，以其消業迅速，功德巨大故，對治病消災、祈福滿願之事常能起到神秘莫測，立竿見影的效果！正因如此，通過大力弘揚放生功德，普勸世人廣行戒殺放生，使其先得到快速顯著的現實利益，對佛法生起歡喜，再循序漸進，逐步深入，等到機緣成熟，自然修行解脫！
末法時期接引眾生，還有比此更為善巧方便的方法嗎？！
筆者放生多年，親身經歷的這種事例不勝枚舉，不知有多少眾生通過放生得聞佛法，進入佛門！而這也正是我們常年不辭勞苦，推廣戒殺放生最重要的原因！
永遠不要忘記：我們自己雖已學佛，但全世界幾十億人，還有多少人未聞佛法，身處漫漫輪迴，不能解脫！
其次，從個人修行角度講。佛陀曾有教言：“大悲心是一切正法的種子！戒殺放生的人是輪迴眾生的怙主、救星，是輪迴黑暗中的一盞明燈！”
只有發大悲心，一心一意利益眾生，才能放下自私自利，斷除我執！而大悲心擴展到極致，自能虛空粉碎，法執盡去，證入般若空性！離開大悲心，妄談空性，當真是緣木求魚，癡人說夢！而放生救命就是慈悲心的最大體現，最能長養慈悲心！在放生過程既不執著放生實行，又不執著放生之我和被放物命，不也正是當下三輪體空嗎？而所謂“有意放生是著相，不殺不放，付之無心為妙，不必著相。”等言論，早已被祖師大德認定為邪師之言，佛家所謂“無記空”也！
成佛之後，雖已安住空性，但佛性是具足妙用的，所以從顯現上講，必然而且唯一的“業務”就是化身無量世界，隨機度化無量眾生，與其等到那時再做，不如從現在就開始！
再者，單就淨土法門而言，“拔眾生苦放生會”主要弘揚淨土法門，我本人也是修學淨土的。放生會宗旨前兩句是：“戒殺放生，吃素念佛”，意思很明確，先以持戒（戒殺生、邪淫、不孝等）、佈施（放生無畏佈施、財佈施、法佈施三施俱全）接引，令其得到現實利益，然後勸其吃素（最徹底的戒殺放生），最終目的還是歸於一心念佛，往生極樂。
《無量壽經》教導我們修行的總綱領是：“發菩提心，一向專念”！只要真正生起“無緣大慈，同體大悲”的菩提心，臨終之時，即便僅僅恭念三句、五句佛號，也必能上品上生；而念佛時因循懈怠，自私自利、貪嗔癡慢、雜念叢生，那無疑是“喊破喉嚨也枉然”，僅能種個善根而已！
其實去往極樂世界，途徑眾多，在“發菩提心”的基礎上，除了最直接的信願念佛，將持戒、佈施……等等善行功德迴向極樂，也一樣能夠往生！而放生是所有有為善法中三施俱全，功德第一之法，可以廣積資糧，提供助緣，讓人輕易契入自己所學的法門，更能直接以此功德迴向淨土，解脫往生！
當然，如果真能做到萬緣放下，一心求生極樂，一心念佛，一句佛號到底，那恭喜你，不必放生了，毫無疑問，必定往生極樂世界！
若還信心不堅，狂心未歇，仍有種種俗世牽絆，仍有種種現實願望，則不妨既隨緣放生，長養慈悲心，又持執名號，精進念佛，二者形成合力，臨終之日，必能感得西方三聖現前接引，生前解救所有眾生趕來推助，直登蓮邦，花開見佛！
我佛慈悲，給末法眾生留下如此簡單易行，成效顯著的善法，列位看官還在等什麼呢？
儘管很相信老扈，還是又問了他幾次：“那天真的看見山神帶領無數眾生給我們磕頭嗎？”言語之間不禁很有幾分沾沾自喜，洋洋自得！老扈總是很認真的說：“是真的，看的很清楚，絕不打妄語！”再問他：“山神和那些眾生長什麼樣啊？”他還是很認真的說：“具體模樣看不清楚，只能看見身形和動作，但菩薩法像看的很清楚，非常殊勝！”
見我得意的有點找不著北，他又說：“我以前跟正覺寺主持‘仁達法師’去放生，不但放生現場有無數動物神識向他磕頭，所過之處，山神、河神、樹神等等，還有各路“大仙”，都會向他恭敬叩拜！而你，只有被你解救的生靈會向你磕頭，境界好像還差很多！”（仁達法師為本地“正覺寺”主持，曾經從淄博出發，三步一拜朝拜五臺山，德高望重，人神共欽，《香港佛教》連續15期報道過的他的事蹟。正覺寺寶塔開光之日，作為開光法會的一部分，仁達法師曾邀請我們到寺內放生池放生，增上吉祥）
不禁有幾分沒趣，瞪他兩眼，心說“我會一直放下去，走著瞧！”
而老扈依舊面帶憨笑，茫然未覺，口中念念有詞“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”
（全文完）
-- 發表時間：2013/9/19 上午 10:14:15
-- *** 放生團體，2010年4月18日在山東大放生的記實文章
