| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 超心理科學版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=6) ---- 【轉貼】兩個小鬼來抓老和尚的故事--修行就是萬緣放下 / 南懷瑾講 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=6&id=30092) |
| -- 作者：good -- 發表時間：2011/12/27 上午 01:28:18 -- 【轉貼】兩個小鬼來抓老和尚的故事--修行就是萬緣放下 / 南懷瑾講 真得了止，心就像牆壁一樣隔離了內外，達摩祖師當年在嵩山面壁九年，二祖來求道時問，禪有什麼方法可以契入？達摩祖師說：「外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。」就是禪宗在未開悟以前，必須要走的路子，也就是修止的功夫。外息諸緣，把周遭環境的事物通通放下，因此上坐前必須先把所有事情都處理妥當、了無牽掛了才好打坐。 古來叢林下有一故事，相傳從前有一位禪師自小出家，後來成了當時很有名氣的大師，生活一直過得很忙碌，比在家人都要忙，一直忙到七八十歲，有一天睡覺時看到閻王派兩個小鬼來抓他了。他問小鬼說：「我從十二歲出家一直到現在都沒有一點時間讓我修行，能不能寬限七天？」小鬼說：「不行，閻王叫人三更死，絕不留人到五更。」老和尚說：「不同啦！我是個出家人。」小鬼心裏也有數，雖然他未成道，要再受輪回，但是他這一生所積的功德很大，而且沒有犯過大的錯事，不過小鬼仍說：「不行！不行！」老和尚說：「不然我們打個商量，你們寬限我七天，成了佛先度你們兩個，不要再做鬼工，跟我去做個菩薩。」鬼一打算盤說：「若你有把握在這七天成道，可以答應你。」老和尚說：「你們就到外面玩玩，不要再回到閻王那裏報到，過了七天我成道了度你們，閻王就管不著你們了。」 於是小鬼買了這個帳，他七天用功，到了第六天內外一片光明，悟了道，這時安住在大寂光定中了吧！到了第七天，鬼回來找，結果發現師父已經得道了，因為在一片光中小鬼進不來。小鬼說：「師父呀！你要度我們的耶！」他因為在光明中入定了，也沒有聽見。這兩個小鬼急了說：「我們怎麼辦呢？現在我們相當於走私犯了法。」於是他們兩個想辦法要使他散亂而出定，一出定就把他給抓住。其中一個說：「呀！我曉得了！我們看看這一片金光中還有一點點渣子呢！這一點渣於像一條線一樣吊著，嗯！他還有一點情絲未斷，但這一點情絲是牽到哪裡？」於是他們找找找，終於發現他這個情絲是因為繫念在這個缽上面。這個缽是皇帝供養的紫金缽。這個時候他們商量說：「怎麼辦？太好了，我們變成老鼠咬這個缽。這個金缽雖然咬不爛，只要我們把它弄響，他就會動念。」 於是他們兩個變成老鼠打架把缽碰響，然後老相尚本來在光明定中萬念皆息了，忽然一念唉呀！我這個缽不要被老鼠給……，結果這一動念，就被兩個小鬼給抓住了。老和尚說：「我剛剛不是得道了嗎？怎麼會被你們用手銬給銬起來呢？」小鬼說：「是啊！我們剛才也找你不到呀！」老和尚說：「我怎麼給你們找到的？」小鬼說：「因為你還有一念在呀！」老和尚說：「我……我曉得了！」於是拿起那個缽往地上一砸。這兩個小鬼又看不見和尚了，急得不得了，於是又求了起來。最後老和尚又出定，這一下出定他們抓不住了，帶著兩個小鬼說：「走！我帶你們去見閻王去，他看到我都要跪下來！」 外息諸緣就拿叢林下相傳老和尚的故事，最後這一念的好名之心（自己是當今皇帝的師父），因此對於皇帝所供養的紫金缽盂這一念的情絲還在。結果，外緣就不息了。內心無喘，因為念頭一動呼吸就動，念頭完全空了，呼吸就自然不呼不吸也就是無喘了。「心如牆壁」，此心就像打造了一面牆一樣，隔開了世間的習染及六道輪回。「可以入道，」若能做到上面所說的，就差不多可以來談學佛了。可見學佛有多難，不是外息諸緣、內心無喘，心如牆壁，就是入道。沒有「就是」呀！而是「可以」入道，可以有資格來進入菩提大道。 修行就是萬緣放下 過去有一位禪師，名金碧鋒，雖然能夠萬緣放下，一心入定，而且定力很深，當其入空寂定時，連此障礙的五蘊色身，亦能銷融於無形。有一天，陽壽該盡，鬼差要來捉他，但遍尋不獲，往問土地公。土地公公，告訴鬼卒敲打他放在座位旁邊的水晶杯，果然他立即出定。 鬼卒馬上將鎖鏈套在他的頸上，要拉他走。他想，自己修行很用功，若能繼續進修，一定可以解脫生死，現在因為心中牽掛一物，竟然被鬼卒捉去，多麼不值！於是他對鬼卒說：鬼大哥！請你讓我入內方便一下再走。誰知他轉身入內，立刻打破那個心愛的水晶杯，即入禪定去。鬼卒不見他再出來，入內一看，那裡還有禪師的蹤跡？只見他留下字條說：‘若人要捉金碧鋒，除非鎖鏈鎖虛空；若然虛空鎖得住，再來拿我金碧鋒。’這故事給我們的啟示，是修行人欲想解脫，一定要萬緣放下，心無掛礙。 [此帖子已經被作者於2011/12/29 上午 12:49:25編輯過]
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| -- 作者：阿全 -- 發表時間：2011/12/29 上午 10:34:33 -- 從前有個老和尚叫高妙峰----夢參老和尚講述 從前有個老和尚叫高妙峰，他就証到這種‘空’理了。鬼要拿他拿不到。兩個小鬼看不見就去向土地請教，土地說皇帝賜給他一個缽，國師的金缽他很喜歡，你只要守著這個缽就可以逮到他了。他什麼都放下了，因為有缽的執著，就這一念放不下，這一念就走不了。小鬼就敲他的缽，他果然出現了。小鬼就用鎖煉把他鎖上。他說你們來干什麼？小鬼說，‘我們來逮你的，你壽命已經盡了。’他就問，‘你們怎能逮到我？’小鬼說，‘你是假修行，還沒能了生死呢！你對這個缽還有貪愛。’這高妙峰就說，‘啊！對呀！我就是對這個缽有貪愛，我已經要跟你們走了，你們把這個缽再給我看看好不好？已經貪愛它了嘛，就再看看。’小鬼想就給他看看有什麼關系？就拿給他看，他一看就叭的摔了，這一摔之間，小鬼再抖抖鎖煉，他沒有了，空的。就聽見他說：‘要拿老僧高妙峰，除非鐵煉鎖虛空，要能鎖得虛空法，再拿老僧高妙峰。’修空觀的境界並不是沒有大悲心，等他証到這種境界，成菩薩道發大悲心，這還不是成佛，距離還遠得很！只能重新發菩提心再來人間示現，如果沒有那樣子，那人間的大德那來的？這樣來的。還有福報特別大的，山裡修行的那些人死了如果再來，迷了也會照樣輪轉。為什麼成佛要經過三大阿僧祇劫？就是迷迷悟悟、悟悟迷迷，時而又墮落下去，時而又修行，沒有一帆風順的。你們諸位信佛是不是一帆風順呢？很難的。在我們都是種善根，培得大一點走快點，培得小一點走慢點。修行差勁了還得輪轉，所以淨土法門即想求生淨土。 有人問法師你不是講空的嗎？怎麼講到有上了。這個空是從有求得的。‘空’在‘有’中，有‘中’才能有‘空’，否則到底都是系絆（墮有中），到處都是繩索捆著你，怎麼能解脫呢？古人一下可頓悟空理，我們不是這個根基，不是這個材料。你得有那個根基，有那個修為才能言下大悟。煩惱化菩提，說起來容易，做時實在難了。開悟天天都有，像今天講這個固然很深，但夾雜著比喻，例子也不太深，你又能領會好多呢？以前我問你什麼叫內心相？什麼叫外心相？現在悟了，明白就叫開悟，釋迦牟尼佛是究竟明白了。覺就是明白，覺的多，明白的多，覺的少，明白的少，不覺就完全沒明白。一切法畢竟無體，本來‘空’。它是不生不滅的。我們讀心經上說觀自在菩薩行深般若波羅密多時，用智慧觀察來照，照見五蘊都是空的，現在我們沒有到那種程度，就依經上教我們的來觀想，想這一切法到底是真是假？雖然地藏菩薩跟堅淨信菩薩這樣說，自己也想想看，能想出什麼是真的？以所見的能舉出真的，永遠不壞的。有人說山不壞，山隨時在掉渣，隨時在變化，喜馬拉雅山也是隨時在增高，喜馬拉雅山過去是海底，變化成現在的高山，而且是這個地球上最高的，情況就如此。要是明白了這道理，一切法都如是。現在我們這兒是八點三刻，到大陸上去是早上，台灣也是早上，這就是物理轉化。什麼都是不盡的，黑夜不盡是黑夜，白天也不盡是白天。一切法都如是。地球天天在壞，壞到什麼時候呢？按佛所說的五十億年，這個地球就壞了，到空中去了。空中又漸漸形成，不過不叫這個名字。 [此帖子已經被作者於2011/12/29 下午 01:54:37編輯過]
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