鑑因法師/講

    黃醫師暫時收起父喪的哀慟，來蓮社與大家談其父往生前後感應的事蹟，娓娓細述中，語帶感情，聽者動容信服，有感於「要明白佛的道理，須從細微處去體會。」所以不敢斷章取義。以下是黃醫師講述過程的忠實記錄:

    父病危時，兄弟姊妹們，不分東西南北，急忙的奔回家裡，聚攏在老人家的跟前，焦急的聆聽父親最後的叮嚀。

    老人家表示:這是他最後一次跟大家交代事情，大家一定要仔仔細細的聽清楚，最近十幾年來，他一個人一直在研究醫學，所以他的病情到今天這個地步，情況如何，他自已非常清楚，他交代的事務中，最重要的一點是，他後事要依佛教方式辨理，念佛、念經即可，以外的事絕不可做。父親如此的交代，聽在兒女的耳裡，自然是非常悲傷痛苦，老人家在世時，提攜拉拔我們，如今大家要面對的是「生離死別」，人生中最大的傷痛也不過如此，因此，不免手足無措，心緒一時掉入谷底之中。

    如是，他的病情日劇，一直到二月二十日，竟然撒手人寰，只是父病危時的交代，「依佛辦事」。我又從不諳佛事，要如何辦理呢?不免躊躇起來......突然讓我想起，我曾經到過住社頭鄉的同學顧醫師住處，其樓上設有佛堂，供奉佛祖，如果就將此事來麻頊拜託他不知如何?於是電話請教他，其同修楊老師很熱心，馬上趕過來，並代為連絡員林的很多蓮友，不辭辛勞，每天晚上風塵僕僕，為父親助念，此
事我將銘感五內，永誌不忘。二十日楊老師請鹿谷淨律寺從慈法師來寒舍，為我父辦理皈依，雖然當時對皈依仍茫然不知，可是父親都皈依了，兄弟姊妹間更無異議，乃全體同一天辦理皈依，慢慢學，先皈依再說。

    茹素方面，則先前略有所知，現在則形成共識，下定決心，全家一起學習。隔天我父親從早上開始，變得與以往有很大的不同，眼睛不停的轉動，手也無目的亂揮，很驚惶的樣子，為什麼變成如此呢?這讓我們想到「放生」的事情，因為楊老師、吳居士曾為我們請了一些佛學的書，讓我等參閱，我們乃以惡補的方法，積極研究佛理，以暸解處理的方式，免得違背了先嚴的指示，是不是所謂的業障現前，所以不停抗拒?於是吩咐舍妹先到員林市場買些活物趕忙去放生，而我則火速趕回西螺。

    我趕回西螺放生的過程，是這樣子的:我醫院的前任司機，他本有一個很大的養鱉場，我打電話到養鱉場，結果電話卻打到西螺吳厝去，「借問，借問!廖先生我想跟你買些鱉。」「這裡不是養鱉場。」「我電話打錯了?」「你要鱉幹什麼?」「沒有啦，我只是要買些鱉而已。」「不然這樣，我小舅在虎尾開海產站，專殺鱉，我可以替你聯絡，要多少都有。」我想:虎尾較百螺遠，所以我還是再打一次電話給廖司機，廖司機說他已好久不養鱉了，現在養殖場養的是正流行的錦鯉。沒辦法!我只好趕到虎尾，到海產店買了一布袋的鱉，一看，每隻鱉均奄奄一息，生機全無。

    放生?我不會，西螺雖然住了快二十年了，可是要到濁水溪畔，卻找不到路，不知怎麼走，中午時際，找了一個時辰，才找到有流水的地方，把布袋放在水邊，網子一打開，所有的鱉，馬上如生龍活虎般，個個發飆似的跑入水裡，其求生的慾望，使人感動，讓人覺得可憫，一布袋坐以待斃的鱉，今天得獲重生。做完此事，我精神感覺非常的舒爽，放生回來後，目睹老父驚慌之狀，好似稍有改善。

    那天晚上，我們全家念阿彌陀佛，父親雖在彌留狀態，亦喃喃念「南無阿彌陀佛」，情況漸糟時，我乃告父言:身體要好或如何，一定要一心求阿彌陀佛來保佑，有二條路可走，第一、阿彌陀佛是「大醫王」，雖然此次您的病，歷經榮總、長庚、台大的醫師費心的治療，大家都很盡心的要治癒您，可是我們的身體，總有敗壞的時候，不管國王也好，總統也好、皇帝也罷，任何人都一樣，就如建築物，埃及金字塔，萬里長城也總有一天會滅，根據科學的預測，連地球也有一天會灰飛煙滅，所以人不可執著於自己的肉軀，「大醫王」如果對我們慈悲，我們的身體若無問題，一定會好起來的，然而，萬一好不起來，卻另有一條極樂世界的路可走，我們只有認真一心的往這個方向進行。

    我父聽完，極為滿意、憂容漸霽，可是，晚上約十點左右，家裡突然飛進一隻蝙蝠，嚇了我妹妹一跳，為何突然出現蝙蝠?此物差不多已一、二十年沒見過，此刻再見，是好是壞?令人心生害伯不舒坦，而一旁的老人家安祥的睡著，我們全家則直念阿彌陀佛不斷。

    隔天早上七時多，我父又有一陣子不安，我妹妹遂告訴他:「父親呀!你平時諄諄教誨於我們的，皆是正道，您現在所見令你驚慌的物事，都非正道，乃邪道，不必伯，應該勇敢的毫無畏懼的站起來面對他，不過，很重要的，除了全身發光的佛祖來接引，可跟去，以外的都不能跟著去唷！」

    人臨終的現象，曾經見識過不少，這時候，我父差不多瀕臨最後的階段了，妹妹講完約五分鐘許，父面露笑容，不久就斷氣了，按照常理，斷氣臉應是自然向上，可是他的頭部及臉卻轉向左方，這個方向正好是西方，西面牆壁適巧掛著楊老師贈與的西方三聖像，我父就這樣靜靜的離開人世。

    感謝員林、社頭蓮友助念，從早上八點到夜晚十點，剛好十四個小時，我們謹遵照吳居士的交代，斷氣後，都不敢去動老父的身體，灑光明咒砂，用往生被蓋起來，認真念阿彌陀佛，經十四個小時後才換衣服，發現手關節很軟(從醫學觀點及二十年法醫的經驗，人有一個自然的現象，過世後，屍斑會出現，關節會發硬)，很容易穿衣，其次，體溫的變化亦透著玄奇，陀羅尼被翻起時，從腳底、膝蓋、肚、胸、鼻、額頭冰冷如常，楊老師要我摸頭頂試溫，奇怪，頭頂熱熱的，一旁的小叔先前也涉獵過些佛學，他也跟著摸頭頂:「唉呀!好加在!」，我想怎麼親人過世，還說這種話呢?這種種情況，當時也無暇細思，總先按下，日後再慢慢研究吧!

    此事畢，將父親遺體移入大廳，一切依佛事處理，又來了一隻蝙蝠，奇怪，這蝙蝠卻纏人不去，平常對此物即無好感，心裡更加的不好受。隔早入殮時，點光明咒砂，蓋上陀羅尼被，全家人持念阿彌陀佛，守靈時則將草席鋪在地上，夜晚席地而睡，如此，大家輪流念佛。

    二十四日清晨，四弟在鄉下三合院的前庭踱步時，忽然作手勢示意要我出去，此時，我正與楊老師通電話，詳詢一些佛事，沒法出去前庭，可是，再過一會兒，他又指著天，更不停的招手，沒辦法，我只好先暫時掛電話，出去瞧瞧究竟發生了什麼事情，跑出去一看，廣場的大庭院上頭約一百公尺處，出現三條很直、像雲、管狀的金黃色的東西，仔細一瞧，每一條下端都配的有一個圓形的物事，真叫人難以置信，因瞧不出端倪，不知不覺的腳步就往前移動，移動中，邊上二條停住了，中間的管狀物卻一直滾下來，越滾越大，直向我滾來，當時我真嚇呆了，但仍不自覺的閃躲急步跑回房內，趕緊打電話告訴楊老師，楊老師乃教我跪下，念「阿彌陀佛」，我只有聽令行事。

    這種現象，事實上，我不曾見過，也未曾遇到，所以我自己無法解釋，我只能講述事實，不知各位居士、先進或有通曉，請多指教。

    其次，人會做夢，夢境之於醫學或佛學的解釋可能不大一樣，可是，先父逝世前後，我所經歷的夢，卻讓我深深覺得具很大的真實性，本來，在我父逝世前的二、三個月的夢境與當日他老人家斷氣時的情形，完全相同，為什麼事前會有如此相像的感應呢?再者，入殮時，楊老師送我一件「海青」，當時根本不知道什麼是海青，後來才知道原來這個黑黑的衣服是海青，楊老師只說和我父結緣，當初我也直截了當的告訴楊老師，我父從來不穿如此黑不溜丟的衣服，可是楊老師要我入殮時，置於我父身側，我卻照做了。

    第二天，中午時分，我原本沒有睡午覺的習慣，但不知怎麼的，突然間感覺好累，好累，躺下不到五分鐘，影像就浮現出來啦!我看見父親的背影，奇怪，他怎麼把海青穿起來了，他穿的是西裝呀!以前讀國文時，曾讀過慈父見背的成語，當時，一面在想，為何叫「慈父見背」，如今終於知道了，夢中看見父親的背影，即代表他已離你而去，夢中第三個影像是他老人家在袪衣，第三個影像，佛祖出現了，直到今天，我仍然在尋求連貫此三個畫面的解析，一無所得。

    平常我總在六時起床，可是第三天清早卻很反常，起床後又回頭去睡，七時、八時各醒來一次，終究還是沒能清醒，又做夢了....天空中，突然出現一個圓盤，像飛碟又像月亮，很亮，金色的圓盤飛向西方，然後停駐我家大庭院的西面，盤中央出現一個很亮的洞，佛祖穿得很漂亮，就端坐在那兒，忽兒，佛祖不見了，洞裡有人影晃動，如電視畫面般，好像一個亮晶晶的國度，我被感動了，不由自主的跪了下去，趕快不停的念「阿彌陀佛」。

    三十七日出殯的那一天，負責整個喪禮的堂弟，六時許就趕來告訴我，說父親在睡夢裡，對他說了半個小時，要我們兒女四月八日去浴佛，真是很大的難題!四月八日?到底是農曆還是陽曆?又怎麼浴佛呢?還好，快八點時，台中慈明寺的法師來了，我有了請益的對象，他告訴我，農曆四月八日剛好是佛聖誕日，只要全家去佛寺，寺裡的師父，就會幫忙的，問題終於解決了，但心中仍充滿疑惑，整個事件有著謎樣的巧合!

    我是個受科學教育的醫師，可是這一、二個月來，所接觸到的，這麼多難以理解的事情，一時之間，倒真的理不清頭緒，總之，念佛是那麼不可思議，也是很好因緣，承受員林蓮社、社頭蓮社，眾多蓮友給予如此多的支持與協助，真感謝，阿彌陀佛!

附註:一、「頂聖、天面、人臍上、餓鬼小腹邊、傍生膝、獄腳」。即解脫生死的聖人、往生淨土者頭頂體溫最後冷，升天者臉、眼最後冷，投生人道者胸部、臍上最後冷，投生餓鬼道者小腹最後冷，投生畜牲道者膝蓋最後冷，下地獄者腳底最後冷。