吃過午飯，居士女兒講上次繞轉寺院時才得知藥泉泉水能驅除各種疾病，但隨身沒有帶著瓶子，因此央求大家再去一次寺院伏藏藥泉取水。這樣，連同活佛我們四人就一同上路了。

活佛哥哥的家在寺院最近的村子裡，距離寺院大約半公里，我們很快就到了，居士女兒打了滿滿一瓶藥泉水——歡喜的滿願了。我們走累了，就坐在藥泉旁邊的山坡上休息。

這時，迫爾基活佛仔細的給我講了他2009年年末全球爆發甲流阿華寺舉行藥師佛法會（詳情請看《阿華寺將舉行回遮甲流藥師佛法會》：http:/ /blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180100ft6z.html）時所作的一個夢：一開始在夢中一片黑暗，活佛什麼也看不到，接著猛然見到在虛空中顯現了無比崔巍的藥師佛聖尊，聖尊的身像與平常所見的唐卡沒什麼太大區別，但面容身相光芒就無法用語言形容了，就在活佛不斷默默頂禮祈禱之時，聖尊忽然顯現騎乘著一尊威猛獅子從虛空降下，落在了藥泉旁山坡上，就在剛剛降落之時藥師佛聖尊全身突然放射無量光明，光明充塞無邊法界……” 說著活佛指著山坡一處凹陷處說：“在我夢中，騎乘獅子坐騎的藥師佛聖尊，就是安住在那個地方。”

我問活佛：“您的夢境預示著什麼呢？”活佛說：“夢醒之後，我仍舊印象深刻，心中有一個對於夢境的直覺，但我修行這麼差不敢確定，於是就在做夢的當天趕到卓格寺請阿卡喇嘛觀察指示。”

“那老仁波切是怎麼開示的呢？”我繼續問。活佛敘述，把夢境講給老仁波切後，仁波切並沒有馬上答复，而是入定觀察了一會兒，之後仁波切講：“起先夢中的無邊黑暗，代表著當今末法眾生福報淺薄無有智慧深受痛苦；而後藥師佛在虛空現身並騎獅降下，表示藥師佛聖尊的願力事業可以驅除眾生的無明與苦難；而安住在藥泉旁的山坡上，則表示如能在那修建一尊藥師聖像，不但可以增上藥師泉的加持，而且也是藥師佛願力事業的一種極大增上；最後藥師佛放射無量光明，則表示藥師佛像如法建成後會，其事業光明會充塞法界，利益當今末法無邊眾生，驅除無邊無明極苦！”接著老仁波切還針對末法時代眾生病苦熾盛及修持藥師法門對治做了很多開示……

居士母親問迫爾基活佛：“那為何到時沒有馬上著手修建藥師佛呢？現在全世界的瘟疫災難很多，逃過了非典又來了豬流感，豬流感還沒解決，超級細菌又來了，最近看電視報導說印度出現一種超級細菌，現代醫學什麼辦法都沒有，得了的人就是等死，太可怕了，不知道以後還會出現什麼更可怕的疾病瘟疫！ ”迫爾基活佛講：“正像你說的，只靠醫學是無法根除疾病的，醫學提高了疾病提高的更快，我也聽說了那種細菌，據說就是因為濫用藥物造成的。按照老仁波切的開示，只要眾生的無明與惡業不根除，疾病的災難不但不會徹底根除，而且會越來越嚴重越來越可怕，這是眾生的共業造成的，很難根本清除，但具體到我們學佛的人則可以通過懺悔、放生和修法對治，即便是罪可怕的瘟疫爆發，也還是有倖存者，就是這個道理，一切皆是因緣業力的作用! ”

活佛繼續講：“當時，之所以沒有馬上著手修建藥師佛像，主要是因為精力和財力皆不足。你們看到了，這幾年修建寺院的大經堂，花了當地信眾的很多錢，我現在還欠銀行的一些貸款沒還，剛剛前幾天才剛剛把大經堂的佛像裝藏開光完成，當時你們也在的。現在大經堂的修建總算告一段落，我計劃在年底或明年年初著手修建藥師佛的工程！”聽到這，居士母女都表示願意盡力隨喜，我也表示會盡力協助。

我走到活佛所指的那個位置向四周瞭望，發現視野極佳俯視四方了無障礙，無論從哪個方向走來的人應該都可以一眼望到。活佛在一旁也說：“這個位置，我當時並未跟阿卡喇嘛詳細說明，事後喇嘛親自來選址的時候，也是第一眼就選中了這！”

返回活佛哥哥的家，迫爾基活佛又花了很長時間針對母女修行中的問題做了針對性的開示，我則在一旁做了一些力所能及的翻譯。

金剛手殊勝成就者

晚間與活佛在佛堂中聊天，我隨手在書架上看到一本成就者的藏文的傳記，快速瀏覽之下發現居然是聞名已久的覺囊派當代金剛手大成就者大智者喇嘛隆誠的傳記。

最早聽聞喇嘛隆誠的事蹟是源自阿知仁波切之口，當我問及仁波切一生所依止過的上師時，除了終生坐山者扎喇嘛、堪布雲巴嘉措、喇嘛土傑華、賽格寺卡爾活佛等等之外，還重點提到了四川壤塘丘唐寺的金剛手大成就者喇嘛隆誠。

喇嘛隆誠的傳奇經歷讓我印象深刻，阿知仁波切講：喇嘛隆誠年輕時，不幸患上極為可怕的麻風病，但喇嘛並未尋醫問藥，而是選擇獨自一人到深山閉關，閉關時心無旁騖一心專修覺囊傳續的極為秘密的四臂伏魔金剛手本尊，就在念誦本尊心咒剛好圓滿整整一億遍的那天，喇嘛隆誠親眼見到伏魔金剛手本尊降臨，並直接化光融入了喇嘛身體中，極為稀奇的是就在那個剎那，從喇嘛毛孔中噴出很多黑色蟲子，那些蟲子在落地時全部變成了黑色丸子，從那以後喇嘛的病徹底好了，同時自然具足了本尊的殊勝成就，曾經數次自然顯現殊勝神變功德。至於那些黑色丸子，則被喇嘛的弟子精心保存，據說服用者可以驅除極大的障礙，尤其類似麻風病等極為深重的惡疾，效果尤其顯著。當時所得黑丸很多，至今仍有很多存世，如果有緣分現在也能找到。

而今我有幸見到喇嘛隆誠的法照，心中也是非常的歡喜，迫爾基活佛也知道喇嘛隆誠的事蹟，而且還曾經在尊者座前受法。至於我極為感興趣的黑色丸子，活佛說他曾經親眼見過，並且答應以後會關注幫我尋找。那本尊者傳記，迫爾基活佛則執意送我，我推辭不過就收下了。

又見“老父”

在活佛的安排下，轉天一早活佛的侄子又開著那輛摩託來送我去卓格寺，臨行前迫爾基活佛對我說：“過幾天，我也會去拜見老仁波切，那時再見面吧！”

從阿華寺到卓格寺的距離很近但路況極差，我們顛簸了將近半小時才到。我下了車，徑直走向老仁波切的僧寮，本想會有人迎接，沒想到我喊了很久也沒人答應，只得自己提著行李爬了兩層樓梯，到三樓時才發現妻和眾師兄正在老仁波切的佛堂裡接受灌頂。我放下行李，馬上趕到了佛堂，剛剛坐下就听到仁波切開始念誦供養曼扎的部分，不由的心中暗喜：“來得早不如來得巧，灌頂的正行還未開始，我一點也沒耽誤！”

我低聲問旁邊的師兄灌頂的內容，當師兄說到幾個極為秘密威猛的護法名號時，我都不敢相信自己的耳朵，一般來說護法是藏區上師最謹慎最不願意傳授的——因為這些傳法對師徒的要求都很高，且很有可能會對傳法上師造成不良的影響，但在接下來的傳法中我發現的確是那些威猛護法灌頂— —老仁波切真的是太慈悲了，凡是弟子的要求都會盡力滿足，根本不考慮可能對自己的負面影響。老仁波切的種種表現都一再的讓人感覺，尊者就是具緣弟子的“老父親”。

真的是“父母的心中永遠裝著兒女的事兒”，在漫長的灌頂結束後，老仁波切還專門叫我和妻留下。老仁波切講：“聽說你和她（妻）馬上要結婚了（其實證早就領了，只是定好近期回津舉行儀式），我給你們提前念一下我們藏區結婚的經（各種吉祥招財和祝愿的經軌）”。

經過了很久，仁波切結束了念誦，拿出早就準備好的金剛結和甘露丸賜給了我們，並笑著跟妻說：“我會誦經祈禱你生個健康的寶寶！”這一句正中妻的下懷，高興的捧著金剛結和甘露丸連聲感謝仁波切。

轉天一早，老仁波切又花了半天時間為我們製作寶瓶，雖然寶瓶的數量不多且程序繁瑣，但仁波切從未減省，每一部都是一絲不苟，就連最後的開光部分仁波切也是嚴格的念誦了將近兩個小時。就是這點點滴滴之間，體現了老仁波切作為一位菩薩慈悲願行，正如《行願品》中所說的那樣：“念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。”

我們一行八位師兄住在家中，吃住再加上求法要耗費老仁波切很大的精力，大家都不忍“老父”操勞，於是就在製作好寶瓶的當晚辭行。仁波切講：“本來希望你們多住幾日，但也知道你們多是請假出來的不自由，就不留你們了，我今晚聯繫好車，明早一早送你們到縣上。”

第二天一早，天還沒亮接我們的車就來了，老仁波切執意要親自跟車送我們到縣上，我們反复的攔了很多次老仁波切才無奈作罷。老仁波切站在路邊望著我們離開，我們走出了很遠，就在轉彎時仍舊看到“老父”的袈裟的紅色，車上的女師兄全哭了…… 仁波切真是我們慈愛的老父呀！