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 (求速往生，唯在一心念佛，待瓜熟蒂落，安詳生西。)
   (弘一大師涅槃)

大家可不要以為這個很容易喔!因為一般病人，如果很苦、常常會想要自殺，想要自殺就是只有厭離娑婆並沒有欣求極樂啊!因為自殺是會更苦，會極苦不會極樂的。而一個病人，如果很想離苦，而他會采用念佛求生極樂的方法，他就已經具足『厭離娑婆欣求極樂』。大家可以觀察，一般人，在這種節骨眼，多半會去求醫生啊!求密方啊!要打嗎啡啊!或者去求生機飲食療法啊!那麼這種心，就只是在欣求娑婆世界暫時的麻醉，並不是欣求極樂，想永遠快樂。欣求極樂、永遠的安樂，這可是很難得的喔!所以，如果，像這位童子所說的，有這樣的病人，他是求生西方，其實，他的心已經和一般人所求的：求醫啦!求暫時麻醉不一樣了!這心中所欣求的不同，就是眼光和智慧有差距了。他能了解自己的處境，知道該欣求極樂，而不去求暫時的止痛，就是有智慧、有眼光，看得出輕重緩急喔!大家可別輕視這種『大病臨終時，願意放下身體，專志求生西方的舉動。』

大家且先不要去評論他，是為自己而發心呢?還是為眾生而發心。大家先老實的反省自己，反省自己打坐，腳又麻又痛的時候，或者是有病、痛苦的時候，是不是一苦起來，心就不由自主的跑過去，抱住那個痛苦的地方，很難以放下。就算上課都有聽說過，身體是幻化的啊，是當體即空的啊，可是卻離也離不掉，放也放不下；所以結果多半是把佛放下，把佛丟掉，而不是把身體放下喔!大家檢討一下，當痛苦襲來的時候，自己會不會想到是為眾生求生極樂呢?還是專心只想著自己的苦呢!可能很難去想什麼眾生吧!

一位法師說：她覺得人大多是喜歡痛苦，不喜歡快樂：我們可以觀察，大多數的人是選擇，專心去感受痛苦，專心執著身體，這不是喜歡受苦啊?大多數人不會選擇專心念佛喔!像那天，末學打電話告訴安安說：MD已經錄好了，請問她什麼時候能拿，她正好在扎針，她就專心注意著自己的針，那末學知道他人不舒服在扎針，就一直勸她要提起念佛喔!跟她說：『你這個時候不念，一生所學的都是白學。』當時她的心很專心的放在自己手上所扎的針，很專心的在注意自己的頭暈。平常她是說：『要選擇往生。』但是到時候她的選擇，還是念自己的身體。

大家聽了可不要生起輕慢心喔!說安安怎麼那麼糟糕呢!我們講這段的目的是請大家不要太掉以輕心，因為其實安安老師平常可以說，比我們認真學佛了，但是很可惜!到了關鍵的時刻，還是選擇丟掉佛，丟掉法，丟掉往生的願。她還是選擇，注意扎針，專心去受苦。所以蕅祖勸我們不要當作太容易而散散漫漫的不精進不鞭策自己啊!『勿視為易而漫不策勤』。

平常都說要往生，然而境界現前的時候，還是胡裡胡塗的，也不知道自己所選的就是沒有『願』的舉動。安安老師尚且這樣了，何況我們不如安安老師的人呢!胡裡胡塗的，都是要等中陰身超度的。從這裡我們可以體會到，臨終真的能夠堅持信願往生西方的，實在是很了不起很了不起呀!病得那麼痛苦，臨終胡裡胡塗的，信願還在，那真是很了不起很了不起呀!