不管是念佛法門也好，乃至讀誦大乘也好，禪定也好，隨便修行哪一法，你得產生力用，有力用你才能降伏魔障。往外修是利生，往內修是你自己。

例如生起一些煩惱，就用你的觀想力，用你的修習力，把那個煩惱降伏下去。但是，你有這個力量嗎？沒有。有些很簡單的事，因為障礙力出現了，什麼叫障礙力呢？你修行很好的時候，六親眷屬把你牽引著，使你退道。不是罷道還俗，而是在你的修行當中使你中斷。怎麼樣叫中斷呢？例如你在這裡聽《華嚴經》，你的家庭、六親眷屬出了業障，你要中斷，這叫中斷障礙，中斷魔。那就看你的修行有沒有力量，有力量你能克服，不會中斷。不會中斷就是你修行的力量能夠相續。

無論修行哪一個法門，最大的障礙就是中斷魔。為什麼中斷叫魔呢？不能相續，修行力量中斷了。再來又得從頭做起了，不是那個力度了，修行也如是。過了這個機會，再想重複，恐怕很難了。

念佛念的將有煖氣了，剛產生力用了，被世間的名聞利養給扯住，中斷了。回來再重頭來，就差得多了，這叫中斷障礙。

所以修習的力量是很微妙的，殊勝行就怕中斷。中斷了，要使它再相續，那跟前頭的力度不同，你那信心也不一樣了。。。。。