最殊勝的佛像：拉薩覺沃佛顯瑞說話事蹟

    大家都知道，拉薩大昭寺中的覺沃佛像是釋迦牟尼佛十二歲的等身像。對西藏人來講，這尊佛像具有很深的歷史淵源，是西藏人心目中非常尊貴的精神支柱。他原是一尊印度風格的佛像，經由印度國王送給中原的漢皇帝。在唐朝文成公主嫁到西藏的時候，被當作嫁妝送到拉薩，後來供奉在大昭寺。

    我們現在看到覺沃佛像，身上所穿戴的黃金和珍寶打造的法衣和寶冠等裝飾，都是後來信徒們加上去的，原先的佛像沒有這些華麗的衣飾。有些人去拉薩大昭寺朝聖時，為了增添福德，會請寺院喇嘛將覺沃佛像的法衣取下來，給佛像鍍金身。

    覺沃佛在西藏人心目中，就如同真實的佛陀一樣。自古以來，西藏人為了朝拜覺沃佛，有的人會用三、四個月，有的人會花兩、三年，甚至更長的時間，遠從各地，千里迢迢，以大禮拜的方式，一路拜到拉薩。雖然現在的西藏人對這項朝聖之舉，已經沒有以前那麼熱衷，但是，長一輩的西藏人會認為，如果一個人一生都沒有去拉薩朝拜大昭寺覺沃佛像的話，會覺得很遺憾，不敢讓人知道沒有到過拉薩，好像自己很沒有虔誠心似的。

    在絡繹不絕的膜拜人潮中，這尊佛像有時會對一些特別虔誠的人，示現不可思議的神跡，其中最有名的就是工布班的故事。工布位於西藏靠近印度的一個地方，氣候比較炎熱，土地非常肥沃，可以種植茶樹和稻米。那裡曾經有一個人，名叫做工布班，生性非常愚鈍。雖然他不怎麼聰明，但是卻非常虔誠。

    有一回，當大家去拉薩朝聖的時候，他也跟著去。工布到拉薩的車程，需要一天的時間，並不算很遠。因為古時候朝聖的人都是一路頂禮下去的，所以他穿著牛皮鞋，也一路拜到拉薩。到了拉薩以後，他進入了大昭寺，走到寺裡供奉覺沃佛的佛殿。剛好那時候香燈師不在，沒有其它人看管，他就到佛像前面瞻仰。他東看西看，看到覺沃佛前擺了各式各樣的「食子」，「食子」就是供佛的供品，上面用酥油雕塑美麗的花朵；在佛陀前面，還有一盞盞用純金和純銀打造的燈座，上麵點了滿滿的酥油燈。

    因為西藏大部分的地區是寒冷地帶，很多地方都有喝酥油茶的習慣，所以，他將心比心地想：「佛陀應該很喜歡喝酥油茶，旁邊的酥油燈座，應該是佛陀用的碗；酥油燈中間的火，是為了不讓酥油凝固，隨時可以喝到暖和融化了的酥油，佛陀一定將這些食子沾上溫熱的酥油來吃吧！」他認為寺廟裡的人這樣的安排很聰明。

    因為他遠道而來，肚子餓慌了，很想吃東西，於是，他就把食子拿下來，學佛陀吃東西的方式，沾上熱熱的酥油吃。他邊吃邊看覺沃佛有沒有生氣。起初，他還有一點怕，用手一面抓食子，一面看佛陀的臉色。但是，他看佛陀的臉始終帶著笑容，完全沒有生氣，他就放心拼命地吃。因為工布班不知道這是一尊佛陀的塑像，一直以為眼前的覺沃佛像，是真的佛陀，是活生生的上師。當他吃飽的時候，他就對著覺沃佛像說：「你的食物被狗叼走了，你還是笑咪咪的；你的酥油被風吹動了，你也笑咪咪的，你真是一位好的上師啊！」他將佛像當作是真的人，所以一直對佛像講話！

    西藏人朝聖時，有繞佛的習慣。所以，工布班吃飽喝足了以後，又對佛像說：「喔！我去繞繞你，你幫我保管這雙鞋喔！」他頂禮了佛足以後，就把一雙破鞋捆綁好，放在覺沃佛像前面，然後去繞佛。

    當他去繞佛的時候，寺廟的香燈師進來了，看到這亂七八糟的景象，嚇了一跳；酥油被人拿來喝了，供品也被偷吃了，整整齊齊的供杯，被弄得東倒西歪。更糟糕的是，他看到佛像前面，還放了一雙又髒又臭的破鞋子，他非常生氣，正準備要把鞋子丟出去時，突然，覺沃佛像開口說話：「你不要丟掉這雙鞋，這是工布班他寄放在我這裡的！」這位管家覺得真不可思議，嚇得跑了出去。而這位愚笨的工布班繞啊繞，繞回到佛像前，把放在佛像前的鞋子拿下來，對著佛像說：「你實在是一位好上師，幫我保管鞋子。明年秋天這個時候，我迎請你到我家作客，我家裡雖然沒有什麼好吃的東西，但是還有一些青稞，可以用來釀酒給你喝；還有一隻豬，雖然很老了，你來的時候，我可以燉一鍋豬肉給你吃。」覺沃佛像說：「好啊！」工布班真的把佛像當作真佛，自始至終根本不知道那是尊佛陀的塑像。

    當他返回家中，告訴他太太：「覺沃佛答應明年秋天，到我們家來作客，到那時候，你隨時要注意，看看佛陀來了沒有。」因為他太太去朝聖過，知道佛陀的長相。自從那天以後，他太太每天去外面擔水砍柴做活時，常常留意佛陀的蹤影。

    工布班自己不怎麼聰明，他的太太也有點笨。有一天，當她去挑水的時候，看到水中出現拉薩那一尊覺沃佛的影子，她非常高興，趕緊跑回家去，告訴工布班說：「河裡面有一個人，長得很像你要請來的客人，他可能掉到水裡去了！」

    工布班很快跑去河邊，一看就說：「不得了！覺沃佛掉到水裡去了！」他馬上跳下去，要把水中的覺沃佛救上岸。沒想到，他真的在水中將一個濕淋淋的覺沃佛救了上來。於是，他帶著覺沃佛回家。當他們走到半路上，覺沃佛對他說：「我是弘揚佛法的慈悲者，不能讓你因為我而喝酒殺生，我不能到你家裡去，還有很多人需要我。」於是，佛陀就對他解說殺生的罪過和因果等佛理，講完以後，就融入路旁一塊大岩石中，這時，從大岩石裡，自然現出一尊和覺沃佛一模一樣的佛像。

    後來，藏人將覺沃佛出現的河水稱為「覺沃河」，那塊現出覺沃佛像的大岩石，就叫做「覺沃石」。現在，很多人會去工布朝聖，頂禮膜拜，所以工布變得愈來愈有名氣。

    由這個故事來看，一個人是不是具有虔誠心，和一個人聰明或不聰明沒有關係。依佛教徒來說，如果偷吃供養佛陀的供品，是有罪業的，不投生到餓鬼道才怪呢！可是，工布班他反而能活生生的面見真佛，而且還可以得到佛陀完全的加持力，這是為什麼呢？這是來自他對佛陀無所懷疑的虔誠心。雖然「覺沃河」只是一般的河水，「覺沃石」也只是一座岩石，可是因為這個傳說，大家深信佛陀的加持力依然存在。可見，對三寶的虔誠心，真正由自己心中產生出來的時候，就會有不可思議的力量。

    全知米滂仁波切和法王如意寶一直強調，對一個修行人來說，必須抓住兩個要點，一個是對於輪回的六道眾生應當生起、增上大悲心，從大悲心中生起菩提心。另一個就是對於解脫的三寶，應當生起、增上信心，從信心中生起出世的智慧。現量證悟勝義諦，完全依靠信心，佛在經上也說：勝義諦唯依信心才能證悟。

    我們依靠不共的信心，就能使上師三寶的加持融入相續，這樣就會生起真實的證悟。所以，憶念三寶的功德而皈依至關重要。

注：「覺沃」藏語意為至尊、至貴、至聖。