這是一個千真萬確的事實，我所以要告訴您這個借屍還魂的故事，並不是讓您覺得奇異，而是證明在這世界上確實有六道輪迴、因果報應這件事，而且這件事就發生在今日的臺灣。

(一)麥寮鄉下奇事發生

記得是今年的二月間(民國五十年)，星雲法師應邀到虎尾講經，那時候同來的還有煮雲法師，因為白天沒事，我們幾位居士就陪著兩位法師，到虎尾附近的鄉下去玩玩。

也是在星雲法師講經的同時，智道尼師有事在麥寮，我因沒有去過麥寮，所以就動了到麥寮去玩玩的念頭。麥寮是個靠海的地方，交通並不太方便，而且也沒有什麼好玩的地方。我們在紫雲寺，拜訪過智道尼師以後，就想趕回虎尾，可是紫雲寺的住持，堅持我們吃午飯，而且班車已過，我們就又留下來在大殿上聊天，現在我們所講的奇事，也就是在聊天的時候，由一位許庇右先生透露出來的。

(二)海豐島上初遇亡魂

這一個故事，就是「借屍還魂」的故事，本來這件事情已經發生了很久，可是因為這個故事的主人一直都不願意渲染這件事，所以知道這個事實的人，只限於麥寮附近的居民，至於外地的人，雖然偶或聽到過傳說，但都把它認為是神奇鬼怪的故事，或者竟認為是不可能的事，所以一直都沒有人去注意它。

在我起初聽到這件事的時候，因為敘說的人說話沒有條理，聽起來有些亂糟糟。我們只知道有一位吳先生在海豐島工作，遇到一位金門小姐的靈魂，現在這位朱秀華小姐借屍還魂了，其餘的這位先生雖說了許多，但我都沒有聽明白，可是僅聽到「借屍還魂」這回事，就已引起了我們的興趣，所以我們就打消了吃過午飯馬上回虎尾的主意，決定去訪問故事中的主角。

(三)阿罔身體秀華佔有

中山路是麥寮鄉較為整齊的一條街道，這一位被視為神奇的人物，就住在這條街上，門牌九十五號；是一家建材行，故事的主角就是這一家得昌建材行的主人，吳秋得先生的太太林罔腰女士。我們一行人到達這一家建材行時，吳太太下田去了，主人吳秋得先生正在忙著辦公，當他知道我們的來意時，先是一臉的難色，後來又經過我們再三的詢問，他才帶著無可奈何的神情，告訴我們事情的一些經過：

「那是民國48年的事了，因為我經營建材生意，所以參加了臺西鄉海豐島工事的建築工作，在那段時間我很少回家，偶爾一回家，太太就生病，可是當我再去海豐島的時候，她的病就好些。後來我回家次數越多，她的病就越重，等到海豐島的工事全都完工，我就回到家來，我太太的病就嚴重到不可收拾了。她的病不是甚麼致命的病，而是精神不正常，鬧到最嚴重的時候，我們本來要把她送到精神病院 去，可是她不願意，而且我們幾個人合力抓她都沒辦法，她還大聲嚷著：『不要抓我到精神病院去，我沒有精神病，我是金門人，我叫朱秀華，我是借屍還魂的…』我的太太本來叫林罔腰，她竟說她是甚麼朱秀華，而且說話的口音完全改變了，我簡直不相信我太太的身體，已被另一個靈魂所佔據。」

吳先生好像已沉緬在回憶之中，他的眼光凝神的望著辦公桌上那張夫婦合攝的照片。深深的嘆息了一聲，然後他接著說：「我實在想都沒想到，世界上竟會有這種事發生，更沒有想到，這件事會發生在我們家裡。」 稍微停頓了一下，他又說：「我在工地那段時間裡，每次從海豐島騎腳踏車回家，總感到肩膀上有點重重的， 但我想那是因為路太顛的關係，所以一直沒有留意。事後，我才知道，每次我回家時，那位金門姑娘，總是坐在車子後面載貨的架子上，跟著我回家。」 說到這裡，吳先生不願再說下去了，就藉著給客人倒茶結束了他的談話。

那位帶我們來的許先生，在我們談話的時候，就跑出去找吳先生的太太去了，他還告訴我們，有許多人要來看她，她都不肯見人，這一次是否願意見人，他還不敢保證。不過，他答應我們盡力找她。 當吳先生倒茶的時候，他的外甥就陪著我們談話，當然我們的話題都集中在『借屍還魂』上。 這位年紀已有20開外的先生說：

「舅媽生病的時候，我一直陪著舅舅守住她，舅媽有時候是哭，有時候口裡念念有詞，但我們都不知道舅媽說些甚麼，有好多次她從床上坐起來，我和舅舅想把 她壓倒在床上，可是她的力氣真大，不僅我們沒辦法把她推下去，她反而把我們推開了，我想一個女人的氣力哪會那麼大，那准是她那一班朋友在幫著她」 說到這裡他做了一個神秘的表情，我知道他所指的朋友是那些孤魂。 他又繼續他的敘述：「當我們知道了舅媽的魂兒，已換了一個人的時候，我們也莫可奈何了，只好讓她好好的養病，起初她好像對甚麼都不慣，比如舅舅叫她阿罔時，她會說：「我叫秀華， 我不叫阿罔。」 她的姐姐和媽媽來看她時，她會楞楞的說︰「我不認識你們，你們是誰呀！」當然，我們的鄰居，她也全不認識了。 說到這裡他向房門瞟了一眼，他 深怕他的舅舅會在此時出現，也好像怕他舅舅聽到了他的話，他壓低了聲音接著講 下去：

「舅舅是個對家庭很負責任的人，雖然他和以前的舅媽（指吳林罔腰女士）意氣不太相投，但他從來不在外面亂找女朋友。可是那一次在海豐島建築工事的時候，就有好多工人看見有個女孩子老跟在舅舅身旁，因此那些人就常說：『想不到吳先生這位老實人也這麼不老實！』有時候，年紀長些的老工人，就在休息的時候和舅舅聊 天，老把話扯到女孩子身上去，又說舅舅艷福不淺。舅舅對這些人的話簡直真是莫名其妙，他一直否認他曾帶女孩子到工地裡來過，可是儘管舅舅否認，那些工人們還是談個不休，舅舅認為他們是無聊了，故意拿他開玩笑，所以也就不理大家的 話，沒想到那時我們這位舅媽(指朱秀華)真是早就天天跟著他了 。」燃了一支煙， 他又接著說：

「說起來也真是不可思議，海豐島的工事已經有好多人去做過，可是以前每一個包工都虧了本，或者是有工人在工地摔傷，可是舅舅承做這個工事時，不但賺了錢，而且工人們也都很平安，這也許是那些海豐島的孤魂，在默默的保祐著吧﹖」

吳先生這時已端出了幾杯茶，我們一面喝茶，一面聽著講下去：「也許你們不會相信，可是那是我親自見到的事，講起來我還有些心悸，當這位舅媽(指朱秀華)剛 剛病好些的時候，她常說有朋友來找她，要我們準備凳子和香煙招待客人。每次我們照她所說的準備了，但我們看不見有什麼人來，只是聽見舅媽在和客人講話，而且有說有笑，更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下一樣，會吱吱作響，還有，我們點燃了香煙，放在煙灰缸上，香煙竟會沒有人抽它，而自己燃到一點都不剩。舅媽在說送客的話時，那些板凳又是吱吱作響，想必準是那些孤魂怕舅媽寂寞了，所以老是來陪舅媽，可是過些時候，他們也就不來了。」

「自從舅媽好了以後，她真是什麼都會幫著做，和以前的舅媽，完全是變了兩個人了，以前舅媽只是會燒燒飯，其餘的什麼事都不會做，可是自從病後，她和以往完全不同了，現在她只是會下田，會做粗重的工作，至於煮飯，她卻說是不會做，這就很怪了，不僅如此，連平常的嗜好，走路的動作也都不一樣了，當然囉，最大的改變是她講話的口音，她現在講的話完全是金門腔。」

說到這裡，這位先生喝了一口茶，看了看正在全神貫注聽著他講話的我們，又指了指供桌上正當中，所供的觀音菩薩畫像和地藏菩薩的塑像，繼續告訴我們：「舅舅本來是只供祖宗，這些都是舅媽(指朱秀華)來了後才新供的，告訴您們吧， 以前舅媽是魚肉都吃的，可是自從換了一個人以後，不但不去吃它，連碰都不願去碰它一下，這兩年來，她都是和家人分開吃哩﹗」

說到這裡，那位帶我們來的許先生，正好從外面進來，我們盼望著故事中的主角，會跟著他進來，可是他搖了搖頭，告訴我們：「唉﹗她不肯進來，她哭了﹗」

我們都沉默下來了，大家都有些失望，最後還是智道法師想出了辦法，由她， 寶鳳小姐和我跟著許先生到外面去勸她回來。因為我們的來訪，又深深傷了這位女士的心，當我們看到她時，她正無力的靠在鄰居門口的一根柱子上，雙目微閉，兩行淚水正淘淘流下來，我想，她一定坐在這裡哭了很久了，我們安慰了她許久才把她勸回家。

可是這一次因為我們來訪，又使她想起了金門的家，她止不住心裡的悲傷，雖然想好好的跟我們談話，可是她講不到兩句話就又泣不成聲。

那天她只斷斷續續的告訴了我們：「她的名字叫朱秀華，是住在金門的新街，父親叫朱海清，母親叫蔡葉，當她十八歲那年，因為金門有炮戰，所以她就跟著別人坐漁船逃難，後來，因為船在海上漂流過久，大家都沒有糧食，所以都餓死了，最後她也昏了過去，不知經過多久，漁船漂到本省臺西鄉的海島，她曾被救活過， 可是後來那漁夫又把那艘船帶到海裡讓它漂流……。」

說到這裡，她又掩面跑進屋裡去了，雖然，我們想多知道一點，可是看到她這樣悲傷，我們再也不好追問下去了。因為時間也已不早，而我們還須趕回虎尾，所以就站起來向主人告別，臨走我曾答應下次如果有機會再來麥寮，我要為她送來一串念珠。

(四)謀財害命報應不爽

那位陪著我們來訪的許先生，仍然陪著我們出來，在我們去車站的途中，他告訴我們說：「朱秀華本來是可以活命的，當她被漁夫救起的時候，她曾說過：『只求您救我一條活命，不管做您的太太、媳婦，或是婢女都可以，而且船上的金子都可以送給您……。』 可是，那漁夫太沒有良心了，竟然搶了金子，把人又推下了海， 可是他究竟不能安安穩穩的，享用這些不義之財，聽說沒多久，這一家人一個個的 接著死去，現在只剩下一個神經病的孩子，瘋得很厲害，唉！佛教說的因果報應實 在一點也沒錯。」

說到這裡，他向我們掃視了一下，又接著說：「說起來也真怪，當朱秀華剛好後，有人把這消息傳到臺西鄉，臺西的人知道了這回事，感到很驚奇，有人曾知道多年前瘋子的家人害過一個女孩子的事，這次特別把瘋子帶來看朱女士，想不到他才到門口，朱女士就不許他進來，而且哭著說：「你們家裡的人還害我不夠嗎？你還要來逗我傷心！」以前，阿罔都沒有到過臺西，而這瘋子來的時候也沒有預先講， 而朱秀華就能知道，這不是很奇怪嗎？」

(五)為送念珠再訪麥寮

今年七月間，熊炬明居士來虎尾，教蓮友們唱佛讚，在一次閒談中，煮雲法師又提到「借屍還魂」的事，熊居士也感到很有興趣，再加上我曾答應，送給朱居士念珠，所以我決定趁此機會送念珠去，也可以順便陪熊居士到麥寮玩玩。

熊居士曾經在金門居住過一段時間，所以對金門的一切都非常熟悉，一路上，熊居士曾經告訴我有關金門的許多事情，譬如：金門的建築物，農作物以及風俗民情等等，這都是我和朱秀華見面時談話的資料。那天天氣很壞，車行中醫路都是下著濛濛的細雨，我很擔心雨會下得很大，沒想到車到麥寮時，雨竟停了，我不禁在心中默念了一聲「阿彌陀佛！」

(六)金門往事仍能記憶

因為下雨，朱秀華沒有下田，當我知道她在家時，心中像放下了一塊大石。也許因為我帶了幾個人一起來，朱秀華猶豫了許久才出來，不過，這一次她顯得有些勉強。我先把帶來的念珠送了給她，然後，我們不著邊際的閒聊了一下，有了上次的經驗，我不願意直截了當的提出我的問題，所以我一直是繞著圈子說話，我們先談到信佛的事。

朱秀華說：「我自小就信佛，而且一直是茹素的，現在不管工作多忙，我早晚都要拜佛，我知道，佛說的話一點都不錯，一個人要做好事，絕不要做壞事，做壞事絕對不會得到好報！」遠在上次來時，我早就聽到朱秀華的鄰居說她每天拜佛拜得很勤，我想這是她今天能夠重來人間的原因吧！

我趁機問她：「您說您小時候就信佛，金門有沒有佛堂？」

她思索了一下說︰「我不知道，不過我們家裡供觀音佛祖，我只是在家裡拜拜，我們一家人都是拜佛的！」

我說：「您現在還會記得金門的事嗎﹖」

她嘆息了一聲說：「唉﹗記是記得，可是事情已經過去了，還談它做什麼呢﹖」

「如果現在有人要幫您找您的父母，您願意嗎﹖」我問她。

當然，我是高興的，可是誰願意幫我找，就是找到了，恐怕他們也不會認得我了。」

她苦笑著繼續說：「我現在的身體並不是我離開金門時的身體了。」說到這裡，我看見她緊抿著嘴，眼圈有些紅了，可是她盡力的克制著不讓眼淚在客人面前掉下來。

我指了一下坐在旁邊的熊居士說：「這位先生在金門住了很久，而且他也是信佛的，他知道金門的許多事，而且他現在還有許多朋友在金門，如果您願意，他可以幫您打聽。」

她的眼圈又紅了，有許久都低著頭，為了打破沉寂，我笑著告訴她：「如果找到了您的父母，您就可以回金門去和他們見面了，如果回去，您還會認識嗎﹖」

「當然認得！如果可以回去，我倒想讓您陪著我去金門一次，您敢去嗎﹖」她彷彿回到了金門，眼睛亮了起來，說完這句話，她直盯著我，等著我回答。

「當然，如果能去，我是想到金門去走走的，能陪著您去，這就更好了。」說到這裡，我就要求她告訴我們她離苦開金門的經過。

(七)縷縷敘述蒙塵經過

「事情發生的那一年，是民國幾年我不知道，那一年我是十八歲，因為那時有人謠言駐在金門的軍隊要撤退，所以有許多老百姓都乘著漁船逃難，我也帶了東西跟別人上船一起逃難。」我問她：「你的父母沒有一起來嗎﹖」她搖了頭說：「喔﹗沒有，那時大家都很慌亂，我們家是做生意的，我們沒有漁船，我走時是附搭別人的漁船走的，那是我就和爸爸他們分開了，況且我也不會料到我們一分開就再也不能見面了。」

她有些黯然，但仍繼續著她的敘述：「我們逃難那天，共匪的炮轟得很厲害，我被炮風所傷，可是仍然勉強上船，船到大海中我們也不知該向何處，大家平時都是在近海抓魚，所以出了海就迷失方向，後來，我們任 海水漂流，在海中有許多人都受不了飢餓死了。我在海中也很痛苦，我也不知道經過多少日子，船就漂流在海島邊，別的船隻也漂了來，有許多有力氣的人都棄船游上了岸，我還是昏昏沉沉的在近海漂浮。後來有漁船來了，有人發現了我，就把船靠近，他們把我弄醒了，我才知道這裡是臺灣的臺西鄉，他們問明了我在海上漂流的原因，我老老實實告訴他們，後來……」說到這裡她的眼眶上出現了兩顆晶瑩的淚珠，但她很迅速的把它擦去了。

我再次打斷她的話問她說：「聽說他們奪了你的錢，又把你推到遠海去了，所以後來他們全家都死光了現在只剩下一個患神經病的孩子，是不是您……」沒等我說完她就搶著說：「唉﹗你也聽到這話了，其實這是誤會，船上那些黃金並不全是我的，而是許多逃難的人帶出來的，他們奪了黃金，全家死了是事實，我雖然覺得他們沒有良心，但我是信佛的人，我不願結仇，那是與我同船的人報不平的﹗」

我又問她：「那麼，你還沒有來到吳先生家裡以前一直是住在那裡的﹖」提到這問題，她有些不好意思，但是她終於說：「我一直是在臺西鄉的海豐島，那裡都是綠色的樹木和綠色的海，很美﹗」

「你喜歡那地方嗎﹖」

「嗯﹗我在那裡住了不少年。」

我想，那裡的不只是她一個孤魂，一定還有許多鬼魂在那裡，我想問她，可是我想她一定不願意提到那些事，所以我另外又換了一個話題，我說：「麥寮有沒有金門好﹖」

「麥寮﹖這兒怎能和金門相比，金門的房子都是用紅磚建造的房子，街道也相當整齊，我們住的那條街都是生意人住的，熱鬧極了，麥寮的房子和那兒一比，實在顯得太亂了。」熊居士同意了她的話。

根據熊居士的揣測，朱秀華是民國四十三年逃難的，因為在那次曾有許多人， 看到軍隊在運火藥箱到海濱，所以他們就糊裡糊塗的，在共匪的炮轟中冒險逃出金門。我向朱秀華描述著，熊居士告訴我的情景，她說：「我就是在那種情形下逃出來的。」接著，我又問了許多金門的風俗民情，想不到她講出來的竟然和熊居士所說的 完全相同。

在第一次我到麥寮時就聽說過，吳秋得先生和以前的太太林罔腰感情並不太好，可是自從換了朱秀華女士後，他們的感情非常不錯。而且她對林罔腰所生的孩子也像母親照顧親生的兒子，一樣的照顧著他，不但如此，吳家自從朱秀華來了之後， 一直是在賺錢，如果她認為不可做的生意，一做準會虧本，這是屢試不爽的﹗

除此，她還會下田耕作，甚至於晚上看田水都是她一個人去，有時候建材行裡，搬水泥包或是整理許多粗重的建築材料，這些吃力的工作，她是照樣的去做，只是她不願意下廚房去料理炊事，這是她不願意去摸葷腥東西的緣故。

我又問她：「你在麥寮已住了近兩年了，現在慣了吧﹖」

她的臉上呈現了一片莫可奈何的神色，深深的嘆息了一聲︰「唉﹗您想，我現在借到的這個房屋(指身體)是個舊房子，我住起來很不自然，況且，為了借人家的身體，還要替人挑起料理家庭的擔子，我真是有點懊悔我不該來﹗」她的聲音是夠淒楚的。「我已告訴過你，我是信佛的，在我沒到吳家之前，我還是個姑娘，我很厭倦現在的生活(我知道她的意思，是她現在的名義是人家的太太)我曾經要求吳先生讓我住到佛堂去，可是他不肯，我心裡實在很難過，可是他們一家都對我不錯，所以我只好代人擔起家庭的擔子，不過如果他以後要是肯答應的話，我還是住到佛堂裡去比較清靜些。」

我說：「聽說你對你的兒子和婆婆都很好，大家都在誇讚你呢﹗」

「那裡，那是他們對我好，就是說勝彥，雖然他不是我所生的孩子，可是他很懂事，他對我很好，我怎能對他壞呢﹖有時候他父親很喜歡說他，我總會告訴他︰『孩子還小，有事也不必大聲呵責他，應該好好的解釋給他知道，我想他一定會接受的。』 當然，我也會勸勝彥聽父親的話，我既然住在人家家裡，我就希望這家庭能很和樂。」 說到他兒子的事，她臉紅了，當然如果依著她現在的年齡來計算，她還是十分年輕的，驟然間有一個與年齡彷彿的年青人叫她媽媽，她一定會感到不慣的﹗

(八)珍重道別攝影留念

不知不覺間，我們已聊了一個多鐘頭，我想，我們也該走了，所以我站了起來， 拉著她的手安慰她說︰「既然大家對你都很好，你也應該放下心來，佛教說一切都 是因緣所成，也許你是和吳家有緣，所以才會從老遠的金門來這裡和他們住在一起。」 她點了頭，我又說：「反正你每天都很誠心的在念佛，無論在什麼地方都是一樣的， 並不一定要去住到佛堂裡去，佛菩薩還是一樣的會保祐你﹗況且佛教徒的精神，還是要有利他然後再求自利，你幫忙了他們一家人，使他們都能過得很好，這也是很 有功德的呀！」她還是默然，我又告訴她﹗「如果你想去佛堂，以後我有空的話， 我可以來帶你到虎尾去玩玩的，我希望你從此安下心來，不要常常覺得難過﹗」她很感激的握著我的手，一直向我道謝。

臨走，我請她和我合照留念，她好像有些為難，後來還是吳勝彥先生把她勸動 了，她才點頭同意。

(九)脫胎換骨似假實真

我們告辭時，吳勝彥先生特別把我們送出來，在路上我曾問他，關於他母親的事，他說：「我媽媽從小就生長在麥寮，從來也沒去過臺西或金門，當她病後，已完全換了一個人。我實在有些不相信，可是身體還是媽媽的，她卻堅說她不是阿罔。 親戚朋友們來探望她，她都不認識，連外婆和阿姨她都不承認她們，這事大家都感到很吃驚，我的心裡也有一股說不出的感覺，我真不知我該怎麼叫她﹗」說到這裡， 他停了下來我問他說：「那麼現在呢﹖」他苦笑了一下說：「當然我還是叫她媽媽。」

「你相信『借屍還魂』這件事嗎﹖」「以前我是全不相信，媽媽從來沒有去過海豐島，可是現在她能說出海豐島的情景，而且就在那年(民國四十八年)我曾經參加了在菲律賓舉行的童軍露營。在我們隊上，有個金門人，他講話是另一種腔調， 我回來後，媽正生病，後來她病好了，講話的口音正和那金門人一樣，而且她還能說出許多有關金門的事，所以我相信她是金門人也是事實﹗」

我所以願意告訴各位這個故事，並不是希望各位抱著好奇心去看她，而是以這個故事，來說明佛教所說的六道輪迴，因果報應這些道理，確確實實是存在的！末了，在這裡，讓我們共同為她祝福﹗

「今日佛教」雜誌記者李玉小姐麥寮專訪