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---- 飛精附人 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=6&id=6700)
-- 發表時間：2007/5/18 上午 08:02:52
-- 飛精附人
居士：上人、各位法師、各位善知識，我講一段跟大家修行比較有切實關係的。
在受陰盡的時候，往往會產生貪愛善巧方便，要契合天理，要契機，要化眾生的急躁心。這種急躁心產生以後，會有一些現象。好像著天魔以後，有一些沒有看過經書的人，往往會說很多經文。
在臺灣有很多修行者——我講修行者比較好聽——他本身所看的經書很有限，本身所受的戒體，可能已經破壞了。但是他因為要得到善巧方便，看人家講經說法有很多的信眾，他很高興，希望自己也能夠快一點發智慧，可以快快講經說法給很多人聽。這種心理產生以後，在禪坐中就會著魔，你看現在很多人很會講經，這其實已經是著魔的現象了。
如果他持戒很嚴，持咒或誦經很勤，又很用功的話，這個人或許就不會有這種現象。如果你看他本身平時持戒不很好，又不誦經禮拜，可是他一上臺閉目養神——不只他這個講的人，我們聽的人，到了那個道場以後，跟著起了妄想心，三天兩天以後，聽的人也可以講得很好，根本不用學經。
我認為大家在上人的道場，應該是不會這樣；如果到其他的道場，護法神又不很護法，本身又起妄想貪著，這種現象多半發生在喜歡禪坐的人身上；如果不習禪的人，這種現象不太會產生。像臺灣有的老太婆，她本身一個字也不懂，但是三天、五天之後，她毛筆字可以寫得比呂居士漂亮得多，這種情形我看得多了。幾天以後，馬上即身成佛，真的是「即身成佛」了！三天前她不會講經，三天後講經講得很好，這種很奇怪的事情都會產生的。
這就是為什麼現在正法大家都不學，要學邪法。這種人你跟他講佛法，他不聽的。我們了解這種現象可能比較切實一點，在這道場的人可能都不會這樣，但是在外面就要小心。
上人：這都是有狐狸精在那兒附身了，這都叫飛精附人。
-- 發表時間：2007/5/20 上午 03:05:38
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飛精附人
要是不修行的人呢？或者他一迷，就連心也不懂了。
「飛精附人，口說經法」，這可以是兩個講法：可以說魔是附到另外一個人的身上，來給這個人說法；也可以說是魔附到修定人的身上。這兩個意思都可以存在的，不是單單一個意思。
在想陰時，這個飛精不能附到這修道人身上，不能把他的心給迷住。好像現在某人在那兒修行修行，但是他又打太極拳，又大喊大叫的，可是他心裏明白，知道這是不對的，這就是這個邪沒能把他的心給迷住。要是不修行的人呢？或者他一迷，就連心也不懂了，什麼也不明白，不知道邪這個東西來了，做了什麼事情。一般不修行的人就這樣，那個邪一來，他就講；講完，邪過去了，你問他方才幹什麼來了？他說：「我不知道呢！」這就是迷住了，把那個心──性靈──都給迷住了。那個沒有迷住的，就是他心裏還明白。這種種的意思都要懂得，不是單單一個的。如果單單說是邪附到旁人身上，這也是不圓滿的。這都有可能的，都是不一定的，你把它想得可以往左走，也可以往右走，可以往前走，也可以往後退的，這都不是決定辭。
在註解上，只要你講得有道理，怎麼講都可以的。但翻譯經文，你不能照註解上的意思翻。經文就好像海似的，註解就好像是其他的河流似的，一條條地怎麼樣流來都可以，但你不能拿河流就當海了。
《宣化上人開示 》 經典開示選輯(一) ── 照妖鏡http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/Sutra_Selection1/SutraSelections_01_page75.htm
-- 發表時間：2009/1/12 上午 08:45:31
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