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--  作者:凡夫俗子
--  發表時間:2023/7/9 上午 01:03:39
--  【轉貼】看風水符咒改人命運會背因果嗎?
問 1:有一位蓮友的爸爸會看風水,還會給人看醫院治不了的病,以此收錢維持生活。比如有人天生耳聾、啞巴,或者殘缺,經他用符咒,在深更半夜壓在一個地方,或者是用其他辦法,就能把這個殘疾人治好;或者有人快到命終了,他也能用符咒,把他從生死道上拉回來。

我覺得這位蓮友的爸爸收人錢財替人消災,他會背因果的。聽說南方有些人經常現神通做這些事,兒女都得到了殘疾的報應,是這樣嗎?

問 2:醫生幫人治病,治好了病,醫生是不是也要背負眾生的因果呢?
 
淨宗法師 答:


首先說明這種現像是有的。會不會背因果呢?會的。因為眾生之間的因果,有它必然的規律。你一個外人,不是佛菩薩,仍然是我執我見的凡夫,你摻和進去,那很顯然會引火上身。

因為看風水或者符咒,都是一種法術,就是用人為地挪移,人為地介入,現在講「能量守恆」,整個宇宙間的能量有一定的平衡,因果規律在那裡運轉,你突然加進去,那自然要受損傷,你要擔過。

就像現在為什麼要保護環境?填海造田,河流改道,還有人工發展這麼多東西,這些也要背因果,因為強烈地改變了大自然的運行規律。這是明顯看得見的。

我也見過、聽過很多人幫人治病,其實到晚年的時候非常悲慘。因為年輕的時候他的體力還好,還有福報,他這種行為是用自己的福報折進去, 抵過去。

那為什麼念佛就能改,佛菩薩就不用背過呢?因為佛菩薩的功德是無量無邊的,是究竟圓滿的,沒有我執,像虛空一樣。你怎麼去跟虛空對應呢?

而且它是清淨的,不會引起一些煩惱業障。因為所有的業障煩惱,在佛菩薩那裡都給你空掉了,證得無生法忍。

而且這裡面因為完整地體現了佛性本來具足的功德,所以對佛菩薩毫無損傷。你不可能損傷到佛菩薩,他們已經證悟了真理,真理和一切同在, 而且給人究竟圓滿的利益。

世間恩怨,凡人摻和進去,這個我也見到過,看風水收錢的,往往家庭子女都不好,他個人過得也不行。

我還遇到一位出家師父,他自己也知道不應該這麼做,但是改不了。這位出家師父告訴我說,家裡都不順,他自己頭腦也不太清楚,其實人還是蠻聰明的。

至於說「人要死了,通過符咒把他從生死道上拉回來」,這個可能就是擴大化了。可以說這個人肯定是命不當終,如果命當終,再好的符咒也不可能把他拉回來的。「閻王叫你三更死,不能拖到五更天」,你都有那個本事,閻羅王都不算數了,隨便就拉回來了?這個可能是過了。


至於第二問,這要看是什麼樣的情形。我們甚至可以說,有些人到醫院去治病,其實就是他因果的顯現。

像現代的醫院裡,扎針、開腸破肚等,有很多西醫的過度治療,就如同人間活地獄。有人就是擺脫不了,他沒有那個福報可以安安靜靜地死在自己家裡。你說這不就是他的業障嗎?

在醫院里工作的這些人員,等於是代替執法,就像地獄裡的小鬼拉鋸子、炸油鍋,那你是來受業報的,這些執法的人並不用擔因果,因為這是你的業報。

總的來講,如果醫生按照正確的醫理法則,從慈憫心出發的話,他個人不會背什麼因果。因為用什麼藥,治什麼病,它本身就有這樣的功能作用。比如說這人渴了,渴也是一種病——飢渴病,你渴了,我給你一碗水喝,我就要背因果嗎?

像中醫治病,它是講究陰陽平衡,大自然當中本來就有這個規律的存在。哪種藥物是什麼性,對什麼症,這是善於利用緣起的法則。而在這當中,沒有加入個人的意志,這當然就不背因果。

如果你加了自己個人的意志,那肯定要背。是在哪種情況下要背呢? 比如說你想多多地賺患者的錢,這個病本來一副藥就能治好,你非要給他開至少半年的藥,你好多撈錢,那你肯定要背因果,因為你這個念頭不對。還有一些情況,其實醫生也是為病人擔負了不少。比如說幫你扎針,其實有時候是需要消耗醫生本人的能量的。

如果醫生從慈悲心出發,雖然他承擔了一部分,但其實會得來更大的福報;和那種完全靠咒、靠法術撈錢財的,那是完全不能相比的,那是損福報的,會越來越差的。

醫生發了心,類似於發菩提心,為了解救眾生的病苦。在佛教裡講, 病人是一種殊勝的福田。如果為人治病反而造業,要背因果,那怎麼能叫殊勝福田呢?所以,這一切都跟我們的發心相關。

有的醫生,我覺得他是很有智慧的,他看病就看病,看完病也不跟你多說囉唆話,也不要你感謝他,這個就是乾乾淨淨的。

他是利用法界緣起的法則,就是利用藥材互相之間的規則在治病而已, 不加入過多的個人情感。如果要加入的話,當然是善意的、慈悲的、憐憫性質的。

但是人情往往都比較黏膩,他看病倒是沒有問題,如果人情上搞得太黏膩了,反而對他有一些障礙。

好。南無阿彌陀佛。

淨宗之聲 - 深問淺答。