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-- 作者:懺悔 -- 發表時間:2024/10/4 上午 09:15:20 -- 值得省思,造口業的代價? 值得省思,造口業的代價? 公司裡有兩位員工A和B,A是主管和B是部屬的關係,A主管今生有因緣接觸佛教和皈依三寶,很可惜卻未能修入心!B部屬常三天兩頭就來找A主管,對公司老闆、老闆娘及周遭同事背後評頭論足,說長論短,多多指教! 阿伯的話—現場開示精華語錄:「今生的不順,係因過去世造下的諸多惡業,但千萬不要失志,只要好好打拼,要不要修行都在於各人,好修不好修,都要認真修,修行要修口,更要修入心,才是有認真修。俚語云「心壞無人哉,嘴壞尚界害」(台語),嘴巴要用來誦經,不要用來造口業。即使內心沒辦法完全改進,但也要督促自己從行為開始自我控制,謹言慎行,久之,心會有所領悟。」 最近兩件事情的發生,相隔只有短短約一個月的時間,事情經過順序如下: 事件1: 最近B部屬經朋友介紹,有一個很好的工作機會,保障年薪14個月以上,經過面試的各種流程後,朋友也確認能順利錄取。但最後因為談到薪資和該公司同職位的薪資水平有落差,雖然有落差,但比現在的工作薪資而言,平均每個月還是多出了一萬多塊。但B部屬最後選擇了放棄這個工作機會。 事件2: A主管很有才華和能力,但在近期,被人事請到會議室面談,當天就被公司無預警的資遺! 以上這樣的結果,是否跟長期在工作上,造口業導致福報流失的代價,這是個值得我們省思的問題! 阿伯的話—現場開示語錄:「若遇到人家口業不好是他的事,個人造業個人擔,自己要藉此修忍辱。」A主管和我同辦公室,他有接觸佛教,所以若有機緣,我常會和他分享與交流對佛法的見解,也會隨機和他分享造口業的罪過,會使福報在無形慢慢流失。他就會收斂不少,但時隔一段時間後,又因為習性且對佛法沒有修入心,又會故態復萌。我也不好常對他勸說,免得弄巧成拙! A主管很想創業,我就和A主管分享牟尼精舍,可以針對生活上遇到的,無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業、…等人生不順遂的問題,均能透過請示來解決問題。所以他有對想創業問題請示過,當時 佛菩薩開示:不宜(詳細內容已不太記得)。我也跟他分享可以透過唸經的方式,來迴向補創業所需的補福德資糧,再加上自己的努力,這樣創業也比較容易成功!但他不想唸經,我只能隨緣! 阿伯的話—現場開示精華語錄:「人際關係不好,並非全然都是業障干擾。平時要多多反省自己,待人處世有沒有圓融。古語云「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒」,惡語彷彿釘子般,重重地釘在牆面,即使拔除也會烙下深刻的印記,難以抹滅。故要謹言慎行,傷人的話,千萬不要說,避免造下更多的口業,結下更多惡緣。」 多說善語不但能增加個人福德,也能廣結善緣,維繫良好人際關係。反之!若說惡語不但讓我們自身福德流失,也與人結了惡緣,人際關係惡化,人家漸漸也會避而遠之。利弊得失之間,不得不慎,別逞陋習一時之快! 口業有以下四種過患:(以下引用自網路) 1.兩舌:即是於兩人之間挑撥離間;例如,在甲面前說乙的壞話,讓甲對乙產生反感或怨懟,同樣的,在乙面前也如此的撥弄,使得雙方都心存疙瘩,甚至到後來吵架,反目成仇!一個舌頭說東說西的搬弄是非,挑撥離間,破壞彼此的和樂,就是兩舌,也稱為「離間語」。 2.惡口:就是從言語上是用惡毒、侮辱、不堪入耳的語詞罵人,語言攻擊講話總是夾槍帶棒,如刀如劍,來傷害他人。 3.妄言:就說講虛妄的話,所說的話與事實不符,就是妄語。《印光法師文鈔》上講:見言不見,不見言見,以虛為實,以有為無等,凡是心口不相應,欲欺哄於人者皆是。 4.綺語:簡單來說就是花言巧語,說的話很好聽,實際上是欺騙人。(以上引用自網路) 口業是我們容易犯的過錯,以他人為借鏡,讓我們知所警惕,謹言慎行,善護口業!因為口業的禍患,遠比想想得來得大,千萬別逞一時口舌之快,管好自己的嘴巴! 末學撰文於2024/9/21 |