第八回　遊枉死城

濟公活佛　降　　　　　(65)丙辰年閏八月十六日

　　詩曰：兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。

濟佛曰：今年兩度中秋，自接旨著作「地獄遊記」一書至今，也逾一個月，光陰似水，希世人覺醒迷夢，明月能有幾時圓？何歲再逢一年兩度中秋？世人在明月下散步談心，何其快樂，反觀地獄不見天日，鬼魂悽慘哀叫，實令人不忍睹。楊生！準備遊冥。

楊生曰：遵命！時間過得真快，一個月之間，尚未完成十分之一遊冥著書，我真怕大任難成。

濟佛曰：只要心抱真誠，所謂「精誠所至，金石為開。」你道心堅定，十殿地獄之門自開，讓你一目了然，何必憂心？快上蓮臺！

楊生曰：已坐穩了，請　恩師起程吧！……

濟佛曰：已到了，快下蓮臺。

楊生曰：今日來此，就是「枉死城」嗎？前面有城門關著，上有「枉死城」三大字，是否要進去參觀？

濟佛曰：今天就是參觀「枉死城」，你隨我入城吧！

楊生曰：為什麼城門關閉，我們怎麼進入？

濟佛曰：此城門乃是自動門，好像陽間百貨公司前之自動門一樣，凡是枉死之魂由無常帶到此地，因其非正常而亡，一縷怨氣不消，到門前怨氣相沖，與此門感應，自然開啟，陰間之物全部是陰陽造化所成，隨心應變，我用蒲扇一扇，門自然開了。

楊生曰：恩師您功夫好厲害！這隻扇是否可以送我帶回陽間，展示一下神通，給世人瞧瞧！

濟佛曰：你勿生妄念，忘念多容易著魔，修道不必妄求神通顯化，修道如能心安理得，一日無事精神清爽，就是「小神仙」，何必多拿這隻蒲扇，徒增麻煩呢！

楊生曰：是是！多謝　恩師開示，慚愧之至。前面來了一隊人，是誰呢？

濟佛曰：這是枉死城之官員及將軍，準備參駕。

城官曰：恭接　濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕臨，請隨我們入城參觀。

將軍曰：歡迎　濟佛及楊善生駕到，本處早已奉命，知您們參觀各獄，著書勸世。

楊生曰：參駕諸位仙長！今日我與　恩師到貴地，請多指教。

城官曰：不敢當，快起來，隨我入城內吧！

楊生曰：這好比一個大監獄，廣大無盡，「枉死城」的人那麼多嗎？

城官曰：每日都有枉死之人來此，我帶你從頭間囚牢參觀。

楊生曰：這間有成群小孩，滿面鮮血，哭啼之聲不止，有的躺在地上，太慘忍可憐，為什麼不把他們放出呢？

將軍曰：這些都是被世人墮胎的小兒，因其已成形，天性不滅，死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶，往往胎兒未能出世，便被墮胎死亡，而一人一條生命，這些被拋棄的小兒，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之錢財外，待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人，不可隨便墮胎，此舉不但損德，還會造成淫風不息……，凡是曾墮胎損兒者，要多造功德，以補過錯，則陰律亦可減輕此罪。

楊生曰：原來如此。請問　將軍！是否意外亡故的人都要到「枉死城」來呢？

將軍曰：非也。如為國陣亡的三軍將士，他們為保護疆土，犧牲了性命，可謂「犧牲小我，完成大我。」不但不必到「枉死城」受禁，這些忠烈英魂還受到特別照顧，有者上升天界逍遙，有者各循自己因果歸入神道，或再投生福地為人。如陽間亦設有「忠烈祠」，供受萬人朝拜，此乃忠義之士的善報。故勸世間的人，須忠愛國家，自古以來，凡盡忠報國的人，都能萬古流芳！受後世之人崇拜不已！

楊生曰：將軍說得是！

濟佛曰：天地愛「忠良」，自古以來，忠烈之士為國犧牲精神，可以驚天地、泣鬼神，所以盡一「忠」字而成道者多矣！今日時刻已到，楊生準備回堂，改日再來拜訪。向城官、將軍辭駕。

楊生曰：多謝城官、將軍指導，先告辭了。

城官曰：如有不週之處，請　濟佛及楊善生包涵。

濟佛曰：客氣，客氣！我們師徒將回堂。

楊生曰：恩師！我已坐穩蓮臺。

濟佛曰：嘆世人愚痴，只知沐愛河，卻將那血肉墮胎拋不管？心太殘？令仙佛也不忍看。勸眾生，要改過，上慈航。天倫樂，夫婦道，應是傳宗接代，調和溫暖家庭。精神上之愉快，勝那一時情慾之發洩，珍惜有限精血，貢獻社會國家，做一番有益人生之事吧！……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。