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--  作者:qqw
--  發表時間:2010/2/21 上午 01:41:40
--  【轉貼】懷孕產子 產前產後的修法

閻羅王眾讚歎品:

「是閻浮提人初生之時,不問男女,或欲生時,但作善事,增益宅舍,自令土地無量歡喜,擁護子母,得大安樂,利益眷屬。或已生下,慎勿殺害,取諸鮮味供給產母,及廣聚眷屬,飲酒食肉,歌樂絃管,能令子母不得安樂。何以故。是產難時,有無數惡鬼及魍魎精魅,欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇。荷護子母,使令安樂,而得利益。如是之人,見安樂故,便合設福,答諸土地。翻為殺害,聚集眷屬。以是之故,犯殃自受,子母俱損。」


朱老居士講義:
我有父母,一切畜類,也有父母,我有子女,一切畜類,也有子女。我有夫婦、兄弟、姊妹,一切畜類,也有夫婦兄弟姊妹。我愛父母,一切畜類,亦愛其父母。我愛子女,一切畜類,亦愛其子女。我愛夫婦兄弟姊妹,一切畜類,亦愛其夫婦兄弟姊妹。奪人家父母兄弟姊妹子女的生命,來慶祝自己子女的誕生,將自己的歡樂,建築在人家的苦痛之上,那是多麼傷天背理,可恥可鄙的罪行!我們在家佛弟子,能於子女降生之日,不但不殺生,且進一步放生,並誦經持名迴向,自然更使人天歡喜,母子得福,那才算是真正的佛弟子!才算是真正依地藏經一事修行了。

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 阿彌陀佛 合十
一切法寶無條件與眾生結緣 無版權所有 阿彌陀佛


--  作者:qqw
--  發表時間:2010/2/21 上午 01:42:01
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第七節 產前產後的修法



如來讚歎品:


經文云:「復次,普廣!若未來世中,閻浮提內,剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女,七日之中,早與讀誦此不可思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。」

簡述:(這本地藏菩薩本願經裡教的理論及方法,都是句句實在的修法,受持這部地藏經的功德很大,真的很大,為何ㄋ~?從此品如來讚嘆品裡的經文就可以發現到世尊為未來眾生世開示的俗諦內容,真是慈悲到了極處,所謂佛為大醫王,三界的慈父,古德也有云:父慈母悲.何謂這四字ㄋ...其義為父恩如天,教導子女,譬如天包含萬物,與樂有情\'稱之為海量.兒母親的悲心拔苦精神,也如是.佛說父母恩情難報經云:譬如有人,身挑肩擔,欲報父母深恩,左擔挑父,又擔挑母,炎皮至骨,穿骨至隨,繞須彌山,經百千劫,血流沒猓,猶不能報父母深恩.所以可知父母的養育之恩是如何之大阿~!!現於末法時期,科技發達,醫學也比古時來的進步,現在的醫生也鼓勵家長懷孕時胎教.其實這不是現在人的專利唷.其實佛陀時代有了ㄋ~!!佛說父母恩情難報經記載著孕婦再懷胎六個月~八個月時六根就以具足,也有了意識\'靈性,所以說理論上是合乎實情.因為佛陀他是覺悟的聖者,所以他無事不知曉,所以為了利益未來世的眾生,地藏經便有如何幫胎兒修福修慧的方法.其為一切人等,及異姓種族,有新產者,或男或女,七日之中,早與讀誦此不可思議經典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫,安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。」佛家常云:一切法從心想生.也就是說如果產婦在懷胎時就常受持讀誦這部地藏菩薩本願經,那絕對能幫助肚裡的胎兒能夠順順利利的產下,讓他具足大慈悲心,相貌端正莊嚴,有福德有智慧.這裡指的{想}的意思就是我們能思能憶的意識,能分辨善惡的那種精神意識.所以原理我們明白了,對覺者開示的修福慧方法也就不會懷疑了,佛家裡也有句話說著:佛氏門中,有求必應.所以如果您真的愛護呵護您的孩子,那就受持這部經典的理論,把經典禮的見解與思想都變成自己的生活,那您就可以得到真實的利益了,兒且在平時也能常稱念地藏菩薩名號,也能祈求地藏菩薩用真誠的神通力,幫助您的家親眷屬更和睦,肚子裡的孩兒能夠具足圓滿的功德,出世像地藏菩薩一樣饒慈憫心,樂觀進取~!!!也可以報答過去未來父母的恩情,這部是捨一得萬嗎~!!!所以諸位阿,如果您有至親好友逢喜事.那您就可以送他這部地藏經,並把道理跟方法跟他解說一番,相信您的至親會跟您有著很良好的互動關西,有惡緣馬上也轉成法緣了.望諸位同修共同勉之.阿彌陀佛
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報生 同生極樂國 ,願以此功德 回向過去現在未來家親眷屬,出入平安 福慧圓滿 出三惡道 常生人天 同生極樂 阿彌陀佛.


--  作者:老佛爺
--  發表時間:2012/12/13 上午 06:35:42
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