-- 作者：Tiff
-- 發表時間：2006/7/22 上午 07:46:15
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信佛真可以治療"憂鬱症與癌症"嗎?
http://blog.webs-tv.net/asanga/article/613105<觀自在> 兩位寬心的信佛人!
法號心觀(假名)的法師，四十二歲，出家前是一名憂鬱症患者，在精神科長期門診治療六年，一直未有重大起色。憂鬱來自於感情的波波折折，兩個孩子的她，在一次邂逅之後，成了出軌的主角，然後離家出走，終至離婚，另棲他巢。原本以為幸福將至，沒料到卻是另一個噩夢的開始。
游乾桂
兩家六人再組的家庭，風波一直不斷，疲於奔命的她，終於把孩子送回前夫家，但又唸唸不忘孩子，終日以淚洗面。
現任丈夫在拆除原先的假面具之後，回復公子哥兒的模樣，不但無法理解她的心靈深處，更是夜夜歌舞昇平，淩晨才返回家中，溝通無效，家庭淪為戰場；沮喪的她，從咆哮至冷漠，從熱情至憂傷，最後遊走在家與醫院之間。
緊張、焦慮、失眠成了她的制式症狀，沒有鎮靜劑，她是無法入睡的。日復一日，年復一年，“百憂解”是她的“救憂藥”，但是效果不彰，七年了，她的額頭已擢成一條條長長的足以夾住一根筷子的皺紋。
偶然的機緣，她皈依佛門。原先與所有的在家眾無異，只是把佛寺當作傷心的驛站，經由青燈梵音，把心中的煩惱暫時排解于外。對她來說，即便只是短暫的平衡，也已是她長期求之不得的快意；佛寺，漸漸成為她依附的地方，師父成了她傾訴的對象。
在這個歷程中，她逐漸得到了安住無常、即時放下、切莫佔有、珍惜緣分、無住生心、安頓生命等等慧根，佛性由此而生，終能度無常、了生死。
《般若心經》上說：“觀自在菩薩在磨煉自己的深湛智慧。”經過長長一串磨煉後，終於圓滿走進空門，作為度眾生的法師，憂鬱則不藥而愈。
陪她走過十年，這個結局令人滿意，問她為什麼變化如此之大，她說：
佛是心理醫生!佛懂得安心靈，解煩惱根，一切有常，也一切無常，他讓我明白一切自有因果，生命觀自在。“忘了貪慾，一切隨喜。”
她的一段話，一度撞擊一顆屬於西方式的心理治療心靈。
如果佛是心理醫生，它又如何改變落寞者的心情?
第二位佛療個案，是二十五歲的年輕少婦，面對生死交關的癌症。
從現代的臨床實驗資料得知，情緒與免疫系統的關係匪淺，沮喪的人會主動瓦解自身的兩大類型的免疫機制——主要中和有病器官所製造的毒素B細胞與包括殺手細胞在內、用來殲滅細菌與濾過性病毒的T細胞。
伯尼·西格爾(BemieS．Sieg叫在《愛、醫藥與奇跡》(love， Medicine&Miracles，1986)一書裏提及“絕望”一詞，他說：心情絕望的人，身體就會收到一組“死”的訊息，如果有一種新動力處理絕望這個訊息，免疫系統才會想辦法讓我們活下去。
“無助”則是另一組更糟糕的字眼，它通常與癌症連結在一塊，逼使心靈折服。一項由維生泰利(Visintainen)與兩位同事，在有關老鼠注射活體腫瘤細胞的研究發現，電擊時無法逃避的“無助組”，百分之七十三罹患了癌症；控制組只有百分之三十七。
這說明瞭心情是非常重要的藥。
檢查得知是癌症末期的小婷(假名)，有如晴天霹靂，更何況女兒才一週歲大，就面臨這種生離死別，更是令她不捨。病急亂投醫的她，吃遍了各種“野藥”，從香灰到不知名的藥草，從拜神到求神，從西醫到靈芝，樣樣都吃，樣樣無效。
臨終問題，一直是人類最大的痛苦之一。死亡意味著人生幸福的終結，永絕於愛人、財富、事業之外，畏懼、憤怒、抑鬱等情緒攻心，真使人苦不堪言。如何泰然安祥，一直是佛教關心的話題。
直到信佛開始，她的生命才起了重大的變化。
佛家的死亡智慧是緣起法則，只要一心向佛，從一切因緣看盡萬物虛空，然後悟解“真知”的永恒，超脫輪迴，進入佛界。
佛家死亡智慧的核心是“涅槃觀”，涅槃是足以賦予世人面對死亡的一種勇敢精神。
宗教把尋找不死仙丹的觀念，轉成“好好活著”與“從容赴死”的理想，將害怕轉成奉獻與慈悲。
迎接死亡與畏懼死亡，是兩種截然不等的態度，一種帶來歡喜心，一種引來恐慌心。
《俱舍論》認為眾生生死的過程有“四有”：從生到死稱為“本有”；死亡時稱為“死有”；死後的過渡階段叫“中有”；轉世的階段，稱為“生有”。
死是“重生”的開端，這樣的觀念讓她多了一份力量對抗病魔，她唸佛凈心，用隨喜佈施的方式安頓生命。她選擇走下病塌，在病房裏當義工，為院外的人上網找資料，在重症病中充當小朋友的“故事姐姐”。神奇的是，她的大限之日一延再延，醫生說只能再活三個月，過了三年她卻依然健在。
有項簡單的真理：快樂的人比較不會生病，它是保持健康的重要因素之一。
凈土宗稱之為“信”、“願”，它們對身心健康的影響有如氣功修煉或催眠。唸佛者攝心專注于佛，力求相繼不亂，乃至終生終世，唸唸不忘，如入禪定。一心不亂，內氣會聚，產生祛病健康之效，這正是唸佛強身的原理。
她終於相信，自己可以打敗癌症這個頑強的敵人，她是做到了，因為相信重生的效果遠遠超越等待重生，嚴格來說，這不叫奇跡，而是由信仰滋生的“心靈力量”。
這項結果神似榮格的學生伊凡士 (ElideEvaus)在《癌症的心理研究》一書 (1926年) 所提出的觀點：“癌症只是一種象徵，在生命的此路不通時，警告人該走另一條路。”
這些年來，她依然快樂，問她癌症還在嗎? 她說還在，只是被打敗了，言下之意，她還想活很多年。
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