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---- 【轉貼】自己信佛而家人不信，怎麼辦呢？ (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=8&id=28265)
-- 發表時間：2011/8/4 上午 08:47:33
-- 【轉貼】自己信佛而家人不信，怎麼辦呢？
不論家庭、社會有什麼爭執，「忍一句煙消雲散，退一步海闊天空」，就沒有是是非非、沒有冤家對頭。
----妙蓮老和尚開示
清涼蓮語 妙蓮老和尚開示
居塵
◎怎樣孝順父母？除恭敬供養外，要度父母好好念佛，求生極樂世界，
這是最究竟安樂的至上孝道。可惜世人不明孝道之真諦，苦哉也！
◎積善之家必有餘慶－－父母真正愛兒女，拿錢做功德（消災得福），
那才是真正利益兒女、將功德財留給兒女，這是別人永久搶不去的。
◎看電視的時間拿來念佛，全家老少齊念佛號，這是最寶貴的生命時間；
將來同生西方、同得解脫，就沒有閤家分散「愛別離」的一切苦了。
否則大限一到，各人東西南北盲跑，何處是安身立命的老家呀！
◎佛化家庭要和合。怎樣和合法？一定要忍，不忍沒辦法和合。
「忍」就是要吃虧，不要有理就不饒人，你也有錯誤之時啊！
◎家中常放佛號，住處就成了清淨的佛堂；
鄰居聞了聖號，也會有潛移默化的作用。
此是易做的功德，不可不做啊！
◎家家都有本難念的經，尤其是婆媳之間的苦經特別多。
那些都不要理了，理也理不清，愈理愈亂，三緘尊口忍下去吧！
一句南無阿彌陀佛、一句南無觀世音菩薩，解除一切，多好！
◎佛教徒對家人要講恩惠、報恩，如果連家人的錯誤都不能容忍，
你不忍、他也不忍，那不就變成「家家有本難念的經」？
大家不要念難念的經，要念就念佛、念觀世音菩薩、念無量壽經。
這樣學佛不必等到生西方、下一世才有好處，現世就快樂自在了！
這快樂自在讓親友看到：「學佛的家庭多麼好！這樣和氣、快樂！」
自然也會跟著來信佛、學佛了。
◎要想自己的兒女將來如何的好，首先要培自己的德行。
古人說：「積善之家必有餘慶」；
口說好話，身行好事，意業清淨、慈悲，這三業做到就有人品道德；
有了人品道德，怎不會有好的下一代？大善人家必有好靈魂來投胎。
◎不論家庭、社會有什麼爭執，「忍一句煙消雲散，退一步海闊天空」，
就沒有是是非非、沒有冤家對頭。能忍、能退，
那在人間就如飛鳥行空，自由自在沒有一切障礙；能忍退者是大力人。
◎佛教徒要不同於一般人，除了孝養父母，更要度父母信佛，令得解脫。
-- 發表時間：2011/8/4 上午 08:48:20
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解惑叮嚀語 妙蓮老和尚開示
廣開如意門
◎一家人惡緣相會時，怎麼辦？
父女、母子性情不一樣，想法又相反，大家惡業障聚在一起，
有怨又不能離開，真是有苦難言，好苦！但學了佛要逆來順受，
要了達緣生緣滅，萬事皆隨因緣而變，向好的想，忍過去就好了！
◎為什麼你會生個討債鬼？
誰叫你前世要騙他的錢、欠他的債，所以才生個不順心的敗家子；
你前生如果多布施，就會生個還債發財、報恩興家的好兒女。
◎如何真正的孝順父母、慈悲兒女？
把兒女送到一個安樂處，讓他永遠脫離輪迴之苦，才是慈悲兒女。
陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安樂，才是真正孝順父母。
世間凡夫怎麼知道這種孝道啊！
◎丈夫有外遇時要如何自處？
夫妻感情太甜蜜，往往妨礙學佛；要是沒情感，如仇人相對，
那個家根本不像家，正可體會人生苦，好好念佛求究竟離苦。
而且到處聽經聞法，丈夫也不會管，多安靜自由！
所以丈夫有了外遇，你就當對方的她，是你的「替死鬼」嘛！
◎你為兒孫做牛做馬值得嗎？
你以為他們孝順你就值得嗎？靠不住吧！
說不定你為了他們而造惡業，將來還要受惡報，那太冤枉了！
還是好好念佛修行，以功德回向他們，才真正利益自己又利益兒孫。
◎如何使婆媳之間和睦相處？
媳婦要想：丈夫是婆婆辛苦培養大的，現在將兒子交給我，
我應該感謝她才對；要將婆婆當成親生母親來孝敬。
做婆婆的也要想：人家也是辛苦把女兒栽培成人，
嫁到我家來，幫我照應兒子，我也要感謝媳婦才是；
要愛媳婦像愛女兒一樣。大家要互相感恩。
◎如何有福有慧？
一個人怎麼會無福無慧？因慳貪故。
好事與他人，惡事向自己，就是修福。
知無不言，歡喜教人，就是修慧。
解惑叮嚀語 妙蓮老和尚開示
提昇道人心
◎菩薩度人的心腸，你要學習啊！
有菩薩心腸的人，面對他無法化度的惡人不僅不厭惡，而且深感慚愧：
「他造惡將來會受惡報，好可憐！我慚愧福慧不夠，度不了他！」
◎你懂得說話的藝術嗎？
會說話的人聲聲令人歡喜，句句令人利益，更能成就別人的法身慧命；
不以善心說話的人出口就造惡業，退人菩提道，將來變啞巴，可憐啊！
解惑叮嚀語 妙蓮老和尚開示
啟發般若慧
◎你相信只要用一句話就可度盡一切眾生嗎？
不管人家信不信佛，一看到就向他念一句：「南無阿彌陀佛」。
佛號是金剛種，能消業障、增福慧；
向他念佛就幫他種了將來解脫之因，有良因必有好果。
◎什麼樣的人福報最大？
念佛的人福報最大，因為念佛可以成佛嘛！你要信受奉行。
◎你想知道那一種事功德最大嗎？
大家能念佛，回向十方眾生同成佛，這就是功德最大的事。
此雖是最大事，但並不太難。請各發至誠心即能做到，但怕沒心人。
◎你知道你家的招牌也可以度眾生嗎？
在你家門前掛個「南無阿彌陀佛」、「南無觀世音菩薩」的佛號招牌，
令眾生看到聖號，這就是幫他們植佛種，所謂一歷「眼根」永為道種，
代佛宣傳度眾生。這不是難做的事吧？請快做！
◎誰是真正對你好的人？
令你增加菩提道的人，才是真正對你好；如果令你增加情感地對你好，
那是拉你去六道輪迴的人，要敬而遠之啊！
-- 發表時間：2011/8/4 上午 08:48:50
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總而言之，對兒子、女兒、親友等，都不應該去執著，這就是所謂的看破今世。儘管這一點很難做到，但作為修行人，只要懂得了愛別離苦，定能慢慢看淡這一切。
否則，你天天想孩子、想父母、想朋友……心裏裝的都是這些，那根本不會有修行的時間，也不會有大慈大悲的位置。當然，對在家人而言，將子女親友完全看破並拋棄，也是不現實的。但即便如此，你也不能太執著。畢竟聚散離合是輪回的規律，明白這個道理後，修行自然比較成功。
否則，你都修行很長時間了，親人離去還特別痛苦，甚至不想活下去，那就不是修行人了。所以，大家要好好觀修愛別離苦！
----《前行廣釋4》
-- 發表時間：2011/8/4 上午 08:49:07
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夏壩仁波切問答篇
問：家庭矛盾使我沒法不嗔恨不憤怒，怎麼辦？
夏壩仁波切：這時你就想，如果你願意擁有幸福的家庭，那麼你要學會寬容他人、包容他人、要學會諒解他人。中國有句俗話：“人非草木，孰能無過，知錯必改，善莫大焉。”其實每個人都可能做錯事，哪個人不會犯錯誤啊？難道自己沒有做過任何錯事嗎？天下沒有一個人不做錯事。自己一次的錯誤而被他人窮追不捨，永遠不寬容，永遠不包容，你心裏又做如何感想啊？因此，要學會寬容。
第二個，對於一個家庭、一個寺院、一個單位、一個國家、一個民族，你盼公平還不如盼和諧，因為不可能有真正的公平。比如一家人吃飯，有的人可能吃兩碗飯，有的人就只能吃半碗飯，這不就不公平了嘛，哪有公平啊？難道你這一點也計較？諒解才是最應期盼的，寬容才是最公平的，包容才是最公平的！
一個人只看別人的過失，從不去觀察自己的過錯、過失和缺點，註定他這一輩子永遠也不會幸福；一個人不去觀察他人的缺點，而觀察自己的缺點和漏洞，這個人註定今生幸福美滿。因為你觀察他人的缺點越多，你會越鬧心、越不愉快、越是痛苦。
再說，人們常常以自己的價值觀做為標準，來衡量他人有沒有錯，一旦發現與自己的價值觀相違背的時候，他就認為別人是錯的，一但發現與自己的價值觀相同，就認同他沒有錯。你想一想如果你的價值觀有錯誤，那你衡量他人對和錯的工具本身就出錯了，因此不要用自己的價值觀去衡量他人錯還是對，人與人之間要達到百分之百相同的價值觀、倫理觀、世界觀是不可能的，只有一個可能，就是當你成了佛的時候。在此之前，即便是菩薩與菩薩之間也會有不同的價值觀。那麼夫妻之間、兒女和父母之間、朋友之間也不可能達到百分之百相同的價值觀。
要學會“求同存異”，凡是“存異”的東西淡化它，不要去說它、不要去想它、不要去在意它、不要去計較它；凡是相同的部分要提倡它、讚揚它、推及它，唯有這樣，一個家庭，才能夠確保白頭到老、幸福美滿，一個企業才能夠順利發展，一個國家才能夠繁榮興盛，一個民族才能團結和睦；所以不要用自己的價值觀去評價他人的行為、言談舉止和內心的起心動念。
其實，當你越愛某一個人的時候就越容易產生離別、背叛。如果你太愛太愛自己的孩子的時候，你就把他當成了你身體的一部分，所以他身體的一切行為、語言的一切言談、內心的一切動念必須符合你的價值觀。一旦不符合你心意的時候，你就會感到很失望、很難受、很痛苦，有背叛的感覺。如果這個孩子所有的意識形態被你架空了，他只能選擇三條路：第一就是跟你對著幹；還有一種選擇就是聽你的，我再也不去想問題了，這樣他就成廢人了，成為根本沒有任何獨立思維能力的人了；第三個結局就是跟你明著做一套、暗著做一套，在這種情況下，千萬千萬小心不要讓孩子學壞，你想要這三種結果嗎？如果你想要，你可以把自己的觀念強加在給他的身上。
對於夫妻又何嘗不是這個樣子呢？治理一個國家也是這樣的。皇帝也要學會寬容民眾，一方面積極引導，另一方面要給他們足夠的空間，不然他們會造反。要學會佛教裏面所提倡的寬容、包容和諒解，同時積極地引導而不是強迫。你聽說過佛教曾經強迫人修行嗎？沒有。佛教歷來都是跟你講道理，你覺得有道理你就去修，聽不進去也沒關係，你什麼時候覺得有道理你可以再來修。佛教兩千五百年了，從來沒有利用權力迫使民眾修佛法，也沒有利用武力來消滅異教徒。到目前為止，佛教還沒有引發過任何一場戰爭，過去沒有、現在沒有、未來也不會有，它是完全自由、寬容和包容的，咱們學佛者也應該這樣做，這很重要。
-- 發表時間：2011/8/4 上午 08:49:32
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怎麼讓不信佛法的人破迷開悟？（達真堪布）
答：要慢慢引導。他有善根的話，今天他悟不到，是因為機緣沒有成熟，也許明天就開悟了。比如有的利根者，機緣沒到時，就是一個凡夫，不信，也不學；機緣一到，突然就開悟了，或特別精進。一般的人慢慢引導，讓他信佛，然後修行，這樣慢慢就開悟了。
-- 發表時間：2011/8/5 上午 01:35:43
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-- 發表時間：2014/3/18 上午 11:50:21
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