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-- 發表時間：2013/1/17 上午 03:22:07
-- 八位歐洲佛友的人生感言 歐洲菩提學會學員
轉自國際佛學網
http://www.buddhistweb.org/index.php/europe/ozbd/4728-%E5%85%AB%E4%BD%8D%E6%AC%A7%E6%B4%B2%E4%BD%9B%E5%8F%8B%E7%9A%84%E4%BA%BA%E7%94%9F%E6%84%9F%E8%A8%80
八位歐洲佛友的人生感言
歐洲菩提學會學員
１、圓忍（小虎），博士，講師，學佛一個月
學佛一個多月，我基本上每天持咒拜佛。我感覺，比以前更知道自己未來努力的方向，和同事相處更和睦，能直面接受別人的批評。另外，和其他人溝通的能力也有了一些提高，做事情的效率也有所提高。感恩三寶加持！
2、圓石（Kat），大學生，學佛四個月
幾年前讀了南懷瑾先生的《生命的起點和終點》，對佛法的甚深義理產生了很大興趣，后來產生了系統次第學習佛法的念頭。非常幸運的是2012年9月份，在網上看到了歐洲菩提學會招收學員的信息，我馬上報了名，開始了次第聞思。通過短短幾個月的學習，我皈依了上師三寶，也開始吃素了。人變得淡定和開心了，生活中也知道如何取舍因果了。感謝菩提學會的輔導員和所有道友！
3、圓教，碩士生，學佛兩年
10年前的藏地之行，讓我對佛教產生了極大的興趣。驚嘆於那裡物質生活並不富足，但人人卻過得很幸福，也從那時起心裡埋下了親近三寶的種子。歲月變遷，兩年前我才加入菩提學會，從《入行論》開始次第聞思佛法。佛法的甘露妙味隻有深入經藏才能體會到，隨著對佛法理解的加深，我變得比以往更加容易滿足和快樂，在為人處世上也更加淡定和從容。佛法是宇宙人生真相的教育，願每一位有緣者都能親近佛法、親近善知識，用佛法提升自己，幫助他人。
4、圓肯，經理，學佛四年
人生的分水嶺，就在踏進佛學殿堂的那一刻。在紅塵中摸爬滾打了半輩子，身心極度地疲憊厭倦，尋找一個真正能讓自己安然棲息的所依，已成燃眉之急。感恩佛菩薩的不離不棄、慈悲攝受，在人生最為困頓之時，我抓到了您慈悲的接引之手。帶著還在孩童時就開始思索的問題——人到底為了什麼而活，我走了佛學的殿堂，真正的人生由此拉開了序幕。
一年前，索達吉上師一部《入行論》的網絡授課，讓我有幸與四川五明佛學院結上了緣，有幸得到了索達吉堪布仁波切的慈悲攝受。甚深的佛學教理，經過上師的善巧解說，猶如涓涓溪流般，溫溫潤潤，輕緩悠然，水到渠成地流入了自己干枯的心田。上完每一堂上師的課，心靈的感受，就似被清爽的甘露，從頭到腳徹底地洗滌沖刷般暢快清新；以往生活中的焦慮、不安、疑惑、不平，隨著上師所開示的佛法法義流注心裡，漸漸地變成了如今的平靜、坦然、篤定。觀一切自他平等的慈悲教言，更令自己的心日趨向善，佛法的諸多利益，在此的三言兩語豈能道盡？
借此機會，勸請有緣見到這篇文字的朋友：若想探究佛法的真諦，隻有您自己身臨其境，才能真實感受到那無比的奇妙與殊勝。
5、圓忍（柏權），荷蘭在讀經濟學碩士，學佛兩年
在系統接觸佛法之前，我對中國的傳統文化和心理學、超自然現象等等都很感興趣，包括儒家、道家、中醫、命理學等等都有所涉獵。在研讀這些內容的時候，一方面，有很大的收獲，但另一方面，也感覺其學說並不究竟根本，進而對其背后的更深一層的真理產生了強烈的興趣。然而僅憑自力去探索思維，卻是百思不得其解，還產生了很多的困惑。大約兩年前，機緣巧合，經由一位同學介紹，來到福建莆田廣化寺，從寺裡請了好幾本經論，從此，便完全被佛法徹底洞察終極真理的高深智慧，和普被天邊無際的一切眾生的慈悲情懷所折服。對佛法的希求也是如飢似渴，一發而不可收拾。
然而，就像很多學佛的師兄一樣，由於缺乏善知識的引導，我隻能自己一個人在學佛網站和論壇、博客裡到處看看相關的一些文章。剛開始時，感覺還是挺好的，經常有很多收獲，然而再想進一步地了解學習時，就發現這種學習方式有很大的局限和問題。因為自己缺乏智慧，又沒人指導，有時候遇到一些表面上看似“矛盾”的說法，便不能圓融，徒增苦惱；在具體實踐過程中，遇到佛法的要求與自己的現實生活有些沖突的地方，有時候也不知道如何用智慧取舍。更為嚴重的是，因為自己對浩瀚無邊的佛法隻知其一，不知其二，在自以為是的驕慢心的驅使下，有時還會對自己不了解的宗派和法門進行隨意的評論，造下了謗法舍法的重罪還渾然不自知。
深深地感到“佛法無人說，雖智不能解”之后，我便在網上到處搜尋，看看是否有佛學院開設了網上課程，可以供在家居士系統學習。然而，這時才發現：學佛網站雖然不少，但是真正提供次第聞思學習機會的，確是少之又少。正在一籌莫展之際，我偶然間來到了智悲佛網，看到了網站裡索達吉堪布寧靜安詳的照片和深廣的悲願——“如果能利益眾生，哪怕隻有一個人，想辦法讓他生起一顆善心，我們千百萬劫做他的仆人也可以。”剎那間，一種強烈的感動涌上心頭，感覺到，就好像長期漂泊在外的游子經過千辛萬苦，終於找到了家門，而慈父已經在那裡靜靜地等待多時了。感動之余，我又接著瀏覽網站，才發現堪布的弘法事業竟如此廣大！
“法螺之音”裡的講法視頻，從“為什麼學佛”、“聞法方式”等基礎課程到般若、中觀、因明等五部大論，從顯宗的大乘寶典《入行論》到密宗的《大圓滿前行》，從漢傳淨土的五經一論到藏傳淨土法，幾千課的講法視頻，真的可以說是應有盡有！再看看堪布的著作、譯作，竟達上百部。創辦“菩提學會”來攝受在家居士系統學習佛法，創辦“智悲慈善”以救助苦難的眾生，創辦“智悲德育”來幫助父母對子女進行教育，到高校演講來攝受知識分子......好像所有可以利益眾生的方式，堪布一個都沒有落下！
就這樣，我如獲至寶一般，趕緊發郵件報名參加了菩提學會的歐洲小組，開始了我的次第修學之路。學會裡師兄們的熱心幫助，學習共修時的認真討論、真誠的分享，聞思與實修相結合的修學方式，還有具有法師班水平的輔導員圓亞師兄深入淺出、如理如法地講解，無一不讓我受益匪淺。真的是相見恨晚！每一次的網絡共修，都是我一周中最期待的時刻！在這僅僅半年左右的次第修學中，我得到了前所未有的收獲，跟之前自己一個人盲修瞎練根本不可同日而語，深深體會到了索達吉堪布的那句教言“次第修行過的人，境界是完全不同的，他的心裡易生善心，而且善心不會退。但那些不按次第的人，修行就像學氣功，也許暫時稍微有一點感覺，但這個是不會長久的。”
上面的敘述可能都有些語無倫次了，但是，我真的是對大恩上師索達吉堪布和歐洲菩提學會的各位師兄特別的感恩。我常常想，若沒有遇到上師和學會，在這處處充滿喧囂與誘惑的五濁惡世，獨自一人面對根深蒂固的煩惱習氣以及來自家庭等各方面的違緣障礙，真不知道后果會是怎樣！因此，我也特別希望，在這正法難值，明師難遇，邪說橫行的末法時代，各位與佛法有緣的朋友，也能夠加入我們菩提學會的大家庭，與我們一起在菩提大道上攜手同行！
6、圓懷（於智宇），碩士，學佛半年
生命的旅途就如一場夢，悲歡離合，緣聚緣散，每一個人都有說不出的酸甜苦辣，我很慶幸有機緣在去年10月加入了歐洲菩提學會，成為了這個學習佛法的大家庭中的一員。原來每一個周末都為如何打發時間而發愁，而現在每一周最盼望的就是周末能跟大家學習討論。學習佛法，可以了知生命的真諦，開啟智慧的人生，也可以使我們減少煩惱，生活中多一些自在。祝願每一個人都健康快樂，也希望大家都能從佛法中得到真實的利益，歐洲菩提學會這個溫暖的大家庭真誠地期待您加入。
7、淨麗，碩士，教師，學佛四年
自進入大學之后整整十年的時間，為了尋找人生的意義和身心的自由，我在古今中外的理論、知識和潮流或另類的生活方式中苦苦尋求著，從尼採的哭泣到老子的無為，從背包游走到辭職投身慈善，始終都沒有擺脫得了難以言狀的迷茫和焦慮：人生難道就僅僅是從生走到死的絕路一條嗎？
在歷經了尋尋覓覓，因緣終於成熟的時候，我有幸成為了一名無比幸福的三寶弟子。為什麼這麼說呢？當初進入佛門，我隻是想修身養性，得到一個心靈棒棒糖，結果，卻開啟了宇宙人生真理的寶藏之門。當一個人福報現前的時候，才會遇到三寶，才會重逢自己生生世世的上師。回顧一路的因緣，發現到，其實佛菩薩一直在我的身邊，無形中悉心引導，一刻都沒有離開過，一路領我回到我尊貴的上師面前。
我是一個初學者，走上聞思修行不久，也能夠感受到：守一條戒律，帶來的心安千金難買；改變一點小習氣，得來的自在千金難買；上師開示的一句智慧法語，帶來的喜悅千金難買。我深信，依靠上師開示的大乘佛法和修行竅決，人生不再是黑暗的絕路，而是可以通往離苦得樂的解脫之路。此生能夠有此暇滿人身，能遇到究竟的大乘佛法，和菩提學會的道友一起聞思修行，能依止尊貴的索達吉上師仁波切這樣的具相善知識，一個人的人生所需的財富已經圓滿具足。
8、貝為文，金屬礦產國際貿易商，學佛十多年
頂禮上師三寶！
阿彌陀佛！
很高興能和大家分享學佛和加入菩提學會后的一些心得。
首先感恩大恩師佛陀留傳給我們這麼殊勝的法寶！
感恩四川色達喇榮五明佛學院！感恩恩德上師索達吉堪布！
感恩三寶加持！感恩引導我進入歐洲菩提學會的所有善知識！
如果沒有以上的因緣，我至今也沒有機會加入菩提學會系統地聞思佛法。
我出生在漢地的一個佛教聖地——廣西桂平市，那裡有座古老的西山，山上有兩座千年古寺。我有幸在這個佛教氛圍濃郁的環境中長大，從小經常跟大人上山進寺燒香禮佛，並接觸到一些漢地的出家法師。感恩家母和侄子早年引導我學佛，感恩法師們給我傳了《大悲咒》《觀世音菩薩普門品》《阿彌陀經》《地藏經》《金剛經》，還有念佛的法門和禪修法。然而，在此期間，自己隻是零星看了一些佛教經論和大德的開示，大多都是隨緣而修，不求勝解，喜歡有空就到處去朝拜，沒有真正靜下心來系統地去聞思。這應該是自己福報淺薄，因緣還沒成熟的緣故。
雖然多年以來，在以“誦經”為主的修學佛法中得到很多收益，比如：懂得了培植福報資糧，拜見了一些大德高僧，交結了很多善友，遇到一些善知識，少了一些執著；得到了佛法的加持，家庭和事業都較以前和順。總之，我的人生和身心，確實由於學佛發生了很好的良性變化，可是，在修行和生活中仍然有很多的疑惑和煩惱！
2011年，有幸經英國的同修劉蕾師兄極力推薦，我參加了歐洲菩提學會B班佛學基礎課和《入行論》的學習，至今雖不到兩年，卻感覺如飲甘露，收益匪淺。深深感到，有次第地聞思佛法非常重要，要比雜學盲修好的多，進步更快！因為當你明白了教理，就能對症治療。用正確的方法去有層次地修學佛法，確實會起到“事半功倍”的作用。
通過學習索達吉堪布講授的佛法基礎課和《入行論》，我深深地感覺到了自己的不足。沒來菩提學會學習之前，我自以為對佛學佛法還看過一點書，也見過不少大德，多少還懂一點。來了以后，才發覺自己簡直像個沒上過學的小孩，實際上什麼都不懂。真后悔10年前自己有緣在成都拜見法王如意寶時，為什麼隻求“加持”而不懂得“求法”？才知道自己真的沒智慧。現在，從堪布系統的教言中，我才真正領悟了佛法的基礎。
通過聞思，懂得了因緣法則，知道了因果不虛，使我的疑惑和煩惱漸漸減少了，身上的很多不良習氣也漸漸得以清洗；通過40萬遍金剛薩埵心咒的共修，懺悔了我累劫的很多罪業，現在感覺身心清淨和自在了很多；通過修持法王如意寶傳授的“極樂捷徑”，使我積累了往生淨土的解脫之因；通過修習“自他相換”，去掉我執，明白了我們要成就圓滿佛果，要以先發利益眾生的殊聖菩提心作為前提。要有希求自我解脫的出離心；知道要珍惜“人身難得今已得，佛法難聞今已聞”的暇滿人身；明白了人生無常的道理，知道了要利用這個色身，珍惜能聽聞到佛法的因緣，精進修行。隨著學習的深入，我對佛法和人生的道理了知得越來越多，知道了修持空性智慧的重要性，懂得了一些將煩惱轉為菩提的方法，享受到了前所未有的內心法喜，還知道了五加行和大圓滿等殊勝的法門(還沒開始學)。
懷著對大恩上師索達吉堪布的感恩之情，我於２０１２年8月下旬與幾位道友前往四川色達喇榮五明佛學院聞法和朝聖。初到此地，深感震憾！感覺這裡真像是一個佛國，也可以說是一方淨土。雖然物質條件那麼差，但是無論出家人或居士，個個都在虔誠地陶醉於聞思佛法。在那段日子裡，我每天都聽法、繞壇城、做大禮拜和懺悔，還聆聽了丹增活佛和慈誠羅珠堪布等大德的開示......我感受到前所未有的放鬆和喜悅，以至於在我回到漢地后的很長一段時間裡，晚上睡覺都會笑醒。我覺得這是因為學院這個正信佛教道場給予了我加持。有一位我認識多年的出家法師，他雖然經常勸導我別浪費時間到處亂跑，但是對我去佛學院參學和參加《入行倫》等次第聞思的學習班也表示贊同。我深深地感到，喇榮五明佛學院真的是末法時代不可多得的一塊學法修行的清淨蓮花寶地。
經過這次朝聖，我學佛的勁頭更足了。現在，我無論工作多忙，去哪裡出差，都要帶上網絡手機，盡量讓自己能跟上共修的學習進度，並加入今年的一個新班從頭學起。目的是想打好基礎，不錯過如此殊勝的修學佛法的機緣。我渴望能多一些時間系統聞思，希望自己能盡快地增長智慧、釋疑悟道，也能利用所學到的佛法，去盡量幫助一切有緣眾生，使其共沾法益，早日離苦得樂。
現在，自己的年紀已經不輕了，我從心裡羨慕學會裡的很多年輕人，他們真的是太幸運了，有這麼好的福報因緣，在這麼年輕的時候，就能如此系統地聞思佛法。我相信，隻要能堅持，他們以后一定會大有成就，並能幫助和利益無量的有緣眾生。
在學院期間，我還遇到了前期管理我們海外學會的持戒法師，他轉述了堪布的開示：“現在學院是傳法和修學佛法的最好時機，希望大家好好珍惜福報因緣，這個因緣能維持多久，誰都不知道。”一想到這些，我就更加深了對無常的體會，提醒自己加倍珍惜當下的學習機會。
我覺得，參加菩提學會，系統聞思學佛后得到的收益和轉變，難以用語言來完全表達。而且，還有太多殊勝美妙的佛法寶藏等待著我們去取。當然，修學的道路還很長，需要堅強的安忍力和毅力，還要跨越很多障礙，經受很多的磨煉，需要加倍的精進......但是，這是一條光明大道。今生有幸能修學佛法，是人生最有價值和最有意義的事情。依靠佛法的智慧甘露，不僅能令自己的身心獲得寧靜和安樂，還可以利益無量的眾生。
為此，祈願一切有緣的眾生都能有機會盡快聽聞到如此殊勝的妙法，並能好好修持，得到法益，直到大家同獲解脫，共成佛道！
謝謝大家！
末學圓賢合十
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-- 索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切，四川甘孜爐霍人，生於1962年藏曆
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其歡喜之情由衷而發、無法言喻。小時候雖值十年“文革”，但對三寶信心始終無退，時常偷偷尋覓零碎佛像，石刻觀音心咒，用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大悲心，若見有情痛苦，悲心油然而生，淚水不禁自流，故家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓師見，常以藉口將其騙走，否則若見之，則會死命護住被殺動物，懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書，而是為公社放養300多頭犛牛，14歲才有機會進學校插讀。當時以自學為主，僅用兩年時間，即以優異成績考上初中。初中畢業後，考入甘孜師範學校就讀。
1985年，捨俗出家，前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試，成為學院的大堪布，不僅對五部大論精通無礙，且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續，也能善修善講，證達不可思議的境界。
1987年，隨法王及一萬餘僧俗，朝拜清涼聖地五台山，同發無上菩提心、共遵普賢殊勝行願。後受法王託付，肩負起為漢地四眾弟子傳法的重擔。
1990年，隨法王前往印度、不丹、尼泊爾等地弘法。
1993年，隨法王進行環球弘法，足跡遍及日本、美國、加拿大、法國、德國、荷蘭、英國，以及香港、台灣等地。被推任為美國紐約喇榮顯密中心導師。
1994年，前往內地弘法3個月，從西蜀至東北，從華北至華東，與漢地無量眾生，結下了殊勝法緣。
1995年，隨法王赴往新加坡、馬來西亞等地弘法，廣利有緣眾生。
1999年，再次接受邀請，前往泰國、新加坡、馬來西亞弘法。
2003年，開始傳講五部大論：戒律、俱舍、中觀、因明、般若。
2006年，法王圓寂後，為完成法王未竟的心願，以網絡、光盤等現代化方式傳講《入行論釋．善說海》，普利海內外無量有情。
2007年~2008年，發起“啟動愛心”之號召，設立智悲慈善基金，勸勉佛教徒奉獻一份愛心，幫助身邊需要幫助的可憐人。並大力倡導德育從兒童抓起。
2009年，五部大論傳講圓滿。後相應眾生根基，對外開設聞思班、加行班、淨土班，普降甘露法雨。
師依止法王如意寶，一心一意，對傳承上師與根本上師深具不共之信心，故其境界令人無法揣測，隨口所說之語往往帶有驚人的預見性與準確性，令座下弟子頗感敬畏，不敢造次。法王曾親賜師一尊無垢光尊者像，授權今後可翻譯並傳講大圓滿法。然師平時為人低調，閉口不言自己功德，只稱自己與業障凡夫無異。平日信眾之供養，均用於上供下施或僧眾常住之用，日常生活極為簡樸，一條腰帶用了近二十年仍捨不得換。
師尤對漢地四眾弟子，極具深恩厚德。因歎於末法時期聖教衰危、邪外猖獗，志欲廣弘正法於漢土，於是日夜操勞、嘔心瀝血，二十多年來，日不缺講，夜不乏譯，以至於英年便重病纏身，弟子們常含淚勸師休息，但師總以“不累”、“沒事”為由加以拒絕。如今，師作令人歎為觀止，現已付梓的法本就有一百多冊（其數量仍在不斷增加），其中，譯作系列32冊收集於“顯密寶庫”，著作系列31冊收集於“妙法寶庫”，講座系列38冊收集於“智悲寶庫”。
師學識淵博，智慧深邃，對漢語的駕馭程度，連很多漢人都望塵莫及。講課開示雖不持稿，卻引經據典、妙語連珠，不僅對佛教的教證公案如數家珍、朗朗上口，且對古今中外各個領域的知識均有涉獵，從孔孟老莊等諸子百家到秦皇漢武、唐宗宋祖，從分子、原子、夸克到量子場和真空……一節課下來，幽默詼諧的語言、深入淺出的講授，令眾人大為折服、收穫頗巨。
尤其針對現代人的思想誤區，師經深思熟慮，以淺顯易懂的語言，為世人打開了一條光明之路。譬如，《佛教科學論》揭示了佛教為何不是迷信之理，《放生功德文》闡明了戒殺放生之功德，《藏密問答錄》澄清了對密法的種種誤解，《藏密素食觀》點醒了藏密行人對吃肉與吃素該如何抉擇，《智海浪花》和《博士訪談錄》展示了高學歷知識分子學佛的心路歷程，《略說佛教各派互不相違》指明了“各派教法本無差異，唯以凡夫之心而有區別”……
在著書立說之餘，師多年來還對放生不遺餘力，號召人們從屠刀下挽救的飛禽走獸、水族魚蝦不計其數，故被尊稱為“放生堪布”。師在書中曾寫到：“我想，我來到人間最大的願望，就是要幫助那些弱小無助的生靈，讓牠們在大自然的懷抱中能自由自在地生活。”其字裡行間，無不流露出對老母有情的切切悲心。
近年來，師又發出“啟動愛心”的倡議，號召大家在救護動物的同時，不應漠視身邊可憐的人們。並身先士卒、以身作則，在短短兩三年時間裡，於藏地先後建立了智悲小學、
值得一提的是，師遵循法王如意寶的傳承，在一切善行中，對傳講佛法最為重視，常於不同場合勸誡修行人切莫好高騖遠、盲修瞎煉，必先通過聞思佛法，樹立正確知見。隨著學會的成立，師含辛茹苦、任勞任怨，不惜付出一切努力，頂著種種巨大壓力和身體的病痛勞累，將《入菩薩行論》、《大圓滿前行》、《藏傳淨土法》、《般若攝頌》等大乘妙法，通過光盤、MP3、講記的方式，傳至全國各地、千家萬戶。
近幾年，師又應邀前往清華、北大、人大、復旦、南大、浙大、中大、華師、香港中文大學、香港理工大學等，與眾多知識分子進行交流，將佛教的真理與當今科學結合起來，引用許多科學巨匠、哲學泰斗的觀點，深入淺出地向大家展示了佛教的奧秘，令莘莘學子深感受益匪淺。
師諄諄告誡弟子：“如果能利益眾生，哪怕只有一個人，想辦法讓他生起一顆善心，我們千百萬劫做他的僕人也可以。”“我不知道自己能活多長時間，但只要有一口氣，哪怕只有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。”
寥寥數語，實無法描述師之大智、大悲於萬一。尤其是師之證悟境界，因秘而不露、諱而不宣，故不敢妄加揣測，唯待有緣弟子以信心眼見之。
-- 發表時間：2013/1/17 上午 06:55:00
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堪布索達吉仁波切住世祈請文
法王如意寶晉美彭措 著
具德上師加持入心間
不偏眾生普降大法雨
三學之藏索朗達吉尊
祈請身壽不變久住世
願以發心皓月之光明
五濁黑暗消於法界中
由喇榮國際法會的所有弟子，鄭重請求寫此文。但堪布本人特別遮止故，吾者無計奈何時，心中頓顯此偈於十七勝生丁丑年公元
-- 發表時間：2013/1/17 上午 06:56:39
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喇榮堪布索南達吉
無 量 壽 蓮 生
特 勝 度 母 眾
令 師 壽 堅 固
教 眾 願 成 辦
應中國內地漢族四眾弟子之祈求
第十七世大寶法王噶瑪巴烏金欽列多傑
書於菩提迦耶金剛座聖地
公元
-- 發表時間：2013/1/18 上午 08:19:10
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