懺悔罪障　化解因果

 兒時記憶中，每當聽見莊嚴的誦經聲，內心就會升起無比的寧靜與祥和，雖然那時對於宗教仍完全不瞭解。一直到國中時期接觸善書後，有空就喜歡去寺廟等有善書流通的地方，拿些善書回家閱讀。並開始助印善書，就這樣開始走入宗教的領域。但從踏入社會進入職場，對我而言命運的乖違和不順遂，也悄悄的開始在我身上漸漸蔓延。身體、工作和家裡都出現許多的障礙，只能用苦不堪言來形容，但是在這業力枷鎖的牢籠中，除了讓我感到身心俱疲，卻不知如何是好？於是我把大部份的時間，藉著宗教尋求身心靈的寄託與依靠。

 當兵期間更因無法適應軍旅生活中，每天忙碌的文書工作及壓力，我變得更自閉和憂鬱，常會莫名的感到憂傷，情緒一直處在很低落的谷底。我開始懷疑自己，是否得了現代醫學所謂的『憂鬱症』！然而這些障礙卻仍壓得我喘不過氣來，讓我的身心很不自在與痛苦。好不容易熬到退伍，我的睡眠品質卻越來越差，夜難寧眠的情況日益嚴重，時間久了明顯影響我白天的精神。伴隨而來的偏頭痛、記憶力減退、精神恍惚，思緒變得遲鈍伴隨著情緒低落，身體健康也亮起了紅燈，方才意識到事態嚴重。我開始看中醫調養身體，希望身體能早日康復。可是對病況似乎沒有太大的改善，身體情況依然的持續慢慢惡化。皈依三寶後，自感個人業障深重，便開始勤做義工種福田，望祈這些障礙能有撥雲見日的一天。

 在道場裡日子久了，觀察到有人在修行上順順利利，也有人像我一樣，陸續出現許多的障礙，我開始思考和探究這樣的現象。並開始接觸相關冤親債主討報，而產生許多障礙的善書。才終於了解有許多的障礙，是來自於冤親債主討報所引起。當然也有一些是其它因素引起，例如歷代祖先未得解脫，希望透過引起障礙的方式讓你知道，而有機會得到超渡早日解脫。或是墮胎的嬰靈，更是會因為父母剝奪，他們好不容易等到投生人道的因緣，而升起怨恨心及報復心，引發種種的障礙，因為你殺害了一條未出世的寶貴生命。因此最好能為他們報名法會超拔，乃至做善事功德回向，幫助他們早日離苦得樂，冥陽兩利來化解障礙。但大部分的障礙，還是來自過去世，結怨的冤親債主來討報所引起。畢竟眾生無始劫來迄至於今，在六道中不斷輪迴，生生死死不知多少回？或為自身利益、或為貪圖口腹之慾殺生害命。所得罪的眾生、所結的怨業不知凡幾？因緣成熟便來討報，而引起種種的不順遂及障礙。但如何化解？唯有回向功德能早日化解，減少無謂的苦磨和阻礙。了解如是的道理後，我開始將行善佈施、做義工、誦經乃至持咒的功德，一部分迴向冤親債主，並為冤親債主們報名法會超拔，經過多年情況改善卻仍有限。

 在一次的因緣下，結識了一位在家修行的居士，我也告訴他我多年來的困擾。他一開口既說：你的冤親債主不太高興，他們說你有將功德回向到其它地方去。我當下內心著實驚訝，因為功德怎麼回向只有我自己清楚。又說這樣不行，必須將所做的一切功德，都回向冤親債主來化解因果。再者多年來化解因果，效果不佳的原因，是真誠的懺悔心不夠，並要我每天做功課回向。先真誠的向冤親債主懺悔求原諒，再做功課誦經、持咒、唸佛，配合行善布施當義工等等，將所做一切的功德利益都回向給冤親債主，早日化解因果。他們得到功德利益解脫，早日解冤釋結。我也能透過償還業債化解障礙，如今我身體不適的情況已有改善和恢復，睡眠也安穩許多，白天人也變得比較有精神。

 經云：『菩薩畏因，眾生畏果』！菩薩因為明瞭因果法則，知道造作惡因，將來必得苦報，因此對於自身的行為造作自然懂得謹慎小心。反觀眾生卻因為無明和愚昧，肆無忌憚的為所欲為，完全不顧慮後果的造作惡因，等到因緣果熟苦報來時才痛苦不堪。因此地藏經乃云：『是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之』。都是苦口婆心的在告誡眾生造作惡業，將來需受苦報的因果定律。再觀眾生在六道中輪迴生死，無非是受自身過往所造業力所控制，隨業力在六道中沈淪，甚至被業力障礙，又造更多的罪業，苦報來時造成身心靈種種障礙和痛苦。然而有幸今生而為人，就該把握人身難得的因緣，努力精進的如法修行。懺悔往昔所造惡業，從今以後諸惡莫作、眾善奉行！藉著懺悔及斷惡修善和謹言慎行，才能真正突破業力枷鎖的禁錮，解脫生死輪迴的束縛。否則一失人身萬劫難復，只能再隨業力流轉無有了期。

 末法時期眾生業深垢重，修行上勸應勤修『懺悔法門』，先懺悔和反省累世所造之惡業。藉著向佛菩薩真誠的發露懺悔，往昔所造的一切惡業，更須向冤親債主誠心懺悔求他們原諒。配合做功德回向，仰仗佛力必能早日化解因果，双方皆大歡喜。

 眾生在人生的旅途上，乃至修行的解脫路上，都會因為過去世，所造的惡業現前受惡報，產生種種的障礙和不順遂。所以佛陀告訴我們要斷惡修善，而我如今也才真正體會這個道理。否則當惡業果報現前，被業力討報壓得身心皆不安穩，那種苦真是筆墨難以形容。因果通三世，唯有在身、口、意上斷惡修善，戒殺吃素不再傷害眾生，不再與眾生結惡緣，才是真正遠離因果討報的究竟之法。讓人生旅途順遂減少障礙，聖業修行路上必能早日成就，解脫生死輪迴之苦。