台北市.05/16.05/17《龍欽寧體三根本灌頂， 苦自解脫觀音祈福超渡、21度母除障祈福修法，黃財神招財修法》主法上師：大成就者尊貴 楊丹仁波切
嘉初仁波切讚嘆說：「楊丹仁波切是當代的成就者！即便是向他作些許接觸，所得法益即將是難以令人相信的宏大。」
楊丹仁波切2009台北弘法、
祈福之旅
楊丹仁波切(Ven Yang Rinpoche)
大圓滿成就上師【多芒•楊丹仁波切】簡傳
楊丹仁波切，西元1928年生於錫金，為大成就者－貝瑪拉密扎（無垢友尊者）的示現化身。其第一世為錫金大伏藏師－哈尊．南卡吉美，第二世為查通吉美巴沃，亦是錫金的大成就者。之後，仁波切第三世以多傑德千林巴（又名多芒德千林巴）的名號轉世，一生取出十二函《伏藏教法》，目前多芒寺、溫古寺等許多寺院都以修學其伏藏教法為主，蓮花生大士亦授記多傑德千林巴將來會成為文殊遊舞佛來度化娑婆眾生。
西元2001年貝諾法王在印度南卓林主持《大寶伏藏》的灌頂，於此灌頂結束後，在貝諾法王的祈請下，由楊丹仁波切主持其前世多芒德千林巴取出伏藏教法的灌頂與口傳，而貝諾法王亦接受此伏藏灌頂與口傳，二位聖者便成為互為師徒的關係。楊丹仁波切實是一位殊勝且虛遜的大成就者，在美國弘法的白玉嘉初仁波切在其著作中亦說到：「楊丹仁波切是當代的成就者。」他極力推薦：「我能夠向各位保證，即便是向這位大虛空取藏轉世上師楊丹仁波切作些許接觸，所得法益即將是難以令人相信的宏大。同時切記，勿被仁波切謙卑的外表遮蔽，因為事實上在內裏，他是一位瑜伽行者與博學大師。請相信我，楊丹仁波切是珍貴之寶。」
多年來，多芒寺的僧眾皆企盼楊丹仁波切的歸來，仁波切於2004年重返多芒寺，目前正重新建造曾因遭受破壞而荒蕪的寺院，盼諸位大德能幫助仁波切續佛慧命轉法輪的心願。
祈福之旅
楊丹仁波切(Ven Yang Rinpoche)大圓滿成就上師【多芒•楊丹仁波切】簡傳
楊丹仁波切，西元1928年生於錫金，為大成就者－貝瑪拉密扎（無垢友尊者）的示現化身。其第一世為錫金大伏藏師－哈尊．南卡吉美，第二世為查通吉美巴沃，亦是錫金的大成就者。之後，仁波切第三世以多傑德千林巴（又名多芒德千林巴）的名號轉世，一生取出十二函《伏藏教法》，目前多芒寺、溫古寺等許多寺院都以修學其伏藏教法為主，蓮花生大士亦授記多傑德千林巴將來會成為文殊遊舞佛來度化娑婆眾生。
西元2001年貝諾法王在印度南卓林主持《大寶伏藏》的灌頂，於此灌頂結束後，在貝諾法王的祈請下，由楊丹仁波切主持其前世多芒德千林巴取出伏藏教法的灌頂與口傳，而貝諾法王亦接受此伏藏灌頂與口傳，二位聖者便成為互為師徒的關係。楊丹仁波切實是一位殊勝且虛遜的大成就者，在美國弘法的白玉嘉初仁波切在其著作中亦說到：「楊丹仁波切是當代的成就者。」他極力推薦：「我能夠向各位保證，即便是向這位大虛空取藏轉世上師楊丹仁波切作些許接觸，所得法益即將是難以令人相信的宏大。同時切記，勿被仁波切謙卑的外表遮蔽，因為事實上在內裏，他是一位瑜伽行者與博學大師。請相信我，楊丹仁波切是珍貴之寶。」
多年來，多芒寺的僧眾皆企盼楊丹仁波切的歸來，仁波切於2004年重返多芒寺，目前正重新建造曾因遭受破壞而荒蕪的寺院，盼諸位大德能幫助仁波切續佛慧命轉法輪的心願。
簡傳
尊貴楊丹(唐)仁波切(Ven Yang Rinpoche) 前一世為大伏藏師。此世為專修大圓滿閉關實修的上師，在大圓滿實修方面有非常多的覺受與經驗。楊丹佛爺學識淵博深受達賴喇嘛的稱讚與重視。頂果欽哲法王、貝諾法王皆稱讚楊丹仁波切是大博士、大修士。貝諾法王曾開示楊丹仁波切與他無二無別。
楊丹仁波切，西元1928年生於錫金，為大成就者－貝瑪拉密扎（無垢友尊者）的示現化身。其第一世為錫金大伏藏師－哈尊．南卡吉美，第二世為查通吉美巴沃，亦是錫金的大成就者。之後，仁波切第三世以多傑德千林巴（又名多芒德千林巴）的名號轉世，一生取出十二函《伏藏教法》，目前多芒寺、溫古寺等許多寺院都以修學其伏藏教法為主，蓮花生大士亦授記多傑德千林巴將來會成為文殊遊舞佛來度化娑婆眾生。
西元2001年貝諾法王在印度南卓林主持《大寶伏藏》的灌頂，於此灌頂結束後，在貝諾法王的祈請下，由楊丹仁波切主持其前世多芒德千林巴取出伏藏教法的灌頂與口傳，而貝諾法王亦接受此伏藏灌頂與口傳，二位聖者便成為互為師徒的關係。
楊丹仁波切實是一位殊勝且謙虛的大成就者，因此，凡願解脫之具緣弟子應多親近，將可獲得現世和來世之利益。
龍欽寧體三根本灌頂
《龍欽寧體》又稱「龍欽心髓」，是由偉大的伏藏者吉美林巴，在禪定悟境的清淨顯相中，三度親謁龍欽巴〈無垢光〉尊者，乃悟往昔蓮師所付誓願之甚深廣大法教。
《龍欽寧體》本身雖然屬於大圓滿至高無上的法藏，然而並非空中樓閣可望不可及，其中兼容並蓄的包括最基本的前行和正行，生起和圓滿次第，以及阿底瑜伽，也就是大圓滿的修行，因此建構了一條趨向覺醒的完整道路。當然欲修習這些無上法門有成，是必須經過灌頂的授權成熟，留植相續成佛的種子，才能得到成就。
雖然在寧瑪派中分有敏珠林、多傑札、噶陀、白玉、雪謙、卓千等六大寺傳承及眾多伏藏大師的不共教授，但其中最普遍、共通必修的密法，仍以「龍欽心髓」的教法為主，本法的重要由此可見。
在龍欽寧體法藏中，實修次第以三根本(上師、本尊、空行)為主
本次灌頂
上師：外成就蓮花生上師瑜珈
本尊：密成就大悲苦自解脫觀世音
忿怒成就馬頭明王
空行：雍喀大樂佛母(依喜措嘉佛母)
蓮花生上師
蓮花生大士是藏傅佛教的開基祖師，藏人視為阿彌陀佛之化身，觀世音之法語，諸佛之心意，是「身語意」三者之匯合，尊稱為「咕嚕仁波切」即「珍貴寶上師」之意。
蓮師的降生為引渡及度化有緣眾生，而他有八變化身，對弟子有二大恩德：一是除障解脫，二是滿願成就。蓮師的降臨是因應我們的誠心祈請，給予我們四灌頂，得智慧加持並消除我們在修法時的障礙及魔難。
大悲苦自解脫觀世音
觀世音菩薩過去已成佛，因此許多信徒尊稱其為「觀音佛祖」。
佛教的經典上說觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生遭遇災難不祥，若一心稱念觀世音菩薩名號，菩薩觀照無遺，即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故又稱大慈大悲觀世音菩薩。
馬頭明王
馬頭明王，乃是蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身，或由大悲觀音所化現。一面二臂的馬頭明王，他是佛，也是菩薩，也是護法；以後者的資格而為蓮花部的明王。
佛經中講：馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障， 消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法，故有許多法器，馬頭明王金剛橛上安置本尊的頭像。
修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。 諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭，此表徵為噉食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
雍喀大樂佛母(依喜措嘉佛母)
代表空性、智慧的空行大樂佛母（依喜措嘉），為一切空行母之主尊，是金剛亥母的肉身示現與聖救度母的化身。原為藏王王妃，後隨蓮師修行成就，是蓮師交法的總持者；許多伏藏教法與蓮師傳記，都由其傳出。
佛母身白色，右手高舉金剛鉞彎刀，左手持盛滿甘露的顱碗於腰間。依喜措嘉佛母右手手上拿著金剛鉞彎刀和顱器。彎刀象徵的意義是要破除修行者的貪、瞋、痴，顱器象徵要把永恆的、成就的甘露加持力賜予眾生。
大悲苦自解脫觀音祈福超渡修法
大悲苦自解脫觀音祈福超度修法，除了對往生者有功德迴向，對陽世的人也有其功德利益，因此將已往生者與對陽世者有利之法都包含在這同一個儀軌當中，這是本法與其它修法最大不同之處，也是非常殊勝難得的一個法。
功德利益
此修法對超薦墜於惡道、地獄之先亡祖先父母親眷及累世冤親債主，中陰眾生以及對現世者祈福極具效力。
1.已往生很久輪迴於六道先亡祖先父母親眷，得讓他們在所生道中得到利益和安樂。
2.勾招徬徨無助中陰身眾生讓其聞法得度往生佛淨土。
3.以煙供、水供、火供，讓參與法會信眾之累世苦苦牽纏冤親債主，聞經受法除障，度其神識往生佛淨土。
4.祈福信眾闔家大小，皆得無上法益，福德、智慧、受用增上，無始造作罪業清淨、去病業、壽命增延，平息四大災難。
21度母除障祈福修法
聖度母總集一切諸佛的事業功德，猶如慈母眷顧獨子般，有求必應，滿一切眾生世間和修行上的善願，能斷離魑魅、疫癘、毒藥、生死惡趣種種苦厄，增長壽命財富，迅速圓滿福慧資糧，成就佛道。
修持度母法門，能斷生死輪迴，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就。
21度母
觀世音菩薩的化身，為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等等。共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身；綠度母即二十一尊度母之主尊。
度母有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。白色：表度母之身。紅色：表度母之語。黑、藍色：表度母之意。黃色：表度母之功德。 綠色：表度母之事業。
黃財神招財修法
黃財神的修法屬於密續中的作部。一心持誦黃財神心咒，可獲黃財神庇佑，財源廣進，免除窮困；更能增長福德、壽命、智慧，具足世間、出世間一切資糧。
密乘行者有時為了宏法利生，安心向道，可修此法。若能更發無上菩提心，救度一切貧苦眾生，廣結善緣，勤行佈施，所獲福德，不可限量。
黃財神
藏名臧拉色波，是寶生佛所化現的大菩薩，為五姓財神之一，主司財富。
當釋迦牟尼佛宣說大般若經時，諸魔鬼神皆來障礙破壞，讓山林崩塌，大眾驚惶，此時，黃財神現身保護法會會場及眾弟子。
釋迦牟尼佛咐囑黃財神護衛佛法，於未來世，協助利益一切貧苦眾生，為大護法。從此黃財神成為佛教密法的護法神祇，掌管無盡的財庫，是諸財神的領袖。
弘法會內容及日期日期
5/16(六)
下午13：45~16：00
苦自解脫觀音祈福超渡暨21度母除障祈福修法
晚上19：00~
龍欽寧體三根本灌頂
外成就蓮花生上師瑜珈
密成就大悲苦自解脫觀世音
5/17(日)
下午13：45~16：00
黃財神招財修法
晚上19：00~
龍欽寧體三根本灌頂
忿怒成就馬頭明王
雍喀大樂佛母(依喜措嘉佛母)
◎苦自解脫觀音超渡暨21度母吉祥修法
全戶：1000元 個人：300元
◎黃財神招財修法同上
◎法會期間備有長壽光明燈每盞：100元
願各位大德師兄，法友珍惜此一難得殊勝法緣踴躍參贊法會，讓我們以虔誠清淨心作供養，積聚福慧資量，功德無量。
徵求發心贊助法會功德主
總功德主：壹拾萬元整
副總功德主：伍萬元整
金剛護法功德主：參萬元整
如意護法功德主：壹萬元整
為感恩功德主，特贈送仁波切加持之聖物結緣並可免費參加苦自解脫觀音超渡暨21度母吉祥修法及黃財神招財修法，並歡迎隨喜功德，同霑法益。
主辦單位：
台灣雪謙貝瑪卻林佛學會
台北市錦西街59巷4號
電話：(02)2549-1941
手機：0910761585
郵政劃撥
戶名：台灣雪謙貝瑪卻林佛學會
帳號：50059066
※劃撥者請將名單、電話、地址，修法所需者姓名詳細填寫
法會會場及位置圖
法會會場：全佛文化
台北市松江路69巷10號5F(近長安東路口)
﹝搭乘公車﹞
松江新生幹線
松江路由北向南的公車有 5, 41, 72, 203, 214, 222, 226, 280, 290, 311,505, 642, 668 。
中山女高站
長安東路由東向西的公車有 41, 52, 202 。由西至東方向的公車有 52, 202 。
南京松江路口站
南京東路由東向西的公車有 0東, 46, 254, 248, 266, 288, 292, 306, 307, 311綠, 604, ,605, 622, 652, 668 。再向光華橋方向步行五分鐘即可到達全佛。
南京東路由西向東的公車
0東, 5, 棕9, 12, 46, 248, 266, 279, 282, 288, 292, 306, 307, 604, 605, 622, 652 。其中棕9, 12, 266, 282, 288, 292, 306, 605, 622 公車可由〈中山捷運站〉直接轉乘，第三站既是〈南京松江路口站〉。再向光華橋方向步行五分鐘即可到達全佛。
松江路由南向北的公車
41, 49, 72, 203, 214, 222, 226, 280, 290, 505, 527, 642。由於南京東路捷運施工，以致此原〈南京松江路口站〉站牌南移靠近長安東路。另外公車 672, 668 在松江路靠近此〈南京松江路口站〉站牌的路邊有設〈長安東路二段站〉站牌。
﹝搭乘捷運﹞
忠孝新生捷運站
由 4號出口右轉，順長安東路二段的方向步行十分鐘即可到達全佛。
中山捷運站
可轉公車，棕9, 12, 266, 282, 288, 292, 306, 605, 622 至第三站〈南京松江路口站〉，再向光華橋方向步行五分鐘即可到達全佛。
以上資料僅供參考，煩請再作確認
尊貴楊丹(唐)仁波切(Ven Yang Rinpoche) 前一世為大伏藏師。此世為專修大圓滿閉關實修的上師，在大圓滿實修方面有非常多的覺受與經驗。楊丹佛爺學識淵博深受達賴喇嘛的稱讚與重視。頂果欽哲法王、貝諾法王皆稱讚楊丹仁波切是大博士、大修士。貝諾法王曾開示楊丹仁波切與他無二無別。
楊丹仁波切，西元1928年生於錫金，為大成就者－貝瑪拉密扎（無垢友尊者）的示現化身。其第一世為錫金大伏藏師－哈尊．南卡吉美，第二世為查通吉美巴沃，亦是錫金的大成就者。之後，仁波切第三世以多傑德千林巴（又名多芒德千林巴）的名號轉世，一生取出十二函《伏藏教法》，目前多芒寺、溫古寺等許多寺院都以修學其伏藏教法為主，蓮花生大士亦授記多傑德千林巴將來會成為文殊遊舞佛來度化娑婆眾生。
西元2001年貝諾法王在印度南卓林主持《大寶伏藏》的灌頂，於此灌頂結束後，在貝諾法王的祈請下，由楊丹仁波切主持其前世多芒德千林巴取出伏藏教法的灌頂與口傳，而貝諾法王亦接受此伏藏灌頂與口傳，二位聖者便成為互為師徒的關係。
楊丹仁波切實是一位殊勝且謙虛的大成就者，因此，凡願解脫之具緣弟子應多親近，將可獲得現世和來世之利益。
龍欽寧體三根本灌頂
《龍欽寧體》又稱「龍欽心髓」，是由偉大的伏藏者吉美林巴，在禪定悟境的清淨顯相中，三度親謁龍欽巴〈無垢光〉尊者，乃悟往昔蓮師所付誓願之甚深廣大法教。
《龍欽寧體》本身雖然屬於大圓滿至高無上的法藏，然而並非空中樓閣可望不可及，其中兼容並蓄的包括最基本的前行和正行，生起和圓滿次第，以及阿底瑜伽，也就是大圓滿的修行，因此建構了一條趨向覺醒的完整道路。當然欲修習這些無上法門有成，是必須經過灌頂的授權成熟，留植相續成佛的種子，才能得到成就。
雖然在寧瑪派中分有敏珠林、多傑札、噶陀、白玉、雪謙、卓千等六大寺傳承及眾多伏藏大師的不共教授，但其中最普遍、共通必修的密法，仍以「龍欽心髓」的教法為主，本法的重要由此可見。
在龍欽寧體法藏中，實修次第以三根本(上師、本尊、空行)為主
本次灌頂
上師：外成就蓮花生上師瑜珈
本尊：密成就大悲苦自解脫觀世音
忿怒成就馬頭明王
空行：雍喀大樂佛母(依喜措嘉佛母)
蓮花生上師
蓮花生大士是藏傅佛教的開基祖師，藏人視為阿彌陀佛之化身，觀世音之法語，諸佛之心意，是「身語意」三者之匯合，尊稱為「咕嚕仁波切」即「珍貴寶上師」之意。
蓮師的降生為引渡及度化有緣眾生，而他有八變化身，對弟子有二大恩德：一是除障解脫，二是滿願成就。蓮師的降臨是因應我們的誠心祈請，給予我們四灌頂，得智慧加持並消除我們在修法時的障礙及魔難。
大悲苦自解脫觀世音
觀世音菩薩過去已成佛，因此許多信徒尊稱其為「觀音佛祖」。
佛教的經典上說觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生遭遇災難不祥，若一心稱念觀世音菩薩名號，菩薩觀照無遺，即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故又稱大慈大悲觀世音菩薩。
馬頭明王
馬頭明王，乃是蓮華部主阿彌陀佛的教令輪身，或由大悲觀音所化現。一面二臂的馬頭明王，他是佛，也是菩薩，也是護法；以後者的資格而為蓮花部的明王。
佛經中講：馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障， 消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法，故有許多法器，馬頭明王金剛橛上安置本尊的頭像。
修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。 諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭，此表徵為噉食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。
雍喀大樂佛母(依喜措嘉佛母)
代表空性、智慧的空行大樂佛母（依喜措嘉），為一切空行母之主尊，是金剛亥母的肉身示現與聖救度母的化身。原為藏王王妃，後隨蓮師修行成就，是蓮師交法的總持者；許多伏藏教法與蓮師傳記，都由其傳出。
佛母身白色，右手高舉金剛鉞彎刀，左手持盛滿甘露的顱碗於腰間。依喜措嘉佛母右手手上拿著金剛鉞彎刀和顱器。彎刀象徵的意義是要破除修行者的貪、瞋、痴，顱器象徵要把永恆的、成就的甘露加持力賜予眾生。
大悲苦自解脫觀音祈福超渡修法
大悲苦自解脫觀音祈福超度修法，除了對往生者有功德迴向，對陽世的人也有其功德利益，因此將已往生者與對陽世者有利之法都包含在這同一個儀軌當中，這是本法與其它修法最大不同之處，也是非常殊勝難得的一個法。
功德利益
此修法對超薦墜於惡道、地獄之先亡祖先父母親眷及累世冤親債主，中陰眾生以及對現世者祈福極具效力。
1.已往生很久輪迴於六道先亡祖先父母親眷，得讓他們在所生道中得到利益和安樂。
2.勾招徬徨無助中陰身眾生讓其聞法得度往生佛淨土。
3.以煙供、水供、火供，讓參與法會信眾之累世苦苦牽纏冤親債主，聞經受法除障，度其神識往生佛淨土。
4.祈福信眾闔家大小，皆得無上法益，福德、智慧、受用增上，無始造作罪業清淨、去病業、壽命增延，平息四大災難。
21度母除障祈福修法
聖度母總集一切諸佛的事業功德，猶如慈母眷顧獨子般，有求必應，滿一切眾生世間和修行上的善願，能斷離魑魅、疫癘、毒藥、生死惡趣種種苦厄，增長壽命財富，迅速圓滿福慧資糧，成就佛道。
修持度母法門，能斷生死輪迴，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就。
21度母
觀世音菩薩的化身，為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等等。共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身；綠度母即二十一尊度母之主尊。
度母有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。白色：表度母之身。紅色：表度母之語。黑、藍色：表度母之意。黃色：表度母之功德。 綠色：表度母之事業。
黃財神招財修法
黃財神的修法屬於密續中的作部。一心持誦黃財神心咒，可獲黃財神庇佑，財源廣進，免除窮困；更能增長福德、壽命、智慧，具足世間、出世間一切資糧。
密乘行者有時為了宏法利生，安心向道，可修此法。若能更發無上菩提心，救度一切貧苦眾生，廣結善緣，勤行佈施，所獲福德，不可限量。
黃財神
藏名臧拉色波，是寶生佛所化現的大菩薩，為五姓財神之一，主司財富。
當釋迦牟尼佛宣說大般若經時，諸魔鬼神皆來障礙破壞，讓山林崩塌，大眾驚惶，此時，黃財神現身保護法會會場及眾弟子。
釋迦牟尼佛咐囑黃財神護衛佛法，於未來世，協助利益一切貧苦眾生，為大護法。從此黃財神成為佛教密法的護法神祇，掌管無盡的財庫，是諸財神的領袖。
弘法會內容及日期日期
5/16(六)
下午13：45~16：00
苦自解脫觀音祈福超渡暨21度母除障祈福修法
晚上19：00~
龍欽寧體三根本灌頂
外成就蓮花生上師瑜珈
密成就大悲苦自解脫觀世音
5/17(日)
下午13：45~16：00
黃財神招財修法
晚上19：00~
龍欽寧體三根本灌頂
忿怒成就馬頭明王
雍喀大樂佛母(依喜措嘉佛母)
◎苦自解脫觀音超渡暨21度母吉祥修法
全戶：1000元 個人：300元
◎黃財神招財修法同上
◎法會期間備有長壽光明燈每盞：100元
願各位大德師兄，法友珍惜此一難得殊勝法緣踴躍參贊法會，讓我們以虔誠清淨心作供養，積聚福慧資量，功德無量。
徵求發心贊助法會功德主
總功德主：壹拾萬元整
副總功德主：伍萬元整
金剛護法功德主：參萬元整
如意護法功德主：壹萬元整
為感恩功德主，特贈送仁波切加持之聖物結緣並可免費參加苦自解脫觀音超渡暨21度母吉祥修法及黃財神招財修法，並歡迎隨喜功德，同霑法益。
主辦單位：
台灣雪謙貝瑪卻林佛學會
台北市錦西街59巷4號
電話：(02)2549-1941
手機：0910761585
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戶名：台灣雪謙貝瑪卻林佛學會
帳號：50059066
※劃撥者請將名單、電話、地址，修法所需者姓名詳細填寫
法會會場及位置圖
法會會場：全佛文化
台北市松江路69巷10號5F
(近長安東路口)﹝搭乘公車﹞
松江新生幹線
松江路由北向南的公車有 5, 41, 72, 203, 214, 222, 226, 280, 290, 311,505, 642, 668 。
中山女高站
長安東路由東向西的公車有 41, 52, 202 。由西至東方向的公車有 52, 202 。
南京松江路口站
南京東路由東向西的公車有 0東, 46, 254, 248, 266, 288, 292, 306, 307, 311綠, 604, ,605, 622, 652, 668 。再向光華橋方向步行五分鐘即可到達全佛。
南京東路由西向東的公車
0東, 5, 棕9, 12, 46, 248, 266, 279, 282, 288, 292, 306, 307, 604, 605, 622, 652 。其中棕9, 12, 266, 282, 288, 292, 306, 605, 622 公車可由〈中山捷運站〉直接轉乘，第三站既是〈南京松江路口站〉。再向光華橋方向步行五分鐘即可到達全佛。
松江路由南向北的公車
41, 49, 72, 203, 214, 222, 226, 280, 290, 505, 527, 642。由於南京東路捷運施工，以致此原〈南京松江路口站〉站牌南移靠近長安東路。另外公車 672, 668 在松江路靠近此〈南京松江路口站〉站牌的路邊有設〈長安東路二段站〉站牌。
﹝搭乘捷運﹞
忠孝新生捷運站
由 4號出口右轉，順長安東路二段的方向步行十分鐘即可到達全佛。
中山捷運站
可轉公車，棕9, 12, 266, 282, 288, 292, 306, 605, 622 至第三站〈南京松江路口站〉，再向光華橋方向步行五分鐘即可到達全佛。
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