此世界名字叫做 不動世界，教主是 滿月光明如來， 這個勝妙的淨土大家只要在佛前供養一隻香燈乃至一支鮮花就能往生
極容易往生的淨土啊！若還未決定往生地的同修們，趕快買燈/香水果鮮花等，到廟宇裡去，去佛像前供養，以此功德回嚮往生滿月光明佛的不動世界~ 則就能獲得往生拉~
佛言：文殊師利。汝今莫入諸法甚深第一義諦。應以世諦而解說之。文殊師利言：世尊。於此東方過二十恒河沙等世界。有佛世界，名曰不動。
其佛住處，縱廣正等，足滿一萬二千由旬。其地七寶，無有土石。平正柔軟，無諸溝坑。其諸樹木四寶所成。金、銀、琉璃、及以頗梨。花果茂盛，無時不有。若有眾生聞其花香，身心安樂。譬如比丘入第三禪。
周匝復有三千大河。其水微妙，八味具足。若有眾生在中浴者。所得喜樂，譬如比丘入第二禪。其河多有種種諸花。優缽羅花、波頭摩花、拘物頭花、分陀利花、香花、大香花、微妙香花、常花、一切眾生無遮護花。其河兩岸亦有眾花。所謂：阿提目多伽花、占婆花、波吒羅花、婆師羅花、摩利迦花、大摩利迦花、新摩利迦花、須摩那迦花、由提迦花檀[少/兔]迦利花、常花、一切眾生無遮護花。底布金沙，有四梯梐，金、銀、琉璃、雜色頗梨。
多有眾鳥遊集其上。
復有無量虎狼、師子、諸惡鳥獸。其心相視，猶如赤子。
彼世界中一切無有犯重禁者。誹謗正法，及一闡提、五逆等罪。其土調適，無有寒熱、饑渴、苦惱。無貪欲恚、放逸、嫉妒。無有日月、晝夜時節。猶如第二忉利天上。
其土人民等有光明。各各無有憍慢之心。一切悉是菩薩大士。皆得神通具大功德。其心悉皆尊重正法。乘於大乘、愛念大乘、貪樂大乘、護惜大乘。大慧成就，得大總持。心常憐湣一切眾生。其佛號曰：滿月光明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。隨所住處有所講宣。其土眾生無不得聞，為琉璃光菩薩摩訶薩講宣如是大涅槃經。
佛言：善男子。菩薩摩訶薩若能修行大涅槃經。所不聞者，皆悉得聞。彼琉璃光菩薩摩訶薩問滿月光明佛。亦如此間光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩所問，等無有異。彼滿月光明佛即告琉璃光菩薩言：善男子。西方去此二十恒河沙佛土。彼有世界名曰娑婆。其土多有山陵、堆阜、土沙、礫石、荊蕀、毒刺，周遍充滿。常有饑渴、寒熱、苦惱。其土人民不能恭敬沙門、婆羅門、父母、師長。貪著非法、欲于非法、修行邪法、不信正法，壽命短促。有行奸詐，王者治之。王雖有國，不知滿足。於他所有，生貪利心。興師相伐，枉死者眾。王者修行如是非法。四天善神，心無歡喜。故降災旱，谷米不登，人民多病，苦惱無量。彼中有佛：號釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。大悲純厚，湣眾生故。於拘屍那城娑羅雙樹間。為諸大眾敷演如是大涅槃經。彼有菩薩名光明遍照高貴德王。已問斯事，如汝無異。佛今答之，汝可速往自當得聞。世尊。彼琉璃光菩薩聞是事已。與八萬四千菩薩摩訶薩欲來至此，故先現瑞。以此因緣，有此光明。是名因緣，亦非因緣。爾時琉璃光菩薩與八萬四千諸菩薩俱。持諸幡蓋、香花、瓔珞、種種伎樂，倍勝於前。俱來至此拘屍那城娑羅雙樹間。以己所持供養之具，供養於佛。頭面禮足，合掌恭敬，右繞三匝。修敬已畢，卻坐一面
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爾時世尊告無畏菩薩：善男子。隨意問難，吾當為汝分別解說。爾時無畏菩薩與六萬(一本雲與八萬)四千諸菩薩等，俱從座起。更整衣服，長跪合掌，而白佛言：世尊。此土眾生當造何業而得生彼不動世界？其土菩薩云何而得智慧成就？人中象王有大威德。具修諸行，利智捷疾，聞則能解。
爾時世尊即說偈言：
不害眾生命 堅持諸禁戒 受佛微妙教則生不動國
不奪他人財 常施惠一切 造招提僧坊則生不動國
不犯他婦女 自妻不非時 施持戒臥具則生不動國
不為自他故 求利及恐怖 慎口不妄語則生不動國
莫壞善知識 遠離惡眷屬 口常和合語則生不動國
如諸菩薩等 常離於惡口 所說人樂聞 則生不動國
乃至於戲笑 不說非時語 謹慎常時說則生不動國
見他得利養 常生歡喜心 不起嫉妒結 則生不動國
不惱于眾生 常生於慈心 不生方便惡 則生不動國
邪見言無施 父母及去來 不起如是見 則生不動國
曠路作好井 種殖果樹林 常施乞者食則生不動國
若於佛法僧 供養一香燈 乃至獻一花 則生不動國
若為恐怖故 利養及福德 書是經一偈 則生不動國
若為悕利福 能于一日中 讀誦是經典 則生不動國
若為無上道 一日一夜中 受持八戒齋 則生不動國
不與犯重禁 同共一處住 呵謗方等者 則生不動國
若能施病者 乃至於一果 歡喜而瞻視 則生不動國
不犯僧鬘物 善守於佛物 塗掃佛僧地 則生不動國
造像及佛塔 猶如大拇指 常生歡喜心 則生不動國
若為是經典 自身及財寶 施於說法者 則生不動國
若能聽書寫 受持及讀誦 諸佛秘密藏 則生不動國
爾時無畏菩薩摩訶薩白佛言：世尊。我今已知所造業緣得生彼國。是光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩。普為憐湣一切眾生先所諮問。如來若說，則能利益安樂人、天、阿修羅、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等。
