千萬別去試自己的定力，遠離誘惑！ / 靈兒
某大公司準備以高薪僱用一名小車司機，經過層層篩选和考試之後，只剩下三名技術最優良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至於掉落呢？”“二公尺。”第一位說。 “半公尺。”第二位很有把握地說。
“我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。”第三位說。結果這家公司錄取了第三位。
啟示：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。
紀曉嵐《閱微草堂筆記》中講了這樣一則事情：
有一個浙江的僧人立志精進修行，發誓不懼艱難困苦一定要修成，他從未好好躺下睡過一覺，都是在禪榻上坐著睡一會兒，醒來後抓緊時間繼續苦修。
一天夜裡，有一個美豔的女子來到浙僧身邊，浙僧知道是魔，就閉目打坐，對她的挑逗不見不聽。豔女使出各種妖媚的手段來誘惑浙僧，但是因為浙僧心正，豔女始終不能靠近禪榻。後來每天夜裡豔女都來，無論她使出什麼手段，始終不能使浙僧起一念。
豔女技窮，站得離浙僧很遠的地方說：“師的定力這麼高，我實在是該斷絕妄想。師現在的境界在忉利天的天人境界，知道近我一定會敗道，所以視我如虎狼；如果您努力達到了非非想天的境界，那麼即使柔肌著體，您也會如抱冰雪般沒感覺；看見媚姿，如見塵土，不會為色相動心；如果修行到了四禪天的境界，那麼花自照鏡，鏡不知花；月自映水，水不知月，已經脫離了色相；再到諸菩薩天，則花亦無花，鏡亦無鏡，月亦無月，水亦無水，乃無色之相，無離不離，為自在神通，不可思議。師如果敢容我*近，而真空不染，那麼我就會像摩登迦女那樣一心皈依，不《阿难与摩登迦女》）">再騷擾阿難了。”（典故見《阿難與摩登迦女》）
浙僧揣度自己的道力足以勝魔，坦然答應了。豔女得以靠近偎倚撫摸，最終毀了浙僧的戒體。浙僧懊喪後悔不已，失意鬱鬱而死。
紀曉嵐評：“磨而不磷，涅而不緇” （注：出自孔丘《論語·陽貨》，譯為：磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響），只有聖人能做到，大賢以下都做不到。這個浙僧中了魔女的一激之計，於是開門迎盜。天下自負自己的能力，於是敢做人所不敢做的事，最終潰敗毀壞自己，都是浙僧這樣的啊！
切莫自恃定力足，或欲自試定力足否，須知一念之差，萬劫莫贖。
不要去考驗自己的定力，遠離誘惑！遠離一切能勾起慾念淫念的事物！
千萬別再看黃色東西
末學戒淫已經有兩年，淫欲變得也很淡，以為自己已經完全戒掉。開始是想試下自己的定力看看黃色圖片，到後來主動的去看影像，最後完全失控。最近感到清淨心全失了，身體各種不適也從新抬頭，那些淫穢圖像不時的就浮現，時常會淫欲纏胸，常感覺有什麼東西要奪自己的精氣。近來也是莫名的遺精。最明顯的就是無故的破財，運氣變得非常差。
所以奉勸已經戒掉的諸位一定不可放鬆，看到色情的東西要及時的提醒自己遠離！
我也在此誠懇懺悔！並發誓永不再看色情的東西！
對誘惑說不
不久前，和前女友有了聯繫。她在歐洲一所小城學護士專業。因為她七月要到我所在的城市實習，所以需要找一間能住一個月的房子。可能想到了我，也自然就找到了我，打電話問我是否可以住在我這裡。早晨我剛接到她的電話的時候，絲毫沒有猶豫就答應了。之後的一整天，越想越不對勁，因為我住單身公寓只有一間臥室。我最終還是決定拒絕。我只好發短信給她說，對不起，我這裡沒有你的位置，對不起，對不起。後來知道她還是有親屬在我所住的城市的，找到住房不困難。
可以說因為性的開放，敗壞著家庭，敗壞著婚姻，導致了社會的道德急劇下滑。自己是隨波逐流，還是堅守著中國古老的道德禮儀。自己也總在想，有失必有得，有得必有失。這是個相生相剋的世界，必然存在著相生相剋的理，有黑就有白。有好就有壞，有善就有惡。有善報就有惡報。當自己放縱慾望的時候，必然會被生活所懲罰，同樣人如果能堅守住人類真正的純真，純善，純美的道德，那麼這個人必會被生活所獎勵。
即使對普通人來說，一個向誘惑屈服，投降的人，又能有多大的成就呢？即使他能有無數的所謂成就，那麼他每次為了滿足自己慾望的同時，是否也在深深的深深的傷害著他本不應該傷害的人呢？那麼這個人的所謂成就比起他對他人造成的傷害又算的了啥呢？放縱慾望的結局就是，慾望的報應會意想不到的敲上你的門，自己釀的苦酒終究要自己飲下。那個時候是否在地獄中仰望天堂呢？
面對誘惑：傻是不傻
老街上有一鐵匠鋪，舖裡住著一位老鐵匠。由於沒有人再打製鐵器，現在他改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鍊子。
他的經營方式非常傳統。人坐在門內，貨物擺在門外，不吆喝，不還價，晚上不收攤。你無論什麼時候從這兒經過，都會看到他在竹椅上躺著，手裡是一個半導體，身旁是一個紫砂壺。
他的生意也沒有好壞之說。每天的收入正夠他喝茶和吃飯。他老了，已不再需要多餘的東西，因此他非常滿足。
一天，一個文物商人從老街上經過，偶然看到老鐵匠的那把紫砂壺，因為那把壺古樸雅緻，紫黑如墨，有清代壺名家戴振公的風格。他走過去，順手端起那把壺。
壺嘴內有一記印章，果然是戴振公的。商人驚喜不已。因為戴振公在世界上有捏泥成金的美名，據說他的作品現在僅存3件，一件在美國紐約州立博物館裡；一件在台灣故宮博物院；還有一件在泰國某位華僑手裡，是1993年在倫敦拍賣市場上，以16萬美元的拍賣價買下的。
商人端著那把壺，想以10萬元的價格買下它。當他說出這個數字時，老鐵匠先是一驚，後又拒絕了，因為這把壺是他爺爺留下的，他們祖孫三代打鐵時都喝這把壺裡的水，他們的汗也都來自這把壺。
壺雖沒賣，但商人走後，老鐵匠有生以來第—次失眠了。這把壺他用了近60年，一直以為是把普普通通的壺，現在竟有人要以10萬元的價錢買下它，他轉不過神來。
過去他躺在椅子上喝水，都是閉著眼睛把壺放在小桌子上，現在他總要坐起來再看一眼，這讓他非常不舒服。特別讓他不能容忍的是，當人們知道他有一把價值連城的茶壺後，總是擁破門，有的問還有沒有其他寶貝，有的甚至開始向他借錢。更有甚者，晚上推他的門。他的生活被徹底打亂了，他不知該怎樣處置這把壺。
當那位商人帶著20萬元現金，第二次登門的時候，老鐵匠再也坐不住了。他招來左右店舖的人和前後鄰居，拿起一把斧頭，當眾把那紫砂壺砸了個粉碎。
現在，老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鍊子，據說他今年已經102歲了。
在我們周圍，常常有許多誘惑在吸引著我們，如果你被外境財色等諸種誘惑所束縛時，你便會過得不自由。
在誘惑面前，你若能自甘平淡，保持一種寧靜超然的心境，做起事來你就會不慌不忙，不躁不亂，井然有序。面對外界的變化，自然也會不驚不懼，不慍不怒。在物質利誘面前才會心不動手不癢，沒有功名利祿帶來的煩惱和拖累，心靈常處於一種穩定、平衡、有規律的狀態，人也會過得少欲知足，輕鬆自在。
清代，紀曉嵐的太夫人的乳母廖老媽子，講了一件真實的故事：（故事據清代紀曉嵐《閱微草堂筆記》）
4月28日，是滄州的廟會，婦女去廟裡進香的人很多，像雲一樣聚集而來。
有一個青年，在太陽落山的時候，看見城外一輛牛車向東走。車上載著兩個婦女，都很年輕美貌，不像鄉下姑娘。懷疑是大戶人家的家眷，卻又不應該無丫頭和老媽子陪伴，也不應該坐沒有車篷的牛車。
那個青年正在疑惑思索時，牛車上的一個姑娘，掉下來一塊紅手帕在地上，其中好像包著幾百個錢，姑娘和馭手，都沒有註意。
那個青年，平素老實忠厚，擔心將來追索時有麻煩，所以也就不敢去拾。
青年回到家中之後，把在路上看到的情景，告訴了母親，他的母親，申斥他是個傻子：“這麼好的發財機會，你本來是唾手可得，卻放跑了。真是太儍了！”
過了半年，鄰村一個青年，被兩個狐狸媚惑，患癆病死了。有知道這件事情原委的人說：“正是因為那個男青年去拾手帕，女方停下車來索手帕，兩下里調情，發生了關係。最後導致男方受到兩個騷狐狸的媚惑，得了癆病而死！”
那個埋怨兒子太傻的母親，聽了此事，恍然大悟地說：“吾乃知痴是不癡，不癡是癡。”（譯：“我這才知道傻是不傻，不傻才是傻。”）
一定要抗拒色魔的引誘
清朝時期，四川有個才子叫錢大經，長的俊秀異常，神采奕奕，下筆千言如有神助。他17歲就外出求學備考。可是幾次科考卻連鄉試都考不過。一次，他眼看康熙庚子年(公元1720年)的鄉試即將開始，錢大經在神壇前祈禱於文昌帝君。
晚上，他夢見有位青衣童子，領著他來到文昌帝君面前。文昌帝君命人查看祿藉冊後對他說：錢大經，原本命中定你在20歲鄉試獲第二名，第二年順利通過會試、殿試，最後大魁天下高中狀元，官居二品，壽73歲。然而因為你曾撰寫過三部淫穢書籍，為此上天已經削盡你的祿藉，不僅科舉功名無望，就連壽命也已經被神相應的折損了。文昌帝君接著又說道：你在其它方面上還算一向存心忠厚，孝道與朋友之交，也都無虧欠。無奈，你寫的三部淫穢書籍，使得許多世間男女，敗名喪節。若不是因為你前世非常善良積德甚多的緣故，上天早已判你下地獄了！
錢大經聽後知道錯了，便發誓：一定改過向善，一定努力彌補過失，從今以後逢人就勸其向善，遇淫穢書籍就將其銷毀。從此他果然按其誓言不斷彌補過失。 37年以後，也就是乾隆二十二年(公元1757年)他終於考中了第五名進士。然而此時他的年齡已經很大了，當官還沒多久就去世了，死時62歲。
看了這則歷史記載真是使人感到：真是萬萬不可在與色欲相關的方面犯錯，錢大經因撰寫過淫穢書籍，就遭到上天削盡官祿，折損壽命的懲罰，若不是其前世積了大德的緣故，他早已被判下地獄了。雖然以後他努力彌補，但其最終的功名、官祿和壽命還是遠遠無法和其原定的安排相比。一時的糊塗，換來了一世都難以彌補的遺憾。當然，彌補總比不彌補要強的多，亡羊補牢總比破罐子破摔要好不知多少。
由此我個人想到：一定要抗拒色魔的引誘，萬萬不可發生任何非婚姻的性關係，萬萬不可製造、宣講、傳播任何淫穢色情的資訊，方方面面都要走正，都要符合神對你的要求，過去做的不好的，現在一定要趕快改正彌補。
某大公司準備以高薪僱用一名小車司機，經過層層篩选和考試之後，只剩下三名技術最優良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至於掉落呢？”“二公尺。”第一位說。 “半公尺。”第二位很有把握地說。
“我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。”第三位說。結果這家公司錄取了第三位。
啟示：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。
紀曉嵐《閱微草堂筆記》中講了這樣一則事情：
有一個浙江的僧人立志精進修行，發誓不懼艱難困苦一定要修成，他從未好好躺下睡過一覺，都是在禪榻上坐著睡一會兒，醒來後抓緊時間繼續苦修。
一天夜裡，有一個美豔的女子來到浙僧身邊，浙僧知道是魔，就閉目打坐，對她的挑逗不見不聽。豔女使出各種妖媚的手段來誘惑浙僧，但是因為浙僧心正，豔女始終不能靠近禪榻。後來每天夜裡豔女都來，無論她使出什麼手段，始終不能使浙僧起一念。
豔女技窮，站得離浙僧很遠的地方說：“師的定力這麼高，我實在是該斷絕妄想。師現在的境界在忉利天的天人境界，知道近我一定會敗道，所以視我如虎狼；如果您努力達到了非非想天的境界，那麼即使柔肌著體，您也會如抱冰雪般沒感覺；看見媚姿，如見塵土，不會為色相動心；如果修行到了四禪天的境界，那麼花自照鏡，鏡不知花；月自映水，水不知月，已經脫離了色相；再到諸菩薩天，則花亦無花，鏡亦無鏡，月亦無月，水亦無水，乃無色之相，無離不離，為自在神通，不可思議。師如果敢容我*近，而真空不染，那麼我就會像摩登迦女那樣一心皈依，不《阿难与摩登迦女》）">再騷擾阿難了。”（典故見《阿難與摩登迦女》）
浙僧揣度自己的道力足以勝魔，坦然答應了。豔女得以靠近偎倚撫摸，最終毀了浙僧的戒體。浙僧懊喪後悔不已，失意鬱鬱而死。
紀曉嵐評：“磨而不磷，涅而不緇” （注：出自孔丘《論語·陽貨》，譯為：磨了以後不變薄，染了以後不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響），只有聖人能做到，大賢以下都做不到。這個浙僧中了魔女的一激之計，於是開門迎盜。天下自負自己的能力，於是敢做人所不敢做的事，最終潰敗毀壞自己，都是浙僧這樣的啊！
切莫自恃定力足，或欲自試定力足否，須知一念之差，萬劫莫贖。
不要去考驗自己的定力，遠離誘惑！遠離一切能勾起慾念淫念的事物！
千萬別再看黃色東西
末學戒淫已經有兩年，淫欲變得也很淡，以為自己已經完全戒掉。開始是想試下自己的定力看看黃色圖片，到後來主動的去看影像，最後完全失控。最近感到清淨心全失了，身體各種不適也從新抬頭，那些淫穢圖像不時的就浮現，時常會淫欲纏胸，常感覺有什麼東西要奪自己的精氣。近來也是莫名的遺精。最明顯的就是無故的破財，運氣變得非常差。
所以奉勸已經戒掉的諸位一定不可放鬆，看到色情的東西要及時的提醒自己遠離！
我也在此誠懇懺悔！並發誓永不再看色情的東西！
對誘惑說不
不久前，和前女友有了聯繫。她在歐洲一所小城學護士專業。因為她七月要到我所在的城市實習，所以需要找一間能住一個月的房子。可能想到了我，也自然就找到了我，打電話問我是否可以住在我這裡。早晨我剛接到她的電話的時候，絲毫沒有猶豫就答應了。之後的一整天，越想越不對勁，因為我住單身公寓只有一間臥室。我最終還是決定拒絕。我只好發短信給她說，對不起，我這裡沒有你的位置，對不起，對不起。後來知道她還是有親屬在我所住的城市的，找到住房不困難。
可以說因為性的開放，敗壞著家庭，敗壞著婚姻，導致了社會的道德急劇下滑。自己是隨波逐流，還是堅守著中國古老的道德禮儀。自己也總在想，有失必有得，有得必有失。這是個相生相剋的世界，必然存在著相生相剋的理，有黑就有白。有好就有壞，有善就有惡。有善報就有惡報。當自己放縱慾望的時候，必然會被生活所懲罰，同樣人如果能堅守住人類真正的純真，純善，純美的道德，那麼這個人必會被生活所獎勵。
即使對普通人來說，一個向誘惑屈服，投降的人，又能有多大的成就呢？即使他能有無數的所謂成就，那麼他每次為了滿足自己慾望的同時，是否也在深深的深深的傷害著他本不應該傷害的人呢？那麼這個人的所謂成就比起他對他人造成的傷害又算的了啥呢？放縱慾望的結局就是，慾望的報應會意想不到的敲上你的門，自己釀的苦酒終究要自己飲下。那個時候是否在地獄中仰望天堂呢？
面對誘惑：傻是不傻
老街上有一鐵匠鋪，舖裡住著一位老鐵匠。由於沒有人再打製鐵器，現在他改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鍊子。
他的經營方式非常傳統。人坐在門內，貨物擺在門外，不吆喝，不還價，晚上不收攤。你無論什麼時候從這兒經過，都會看到他在竹椅上躺著，手裡是一個半導體，身旁是一個紫砂壺。
他的生意也沒有好壞之說。每天的收入正夠他喝茶和吃飯。他老了，已不再需要多餘的東西，因此他非常滿足。
一天，一個文物商人從老街上經過，偶然看到老鐵匠的那把紫砂壺，因為那把壺古樸雅緻，紫黑如墨，有清代壺名家戴振公的風格。他走過去，順手端起那把壺。
壺嘴內有一記印章，果然是戴振公的。商人驚喜不已。因為戴振公在世界上有捏泥成金的美名，據說他的作品現在僅存3件，一件在美國紐約州立博物館裡；一件在台灣故宮博物院；還有一件在泰國某位華僑手裡，是1993年在倫敦拍賣市場上，以16萬美元的拍賣價買下的。
商人端著那把壺，想以10萬元的價格買下它。當他說出這個數字時，老鐵匠先是一驚，後又拒絕了，因為這把壺是他爺爺留下的，他們祖孫三代打鐵時都喝這把壺裡的水，他們的汗也都來自這把壺。
壺雖沒賣，但商人走後，老鐵匠有生以來第—次失眠了。這把壺他用了近60年，一直以為是把普普通通的壺，現在竟有人要以10萬元的價錢買下它，他轉不過神來。
過去他躺在椅子上喝水，都是閉著眼睛把壺放在小桌子上，現在他總要坐起來再看一眼，這讓他非常不舒服。特別讓他不能容忍的是，當人們知道他有一把價值連城的茶壺後，總是擁破門，有的問還有沒有其他寶貝，有的甚至開始向他借錢。更有甚者，晚上推他的門。他的生活被徹底打亂了，他不知該怎樣處置這把壺。
當那位商人帶著20萬元現金，第二次登門的時候，老鐵匠再也坐不住了。他招來左右店舖的人和前後鄰居，拿起一把斧頭，當眾把那紫砂壺砸了個粉碎。
現在，老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鍊子，據說他今年已經102歲了。
在我們周圍，常常有許多誘惑在吸引著我們，如果你被外境財色等諸種誘惑所束縛時，你便會過得不自由。
在誘惑面前，你若能自甘平淡，保持一種寧靜超然的心境，做起事來你就會不慌不忙，不躁不亂，井然有序。面對外界的變化，自然也會不驚不懼，不慍不怒。在物質利誘面前才會心不動手不癢，沒有功名利祿帶來的煩惱和拖累，心靈常處於一種穩定、平衡、有規律的狀態，人也會過得少欲知足，輕鬆自在。
清代，紀曉嵐的太夫人的乳母廖老媽子，講了一件真實的故事：（故事據清代紀曉嵐《閱微草堂筆記》）
4月28日，是滄州的廟會，婦女去廟裡進香的人很多，像雲一樣聚集而來。
有一個青年，在太陽落山的時候，看見城外一輛牛車向東走。車上載著兩個婦女，都很年輕美貌，不像鄉下姑娘。懷疑是大戶人家的家眷，卻又不應該無丫頭和老媽子陪伴，也不應該坐沒有車篷的牛車。
那個青年正在疑惑思索時，牛車上的一個姑娘，掉下來一塊紅手帕在地上，其中好像包著幾百個錢，姑娘和馭手，都沒有註意。
那個青年，平素老實忠厚，擔心將來追索時有麻煩，所以也就不敢去拾。
青年回到家中之後，把在路上看到的情景，告訴了母親，他的母親，申斥他是個傻子：“這麼好的發財機會，你本來是唾手可得，卻放跑了。真是太儍了！”
過了半年，鄰村一個青年，被兩個狐狸媚惑，患癆病死了。有知道這件事情原委的人說：“正是因為那個男青年去拾手帕，女方停下車來索手帕，兩下里調情，發生了關係。最後導致男方受到兩個騷狐狸的媚惑，得了癆病而死！”
那個埋怨兒子太傻的母親，聽了此事，恍然大悟地說：“吾乃知痴是不癡，不癡是癡。”（譯：“我這才知道傻是不傻，不傻才是傻。”）
一定要抗拒色魔的引誘
清朝時期，四川有個才子叫錢大經，長的俊秀異常，神采奕奕，下筆千言如有神助。他17歲就外出求學備考。可是幾次科考卻連鄉試都考不過。一次，他眼看康熙庚子年(公元1720年)的鄉試即將開始，錢大經在神壇前祈禱於文昌帝君。
晚上，他夢見有位青衣童子，領著他來到文昌帝君面前。文昌帝君命人查看祿藉冊後對他說：錢大經，原本命中定你在20歲鄉試獲第二名，第二年順利通過會試、殿試，最後大魁天下高中狀元，官居二品，壽73歲。然而因為你曾撰寫過三部淫穢書籍，為此上天已經削盡你的祿藉，不僅科舉功名無望，就連壽命也已經被神相應的折損了。文昌帝君接著又說道：你在其它方面上還算一向存心忠厚，孝道與朋友之交，也都無虧欠。無奈，你寫的三部淫穢書籍，使得許多世間男女，敗名喪節。若不是因為你前世非常善良積德甚多的緣故，上天早已判你下地獄了！
錢大經聽後知道錯了，便發誓：一定改過向善，一定努力彌補過失，從今以後逢人就勸其向善，遇淫穢書籍就將其銷毀。從此他果然按其誓言不斷彌補過失。 37年以後，也就是乾隆二十二年(公元1757年)他終於考中了第五名進士。然而此時他的年齡已經很大了，當官還沒多久就去世了，死時62歲。
看了這則歷史記載真是使人感到：真是萬萬不可在與色欲相關的方面犯錯，錢大經因撰寫過淫穢書籍，就遭到上天削盡官祿，折損壽命的懲罰，若不是其前世積了大德的緣故，他早已被判下地獄了。雖然以後他努力彌補，但其最終的功名、官祿和壽命還是遠遠無法和其原定的安排相比。一時的糊塗，換來了一世都難以彌補的遺憾。當然，彌補總比不彌補要強的多，亡羊補牢總比破罐子破摔要好不知多少。
由此我個人想到：一定要抗拒色魔的引誘，萬萬不可發生任何非婚姻的性關係，萬萬不可製造、宣講、傳播任何淫穢色情的資訊，方方面面都要走正，都要符合神對你的要求，過去做的不好的，現在一定要趕快改正彌補。
