樓主
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據說日本的武士刀就是仿製中國的唐刀,日本的武士刀能流傳到今天,並且不斷改進,為什麼中國的唐刀失傳了?
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素知，世界上最好的刀就是中國的唐刀和德國的開山刀。今天介紹唐刀。
橫刀，最初傳到日本的唐刀，其刀形是直形的刀，發展到後來逐漸被日本人變為了帶著弧度的彎曲著的刀形，而現在的日本刀其刀形在刀身上是帶著弧度的彎曲著的刀形。
橫刀，也就是現在所稱的“唐大刀”。橫刀，為雙手刀，是在漢朝的“環首刀”的基礎上加以改進而研製的，去掉了在漢朝常見的刀柄尾部的環，並延長了短柄改為可以雙手使用的長柄，使其變為可以雙手使用的窄刃厚脊的長直刀，基本形狀和現在的“日本刀”很象，但唐朝橫刀的刀身及刀鋒基本上都是直的，不象現在的常見的“日本刀”是帶著弧度的彎曲著的，唐朝橫刀的形狀為直刀形狀。可以說現在的“日本刀”的形狀總體上就是完全抄襲中國的唐朝的“橫刀”樣式，雖然這對於喜歡標榜“日本刀”攻擊力的日本人來說是種難堪，但是這的確就是真實的歷史。橫刀的鍛造技術在當時世界上是極為先進的，鍛造出來的刀鋒銳無比，而且步騎兩用，製造橫刀的技術後來被日本學去，成就了日本刀後世的聲名。
簡單來說唐刀是直刃其他刀都是帶弧度的這是最大的區別不過唐代晚期的一些唐刀也是有弧度的
折疊花紋鋼~的刀身~現在訂作一吧真正的唐刀要30~40天左右價格1000~8000的都有
日本刀直系血緣是唐刀，優點是鋒利硬度高，缺點是成本高昂且不可修復
唐朝很多節度使就差點當唐刀弄到破產，唐之後就逐漸淘汰了。
也就適合戰爭規模小的日本使用，而且別讓電影誤導，似乎日本兵人手一刀似的，其實只有武士階層才裝備得起。而且日本資源少，盔甲材料都是竹木結構為主，就算將軍所用高檔貨也只是關鍵部位包鐵皮而已，對武士刀損耗較小。
所以實際上倭刀和中國劍差不多，中看不中用，基本上一場戰鬥下來就報廢了。還是大刀片更適合實戰。價格便宜量又足，報廢了就回爐也無所謂,真正大戰場上最使用還是厚大砍刀。
日本刀基本上和花劍一樣，單打獨鬥用還行，想上戰場，準備50把備用吧。基本上在萬曆朝鮮戰場上,日本刀碰到明朝的砍刀隊,是連刀帶人一塊被砍斷,當時裝備的砍刀重量12KG.日本刀的重量在0.8~1.2KG之間
唐刀有四制，為中國唐朝時期軍隊所裝備刀制的合稱。
《唐六典》卷一六武庫令丞職掌條記載:刀之制有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。
儀刀：蓋古班劍之類，晉宋已來謂之禦刀，後魏曰長刀，皆施龍鳳環。至隋，謂之儀刀，裝以金銀，羽儀所執。
障刀：蓋用障身以禦敵。
橫刀：兵士所佩之刀，名亦起于隋。《唐律疏議》卷八衛禁律“諸宿衛者兵仗不得遠身”〔疏〕議曰：兵仗者，謂橫刀常帶；其甲、?、弓、箭之類，有時應執著者並不得遠身。宿衛時，“橫刀常帶”，故而高宗對為千牛衛將軍的王及善說：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大橫刀在朕側。”可見橫刀為宿衛官兵的主要兵仗。府兵戰士自備橫刀，宿衛時常佩橫刀，唐橫刀是兵土普遍所佩之刀。
陌刀：長刀也，步兵所持，蓋古之斷馬劍。
由此可見後世統稱的唐刀有四種，儀刀、障刀、橫刀都是短兵，按照使用的不同劃為禮儀和戰鬥刀兩種，陌刀與儀刀、橫刀、障刀（即一般的護身刀）均不同：首先，它不屬於宿衛兵仗，上引《唐律疏議》卷八宿衛者所持兵仗有橫刀、甲、?、弓、箭之類，但沒有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐會要》卷七二軍雜錄門略雲：其年（開成元年）三月，皇城留守奏：城內諸司衛所管羽儀法物數內，有陌刀利器等……其諸司衛所有陌刀利器等，伏請納在軍器使，如本司要立仗行事，請給儀刀。可見陌刀不是羽儀法物，而是利器。
橫刀的形狀為直刀形狀且短柄。可以說現在的“日本刀”的形狀總體上就是完全抄襲中國的唐朝的“橫刀”樣式，雖然這對於喜歡標榜“日本刀”攻擊力的日本人來說是種難堪，但是這的確就是真實的歷史。橫刀的鍛造技術在當時世界上是極為先進的，鍛造出來的刀鋒銳無比，而且步騎兩用，製造橫刀的技術後來被日本學去，成就了日本刀後世的聲名.
中國唐刀,德國的開山刀,都可以說是刀中極品,只是正宗的少見,特別是唐刀,天下少找賣家,只能托經驗豐富的老鐵匠來特別打造.日本的倭刀與唐刀外形極象,怎麼形成的不用再說,日本有幾樣東西是靠自己創造出來的?
唐朝時發展出新的刀型，刀首無環，柄部以木夾裹鐵莖，外纏絲繩，刀首包裹金屬飾件，刀柄與鞘均鑲金刊嵌玉、裹以鮫革，裝飾華麗非常，日本稱之為「唐樣大刀」，至今正倉院中仍有同一型式的傳世品可供參考，日本人在精心模仿之後，以此為基礎而發展出後來的武士刀。
除了短柄長刀之外，唐代還有一種長柄的刀，長一丈（約三米），稱為「陌刀」，威力極強，步兵持之以橫向密集隊形列於陣前，「如牆而進」，但唐以後就未見使用的記載了。
兩把刀都是唐朝八世紀中國制的寶刀，當時運到日本，現藏日本皇宮擁有的正倉院。
第二把刀裝的白刃(下圖七)，這把刀是高造、直刃文；日本刀的制法如夾鋼和包鋼、切刃造和高造、用燒土來淬刃和造刃文、反復鍛打都是中國發明而流傳到日本的。
日本刀直系血緣是唐刀，優點是鋒利硬度高，缺點是成本高昂且不可修復
也就適合戰爭規模小的日本使用，而且別讓電影誤導，似乎日本兵人手一刀似的，其實只有武士階層才裝備得起。而且日本資源少，盔甲材料都是竹木結構為主，就算將軍所用高檔貨也只是關鍵部位包鐵皮而已，對武士刀損耗較小。
所以實際上倭刀和中國劍差不多，中看不中用，基本上一場戰鬥下來就報廢了。還是大刀片更適合實戰。價格便宜量又足，報廢了就回爐也無所謂,真正大戰場上最使用還是厚大砍刀。
日本刀基本上和花劍一樣，單打獨鬥用還行，想上戰場，準備50把備用吧。基本上在萬曆朝鮮戰場上,日本刀碰到明朝的砍刀隊,是連刀帶人一塊被砍斷,當時裝備的砍刀重量12KG.日本刀的重量在0.8~1.2KG之間
以下引述自：蒙古人為什麼沒有征服日本？
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=12&ID=4113&page=2
……這裏再簡單介紹一下日本的戰刀：當時日本的冶煉和刀具製作技術世界一流，日本戰刀的性能只有北印度和西亞出產的大馬士革鋼刀可以媲美。古代最優良的鋼按性能排列依次為大馬士革鋼（鑄造花紋鋼），日本鋼（暗光花紋鋼），馬來鋼（焊接花紋鋼）。中國最好的鋼（鑌鐵）其實也是一種焊接花紋鋼，不過性能沒有馬來鋼那樣出色，中國最好的刀劍一般由進口的馬來鋼製造。大馬士革鋼為高級合金鋼，冶煉技術複雜，成本高昂，具體製造技術已失傳。在古代，大馬士革鋼刀一般只有貴族才能擁有。最頂級的大馬士革鋼刀為烏茲鋼刀，產於印度，其次為斯切爾彎刀，產于波斯。斯切爾彎刀的做工和裝飾極盡精緻奢華，是蒙古貴族的愛物。相比之下，日本鋼其實並無太大特色，日本戰刀的優良性能主要來自其獨特的後期淬火工藝。大馬士革鋼刀性能固然卓越，但日本刀製造成本低廉，日本的普通民兵都可擁有一把好刀。
請問師兄：哪一種說法是對的呢？
因為世界三大名刀裏沒有中國刀,而中國唐刀是日本武士刀的祖先,這些世界三大名刀的介紹總是貶低中國刀,可是中國確實沒有什麼名刀,我生氣啊!!!!!!!!
第一種，大馬士革鋼刀 此主題相關圖片如下：
從西元十世紀開始，這種刀就開始風行於世。刀形如彎月，又有人稱其為中東鉤。這種刀是騎馬時最極品的裝備之一，從天下聞名的哥薩克的恰其卡刀，到人人聞之失色的蒙古騎兵的鈈刀，都與其式樣有相同之處，關於這種刀有很多傳說，如秋天的落葉落入刀口就會一刀兩斷，揮過蠟燭後不會變樣，當你拿起進才會發現一刀兩斷等。用這種刀的民族大多是遊牧民族，因為遊牧民族輕騎多，衝鋒時單手持刀甚至不用揮，只是平端，借馬之力殺入敵群時就會割頭一大片，這種刀的統一特點是小把，只能單手持，刃長而鋒利，表面採用舉世聞名的大馬士革工藝，往往鑲金弄銀，華麗無比，就像一個阿拉伯血統的絕世美女，用冷豔而無法抵擋的光采射入你的雙眼。
二，日本武士刀
大家請以客觀的眼光來看，日本刀確實是最為實用的步兵用刀。小日本在體格上的劣勢就以這種利器挽回了不少。當時明朝倭患最厲之時，就有不少人提出了日本刀的實用性和戰果。我國一代名將戚繼光就親自仿過這種刀，叫苗刀，比日本刀更長，更重，適合我國人的體格，並創了苗（苗是細長的意思）刀刀法十二式。配合鴛鴦陣使用，馬上見效，砍狗頭無數，而戚繼光在給皇帝的信談的三件事第一件就是用這種刀裝備軍隊。如果人人習練熟悉，以中國的人數優勢，將會造就一支可怕的步兵隊伍。但朱大頭笨啊，沒法說了。這種刀大多鋒利而輕快，雙手持用，符合力學原理。威力無窮。而且對什麼體格的人都可以習練，很實用。最最可怕的是，這種刀的刀法簡單，大約三個月就可以練個差不多。掌握了這種刀法的人不用多大的力氣，不用十年苦功。就可以出很大的效果。日本刀名刀鋒利而樸素，鋼質多用上等鋼反復淬火，採用稀有金屬工藝和化合物方法，是不可多得的好刀。 此主題相關圖片如下：
三，馬來刀
這是一種不怎麼出名的名刀，但是一種好得令人毛骨悚然的絕絕世利刃，關於它的故事西班牙殖民者有著很多傳說，這種刀奇形怪狀，如盤蛇狀，刀身佈滿了無數的槽，槽口暗藍，往往注滿了見血封喉的毒藥，這只是它的一個特點而已，更為可怕的是。。。有許多西班牙士兵描述，這種刀是怎樣輕鬆的將鋼槍的槍管切成兩半，怎樣將刺刀和槍托一刀兩斷，怎樣一刀將兩人切為兩兩半。這種刀是暗殺的極品。刀不長，但泛著暗藍的光，在白天看來就有一種冷意真照進你的內心。刀是怪物級的，打造的麻煩也是怪物級的。工藝是世界上獨一無二的片打法，換句話說，這把刀是無數的鋼片用失傳的工藝打造的。現在世界上據說還能手工打這種刀的人超不過幾個。能得到這種刀是許多武士畢生的心願。此主題相關圖片如下：
回凡夫俗子兄
在明代萬曆朝鮮之役中，中國除了火砲之外，可能大量使用步兵隨身配用的戰鬥刀，這是日本武士刀的剋星。
而蒙古軍所用的彎刀，刀短像波斯刀，適合馬上戰鬥，但近身肉搏，就不如日本武士刀了。
謝謝師兄的解答 ! 師兄找這些資料一定找得非常辛苦吧 ! ?
【轉貼】
“倭刀”的威力和影響被現代人誇大了。從戚繼光的著作看來﹐他不認為倭刀是至高無上的兵器。他雖然重視長短互救﹐但明顯地傾向長兵器﹐而以短兵器為難當大陣。“短不接長”﹐“終難接長”等語經常出現在他的書中。他對火器更為熱衷。戚繼光無以刀代槍的想法。
他的兵書有三本﹕
初年在東南殺倭﹐有十八卷本紀效新書。
後來在北方帶兵﹐有練兵實紀(連有雜紀)。
晚年調職廣東﹐有十四卷本紀效新書。
戚繼光分刀為兩種﹕腰刀(或稱短刀)和長刀。腰刀包括所有單手用刀﹐通常連盾用或馬上用。長刀有時稱雙手刀或倭刀﹐但以稱長刀居多。戚繼光說長刀自倭寇傳入﹐但寫腰刀時並無提及設計受倭刀影響。書中圖示腰刀刃確是窄而彎﹐但從明清腰刀(及所謂“戚家刀”)的形制看來﹐似受草原民族突厥蒙古式彎刀影響居多。戚繼光無提及他有獨特款式的戚家刀。“戚家刀”一詞及其為彷制倭刀之說﹐不知出自何處。而所謂“戚家刀”是單手使用﹐不屬長刀之列。
十四卷本紀效新書 “長刀解”﹕
此自倭犯中國始有之。彼以此跳舞､光閃而前﹐我兵已奪氣矣。倭善躍﹐一迸足則丈余﹐刀長五尺﹐則丈五尺矣。我兵短器難接長器﹐不捷遭之者身多兩段。緣器利而雙手使﹐用力重故也。今如獨用則無[謂](衛)。惟鳥銃手賊遠發銃﹐賊至近身﹐則無他器可以攻刺﹐如兼殺器﹐則銃重葯子又多﹐勢所不能。惟此刀輕而且長﹐可以兼用﹐以備臨身棄銃用此。況有殺手當鋒﹐故用長刀備之耳。
其中“我兵短器難接長器﹐不捷遭之者身多兩段”一句﹐有斷句作“我兵短器難接﹐長器不捷﹐遭之者身多兩段。”可能是倭刀削斷明軍兵器說法的來源。如用第一種譯法﹐則身斷者似為士兵﹐而短器難接長器可能是指腰刀對長刀而言。後者文理較順﹐但前者事較可能﹐而且戚繼光通常用“柄”或“木少”(即柄近槍頭處)而少用“身”字說柄(個人只找到紀效新書中一處說“銃身”)。
十四卷本紀效新書 “短兵長用解”節錄﹕
藤牌､腰刀､長刀､偃月刀､鈀､棍､鉤鐮､鞭､鐧､撾､錘皆短兵也。以之敵長槍﹐彼以一丈七八尺﹐我不過七八尺與二三尺。舊法﹐鈀､棍､大刀俱手握柄中﹐其手去鋒不及二尺長﹐卻又雙使倒用﹐繞身縱橫﹐此遊方教師單人對擊﹐飾觀者之耳目則可。彼之長槍閃閃而進﹐疾如流星﹐短器就習精熟﹐膽大敢當﹐只能格得彼槍不中入我耳。及我欲進﹐則彼原進我內不深﹐一縮復出在外﹐我不得撥定彼槍﹐使無返手﹐如何敢進﹖如此終日﹐我無勝理。短兵利在速進﹐終難接長﹐持久即為所乘。<下略﹐大概說要加長軍中短兵﹐要持兵器柄根﹐及如敵人長槍進得太過時﹐持短兵埋身急反攻之道>
雖然此段不是專指長刀﹐但卻說出短兵的缺點。長刀列在短兵之中﹐戚繼光也無以其為例外。
練兵實紀雜紀 “長槍解” 節錄 (手中無此書﹐今天路過圖書館背下數句)﹕
初用之南方殺倭﹐全賴於此。此利其長﹐倭刃短﹐即所用精慣﹐然未及吾身﹐彼已受刺。
這裡說長刀頗受制於長槍﹐原因和其他短兵無異。同一段中﹐有談及長槍折斷﹐但乃是“間為馬所闖折”。比較可能被刀砍斷的是另一種北軍舊有的“線槍”。雜紀中另有一段“線槍解”以與長槍區別。線槍柄短(九尺)而幼﹐質素低下﹐為戚繼光所批評(戚在其書中常流露出對北軍人､事､物的不滿)。
戚繼光把長刀配給鳥銃手作自衛兵器(鳥銃手兼配刀劍好像是長槍手被歷史淘汰以前世界各地的通例)。曾見過有人指出戚從東南到北方之後﹐長刀數量比重增加﹐便認為戚認同長刀為超級武器﹐而以之來改善明軍戰力。看看練兵實紀所載編制﹐便知是因為鳥銃手比重增加了所以長刀數量才搭單增加。
日本刀通常以其出品年代、長短、用途、生產地、設計風格或流派傳法作分類。
出品年代的分類
「上古刀」
日本「平安」(Heian) 時代末期以前生產的刀劍，有千年以上的歷史，是重要的考古材料。
「古刀」(Kotou)
出自「平安」時代末期至「室町」(Muromachi) 時代的「天正」(Tensyou) 期，即約 400 到 1000 年前製成的刀劍，當中包括「平安」、「鎌倉」(Kamakura)、「南北朝」(Nanbokutyou)、「室町」和「安土桃山」時代的日本刀。(「安土桃山」時代的「慶長」(Keityou) 期為「古刀」到「新刀」的過渡期。)
「新刀」(Shintou)
「安土桃山」時代的「慶長」期至「江戶」(Edo) 時代末期 (即是「幕末」，Bakumatsu)，即約 240 到 400 年前製成的刀劍。相對於「古刀」，「新刀」的價值較低，暫時亦未有被定為日本國寶的「新刀」。「新刀」一詞出自「江戶」中期「神田勝久」著作中 "新刃銘盡" 的說法，即代表新材料、新製鍊法的應用。因為長達百年的戰亂，「新刀」多以大量生產為前題，當中不乏粗製濫造之作，更有不少精湛的「古刀」鍊製技術從而失傳。「古刀」時期，刀工多留守在固定的地區 (多為鋼鐵生產地)，所以製成品保留著地區性的鋼鐵紋理特徵 (例如「地肌」)；到了「新刀」時代，刀匠則移居大城市，以大量生產的鋼料為材，所以製成的刀劍上不留地區性的紋理特徵。「古刀」時期「一刀工一傳法」的傳統，在「新刀」時期有所變化，刀匠除了應用自己所學的「傳法」外，亦會以其他流派的手法製刀，所以「新刀」多不會留下確實的「流派」特微，卻會有個別刀匠的「個人」風格。「新刀」與「古刀」最大的分別在於「鋩子」(Boushi) 的形態，比方說，一支具有「亂刃」刃文的「古刀」，其「鋩子」勢必也是「亂刃」；一支具有「亂刃」刃文的「新刀」，其「鋩子」卻可能會是「直刃」。
「新新刀」(Shinshintou)
「幕末」/「明治維新」(Mejiishin) 時代製成的日本刀，約有 90 到 240 年的歷史。「新新刀」多偏重於復古，有的集「新刀」和「古刀」鍛鍊法之大成，有的以過往「新刀」/「古刀」的名作為模仿目標，有的則廷續「古刀期」的「一刀工一傳法」的傳統。「天明大飢饉」(1783 年) 加上歐美艦隊的威脅，令當時日本國內出現恐慌，人們對刀劍武器的需求亦增加了。到了「寬政」時期 (1789 年)，「新新刀」的生產更到達其頂峰。附有不規則「刃文」(「亂刃」) 的「新新刀」，「亂刃」多由「刃區」開始 (相對於大多數的「新刀」，不論「刃文」是「直刃」還是「亂刃」，在「刃區」一帶的「刃文」都會保持直身)。「新新刀」的表面「地肌」也沒有地域性的紋理特徵 (因為應用大量生產的鋼鐵為材料)，「地」多作反光打磨。刀身的形態可以分為兩大風格，一是模仿「古刀」的大彎度，一是帶濃烈 "武骨" ，被稱為「勤王刀」的闊刃低彎設計。
「現代刀」(Gendaitou)
近代的作品。
長短的分類
(註：以下的長短分類方法由現時日本的「銃砲刀劍類所持等取締法」制訂，與各派學術性長短分類法或有不一。)
「刀」(Katana)
刃長為 60 cm 以上的刀劍。
「脇差」(Wakizashi)
刃長為 30 cm 到 60 cm 的刀劍。
「短刀」(Tanto)
刃長為 30 cm 以下的刀劍。
用途的分類
「太刀」(Tachi)
專為騎兵戰而設。一般較「刀」為長，刀身彎度亦較高。「太刀」沒有硬性規定的佩帶方式，不過，為了方便騎兵抽刀砍殺地面上的敵人，「太刀」一般會以邊鋒朝下的方式佩帶，並吊在腰帶以下。若「切先」上指，將「刃」視作刀劍的前方，「太刀」的「銘」就在刀身的右面。
「刀」(Katana)
專為步兵戰而設。一般較「太刀」為短，刀身彎度亦較低。為求達到最快的拔刀速度，傳統上「刀」會以邊鋒朝上的方式佩帶，刀鞘插在腰帶裡。若「切先」上指，將「刃」視作刀劍的前方，「刀」的「銘」就在刀身的左面。
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生產地的分類 (又稱「五畿內七道」分類法)
「畿內」
包括「山城」(京都)、「大和」(奈良)、「攝津」(大阪)、「河內」(大阪) 和「和泉」(大阪) 生產的刀劍。
「北陸道」
包括「若狹」(福井)、「越前」(福井)、「加賀」(石川)、「越中」(富山)、「越後」(新潟)、「能登」(石川) 和「佐渡」(新潟) 生產的刀劍。
「東山道」
包括「近江」(滋賀)、「美濃」(岐阜)、「飛驒」(岐阜)、「信濃」(長野)、「上野」(群馬)、「下野」("枙" 木)、「陸奧」(青森．岩手．宮城．福島) 和「出羽」(秋田．山形) 生產的刀劍。(註："枙" 字中的 "巳" 字應改為 "万" 字。)
「東海道」
包括「伊賀」(三重)、「伊勢」(三重)、「志摩」(三重)、「尾張」(愛知)、「三河」(愛知)、「遠江」(靜岡)、「駿河」(靜岡)、「伊豆」(靜岡)、「甲斐」(山梨)、「相模」(神奈川)、「武藏」(東京．埼玉)、「安房」(千葉)、「上總」(千葉)、「下總」(千葉) 和「常陸」(茨城) 生產的刀劍。
「山陽道」
包括「播磨」(兵庫)、「備前」(岡山)、「美作」(岡山)、「備中」(岡山)、「備後」(廣島)、「安芸」(廣島)、「周防」(山口) 和「長門」(山口) 生產的刀劍。
「山陰道」
包括「丹波」(京都．兵庫)、「丹後」(京都)、「但馬」(兵庫)、「因幡」(鳥取)、「伯耆」(鳥取)、「出雲」(島根)、「石見」(鳥取) 和「隱岐」(島根) 生產的刀劍。
「南海道」
包括「紀伊」(三重．和歌山)、「淡路」(兵庫)、「阿波」(德島)、「讚岐」(香川)、「伊予」(愛媛) 和「土佐」(高知) 生產的刀劍。
「西海道」
包括「筑前」(福岡)、「筑後」(福岡)、「豊前」(福岡)、「豊後」(大分)、「肥前」(佐賀．長崎)、「肥後」(熊本)、「日向」(宮崎)、「大隅」(鹿兒島) 和「薩摩」(鹿兒島) 生產的刀劍。
風格 / 傳法的分類 (又稱「五傳」分類法)
「山城傳」
全盛於「平安」和「鎌倉」時期。「地肌」為帶有「地沸」的「小 "杠" 目地肌」。「刃」多為輕微「沸出來」，並帶有「直刃」基調，包括「直丁子」、「小亂刃」、「小丁子」等。「"動"」和「地沸」的形態有「金筋」、「地景」、「二重刃」、「打 "chinoke"」、「湯走」等。「鋩子」可以是「大丸」或「小丸」，不過紋理返縮多較淺。
(註："杠" 字應為上 "木" 下 "工"。)
(註："動" 字應加上 "人" 部。)
刀工流派包括--
山城國：三条一派、五条一派、綾小路一派、粟田口一派、來一派、埋忠明壽、水心子正秀
攝津國：來國長、井上真改、月山貞一
和泉國：加賀四郎資正
相模國：國綱
武藏國：大慶直胤
近江國：中堂來光包
丹波國："帛" 國俊 (註："帛" 字中的 "巾" 字應改為 "田" 字。)
備前國：雲類
備中國：古青江、中青江
豊後國：了戒
因幡國：濱部壽格
肥後國：延壽一派、忠吉一門
「大和傳」
歷史最尤久的 "傳法"，設計偏重於實用性。刀身較厚，不過「鎬地」被削薄，以保持合適的重量。「地肌」以「"証" 目肌」為主。「刃」多為「沸出來」而帶「直刃」基調，例如「互目」、「小丁子」等。「"動"」的形態有「二重刃」、「打 "chinoke"」、「掃掛」等，而紋理不會侵入「地」的範圍。「鋩子」有「火焰」、「掃掛」、「燒詰」等款式。「切先」的「沸」晶體較其他部份明顯。
(註："証" 字應以 "木" 部換去 "言" 部。)
(註："動" 字應加上 "人" 部。)
刀工流派包括--
大和國：千手院一派、保昌一派、手搔一派、尻懸一派、當麻一派、金房一派
山城國：長谷部國重
攝津國：陸奧守包保、月山貞一
備後國：三原
紀伊國：入鹿、南紀重國
美濃國：志津、直江志津、赤阪千手院
越前國：淺古當麻
加賀國：友重
周防國：二王
阿波國：海部
筑前國：金剛兵衛
薩摩國：波平
「備前傳」
發展歷程極長的一個 "傳法"，刀劍特性 (尤其是「刃」的設計) 得到很充份的發展。「平安」時代至「鎌倉」初期，「刃」多為輕微「沸出來」的「小亂刃」或「小丁子刃」(跟「山城傳」相當相似)。「鎌倉」中期開始有「"勼" 出來」的「刃」，「刃文」上落較大 (「頭」與「谷」的距離較遠)，有「大丁子」、「重花丁子」、「大房丁子」等花式，「地肌」多為「"杠" 目肌」，「地」上有「映」。「鎌倉」末期「刃文」的「腰」轉闊，有「逆丁子」、「重花丁子」、「片落互目」、「蛙子丁子」等式樣... 一直發展下去，都是以多花樣的「亂刃」/「丁子」為主，「地」上或有「映」。
(註："勼" 字中的 "九" 應改為 "匕"。)
(註："杠" 字應為上 "木" 下 "工"。)
刀工流派包括--
備前國：古備前、福岡一文字、吉岡一文字、正中一文字、古長船、"帛" 田、兼光、長義、大宮、元重、吉井、小反、應永備前、末備前、新刀祐定 (註："帛" 字中的 "巾" 字應改為 "田" 字。)
攝津國：二代國助、一竿子忠綱、大阪石堂
大和國：筒井紀充
備中國：片山一文字
武藏國：江戶石堂
筑前國：福岡石堂
「相州傳」
「鎌倉」末期，有不少「山城傳」和「備前傳」的名刀工遷移到「相州」，成為了「相州傳」的開發者。換句話說，「相州傳」其實是「山城傳」和「備前傳」夾雜的 "傳法"。「相州傳」最大的特色，就是「沸」晶體較果比其他 "四傳" 來得更強。「鎌倉」末期至「南北朝」初期，「刃」的闊度較高，流行「大亂」、「濤亂」、「流砂」等式樣，「地肌」以含「地沸」的「板目肌」為主，有「金筋」、「稻妻」等「"動"」形。到「南北朝」時代，「刃」的闊度大大減少了，「鋩子」多為「沸出來」，有「皆燒」、「亂邊」、「一枚」等形式。「南北朝」末期至「室町」時代，「相州傳」作品的特色與新興的「美濃傳」混淆，令「相州傳」漸漸末落。當時「地肌」仍是以「板目肌」為主。
刀工流派包括--
山城國：信國、長谷部國重
相模國：鎌倉一文字助真、新藤五國光、正宗、貞宗、廣光、秋廣、末相州、小田原相州
美濃國：兼氏
越中國：則重
長門國：長門左
筑前國：左
筑後國：大石左
肥前國：平戶左
「美濃傳」
「五傳」中最 "年輕" 的一傳，由「山城傳」刀工發展而成。最主要的特徵，就是不同形式的「刃文」和「鋩子」可以在同一支刀身上出現。一般而言，「刃」都是「"勼" 出來」結構，不過較早期「兼氏」、「兼重」的作品或會有「沸出來」的「刃」。「刃文」種類豐富，更有「美濃傳」獨有的「兼房亂刃」。「"動"」的形態有「砂流」、「二重刃」、「金筋」和「稻妻」。「地肌」主要為「板目肌」，或帶「映」，部份作品有「白氣」現象，近「鎬地」處或有「"証" 目肌」的表現。「鋩子」有「掃掛」、「尖」等，亦有「美濃傳」獨有的「地藏」形態。
(註："勼" 字中的 "九" 應改為 "匕"。)
(註："動" 字應加上 "人" 部。)
(註："証" 字應以 "木" 部換去 "言" 部。)
刀工流派包括--
山城國：平安城長吉、伊賀守金道系
攝津國：大阪丹波
和泉國：加賀四郎資正
伊勢國：村正、大道
尾張國：政常、信高
美濃國：志津、金重、關七流、壽命、善定、兼房、岩捲
陸奧國：長道
越前國：越前關
加賀國：加賀關、陀羅尼勝國
安芸國：輝廣
因幡國：兼先
薩摩國：伊豆守正房
問：
大家都說日本的武士刀是唐朝時傳過去的，
而到明朝時武士刀又傳回來改良為戚家刀，
而戚家刀又改制成為苗刀。
那到底這四者(唐式大刀、武士刀、戚家刀、苗刀)，
在形式上、製作的方法、運刀時的技巧和優點，
有些什麼不同或改良的地方呢？
答：
筆者將自己的研究心得和大家分享一下吧！
1.我問的第一個老師他說,武士刀之所以厲害,是因為近戰時中國刀都會被砍斷,而苗刀則是,把武士刀刀背加厚,如此不易被砍斷,而且因為重,光靠重量敲就可以敲壞武士刀,而且刀身加長,讓短短的武士刀砍到你之前先被你長長的苗刀砍到,把手加長則是爲了使運力更方便,發揮更大力量.而中國苗刀可以這樣製造而日本武士刀不能的原因是因為....中國的鐵就是比日本多.....而且是多很多。
2.第二個老師則是跟我說,日本刀多為直劈橫擊刺擊之術,也就是多走直線,但中國不只是苗刀,在槍法劍法甚至是拳法上,都有劃圈圈的習慣,就是纏絲勁,會這們做是爲了攻防一體,如果敵劍與我劍接觸,就會因為纏絲勁而被彈開,例如日本劍術的刺術可能是一劍就直接刺出,但中國苗刀刺出去會帶轉,就算敵人要想格開也會被彈開最後還是挨刺.很像形意五行拳的鑽拳....也就是說,苗刀的用法和武士刀的用法之不同,不是因為刀的型製有別,刀的型製根本就沒差多少,差是差在不同的武術運用思維...就算是日本古流門派不同派也有不同武士刀運用法。
3.針對上一項,我後來卻發現,日本古流劍法也有轉圈圈的技術,就是[懸]...好像是不分流派的在各個古流門派都有這個技術,但因為劍道的竹劍不適合這種技術,所以我還沒看過劍道有這招,他是用轉圈圈的方式,把對手的刀架開,可能是對手再擺架勢時要開對方的防守門戶,也有是為了防禦對方的攻擊並製造反擊機會,我記得西洋擊劍也有類似技巧,不同於中國苗刀的是,苗刀是進攻順便防守同時一起做,古流日本劍法則是先檔開再反擊。
日本刀的原料，是玉鋼
玉鋼是什麼？？要回答這個問題就得要扯到一些冶金學的基本理論。把鐵礦和炭放到爐理面冶鏈。如果能讓溫度超過1500度的話。這時所得到的鐵水會完全融化成液態。液態的鐵可以吸收炭元素達到4~5個百分比而成為流動的生鐵水。此時以空氣打入生鐵水將多餘的炭氧化成二氧化碳來降低和控制鐵的含炭量。這是現代的制鋼法。
那在古代呢？古代煉鋼技術的關鍵在哪呢？在於鼓風的技術。一開始時因為鼓風技術和燃料選擇的限制只能讓溫度到達1200度左右。此時鐵礦雖能完全被還原成鐵但是還不足以讓其完全融化成液態。而是像麥芽糖粘稠狀的多孔組織。在這種狀態下的鐵最多可以吸收約1。5％的炭。我們把它稱為海綿鐵。海綿鐵品質的好壞決定在鐵礦本身的品質。含磷硫等雜質少又有鋇等微量元素者為高級。現在日本的玉鋼就是海綿鐵。當然印尼也有生產海綿鐵但是因為鐵礦品質比不上日本所以產品也只能賣給像我叔叔經營的鑄造廠當原料。
再來鐵裡面的含炭量和雜質可以由其斷面用肉眼來判斷。現代的煉鋼廠裡的老師傅用肉眼來判斷含炭量可以到萬分之三的誤差之內。
言歸正傳。日本人燒出了大塊的海綿鐵（他們稱之為鉧）後用大鐵鎚將之打碎。再由經驗豐富的師傅用肉眼看鐵塊的斷面來挑出含炭量在1。2~1。5左右雜質極少的精純部分稱之為玉鋼。拿來當成日本刀的原料。其餘含炭量不足或是雜質多的下雜則拿來做菜刀或農具。
玉鋼不是鑄鐵！用冶金學的術語它應該叫做海綿鐵。鑄鐵溫度要在1500度以上。鐵礦被炭分子還原成鐵。然後吸飽炭到2~6％然後完全融化成液態。再澆鑄於模具裡。待冷卻後即為鑄鐵製品。鑄鐵含炭量極高性質通常非常的脆。但是回火後便成球墨鑄鐵此時就變的非常軟。鑄鐵是完全不適合直接拿來制刀。因為它熔點低不能被鍛造。
玉鋼是鐵礦和炭混合後只加熱到1200度左右。此時還原的鐵無法完全融化成液態而是半流動狀態。冷卻後像海綿一樣成多孔狀。海綿鐵不是均質的鐵塊。含炭量從0。2到2。5左右。把海綿鐵敲成小塊。再以目視依照其斷面的光澤只挑出含炭在1~1。7左右且雜質較少者稱之為玉鋼。
玉剛可硬可軟可韌？會不會有點誇張？玉鋼說白一點就是含雜質較少的高碳鋼，其含碳量為1。0以上，如果說玉鋼是合金工具鋼，或許有可能，如果說玉鋼真有那些特性整把日本刀都會玉鋼來打造不是很好嗎？可是事實事不然，日本刀在打造時，玉鋼只用來作為刃鐵而已，而其它部為則是使用其它的不同含碳量的鋼材，如含碳量含0。7％的左下？及含碳量約0。1~0。3％的包丁？，就金屬物理性質來說，高碳鋼所得到的是硬的性質，中碳鋼是韌的性質，低碳鋼是軟的性質，基本上這三種性質，就我所知，好像沒有一種金屬可以通吃的。
把玉鋼加熱後打成薄片。淬冷水後再敲碎成小塊。將這些小鐵片用紙包好再裹上黃泥。入火鍛煉。讓其結合成一塊。再不斷鍛打反覆摺疊。如此可以將雜質去除且將鐵塊像揉麵團一樣揉成均質。這個過程重要的一點是可以將含炭1。5左右的鐵塊脫炭到0。8~0。9左右。所以摺疊幾次不是越多越好。而是到剛好的含炭量時就不能再摺疊下去否則含炭量會太低。（有時是8次10次或是13，15次是為了控制成品適當的含炭量。全憑目測和經驗。這是制刃最難的部分）
ps日本揉刀術並不是日本人發明的，而是中國唐朝的一種技術，連同刀型與鑄造技術一起傳到日本，所以才有唐樣大刀的名稱，但一但刃部的鋼材一但磨光，露出內部的鐵心，那把刀就沒用了，所以後期才會被淘汰，日本刀刃部硬度約58-60，心才為48-50，這是一種較局部淬火的技術，但有可能會產生內應力，而且一把武士刀經過一次戰爭後，那把刀的壽命也差不多了，而武士刀的重量最輕900公克最重1200公克，要是超過1500或1700公克，就會對關節產生損傷，而中國刀不會，這是因為劍道的運刀法違反人體力學的關係
想知道日本刀對上中國大砍刀時是什麼情況的話，可以去看（無限住人），裡面那個天津久影用的就是中國刀法與大砍刀
一個國家的武術與武器發展取決於那個國家的武術發展方向，中國在春秋戰國時到一直到唐宋時帶，都是以軍事方向為主，而唐宋以後則是以民間擊技為主，而日本則完全是以軍事方向為主
日本刀主要有4部份
1玉剛2暗光花紋剛3包剛法4局部淬火，而其中玉剛就是高碳剛，是日本人發明的，雖然硬度高，但易脆，而暗光花紋剛與包剛法都是唐朝時連同刀的形狀與雙手劍派一起傳過去的，因此當時的日本刀不叫武士刀，而叫唐樣大刀，而日本人淬火時採用高溫過火（還是低溫回火我忘了，想知道自己去查）雖然可以提高硬度但易脆，日本刀的硬度為58-60，可以更高，但會使刀身容易折斷，就硬度，日本刀是很精良，但就耐用度，完全是廢物，其缺點有
1壽命短
在日本戰國時代時，一場戰爭就可以換掉一把刀
2無法修復，一但刀身有裂痕，那一把10萬塊的寶刀，就跟一快廢鐵一樣，唐朝政府就是差一點被包剛法搞到破產，因此包剛法才會在中國絕跡
3像玩具一樣，易壞，在明朝時，日本刀最大的剋星不是刀法，而是少林寺鐵棍，當倭寇遇到少林僧人時，往往都是連人帶刀一起被打爛，而在八年抗戰時，武士刀一遇到大刀隊時，也是連人帶刀被砍成兩半
而武士刀之所以會硬度高，是因為武士刀的韌口很薄，易卷口，因此需要提高硬度，以增強耐用度與殺傷力，一個劍道高手，殺了100個人後，其刀與刀的碰撞次數可能不到一次，所以劍道最忌諱刃口相格，因此武士刀試刀是用死人試刀，而中國刀劍因為要面對許多重兵器，加上碰撞次數高，因此試刀時，是以刃口砍石頭，以不卷刃為主，其注重的是彈性
在一把刀上，這些特點是互相排斥的。堅硬的鋼易碎。而有彈性、有彈力的鋼是柔軟的，並不能保持刀鋒的銳利。中國的鐵匠以各種不同的方法解決這些問題而使堅硬和柔軟的鋼相結合。有三種基本的方法能做到這一點。其中一種叫\"包鋼\"。以堅硬的、含碳量高的鋼製作銳利的刀鋒外表，在橫斷面上，像一個\"V\"字型的裝入一個軟鋼的核心。作為核心的金屬經常被折迭以提高強度，或者用鍛造的鐵來分層以達到同樣的效果。一個包鋼的刀刃必須由相當厚度的硬鋼套子做成，不然它將在多次的打磨後失去硬度。
（PS：因此就頂級刀劍而言，我最推崇以大馬士革剛加上中國花紋剛打成的刀劍，就如我文中戚繼光贈與沈波的星寒
順帶一提，目前硬度最高的刀，是西洋刀匠打的刺刀（因為短）
至於中國刀與日本劍誰好誰壞，我套用他們的一句話：
中國刀劍注重彈性，而日本刀劍則注重硬度，因此無法比較。所以我文中抗倭戰士是用的混鐵棍和厚背大刀。理論上，當日本刀與此兩種武器對砍的時候，混鐵棍和大刀都回出現裂痕，但是對方的武士刀則會碎掉。）
而至於劍道方面
雙手劍早在春秋戰國就有了，其特點為，大開大合，利於戰陣。但變化不易，不適合一般民間一對一的擊技，因此一直到唐朝時以門派的形式傳過去後，就被淘汰了，（國術雜誌：力與美：第130期）至於劍道的技巧方面，他們注重的是：在敵人砍到我前，先砍倒敵人：因此他們注重的是速度，完全攻擊，並不防守，以跟敵人同歸於盡的氣勢，一刀殺掉對方，所以他們不需要技巧，而且雙手劍傳到日本時，他們只學到了型式，並沒學到最重要的，也就是腰的運用，因此，劍道用的是手臂肌肉的力量，而不是像中國武術，以腰部的離心力的力量，所以日本刀會那麼薄，不是技術好，而是太重他們拿不動，一把標準武士刀，重1200公克，而中國單刀則是3。5公斤，要是武士刀太重，很容易在停刀時傷手
至於劍道與苗刀的差別，在於苗刀有用腰部的力量與反手刀，揮砍時有直劈也橫掃，而武士刀則因為腰部固定不動，所以是以直劈為主，而且劈砍時，上手前推，下手微往後收，以槓桿力矩方式旋轉，這時會有兩個旋轉中心，因此劍道的速度很快，缺點為，要砍第二刀時，要先回刀再砍，中國刀則是反手刀，因此不必回刀，
至於抗戰刀法有三種說法
1大刀王五的鬼頭刀法，請去找電影：一刀傾城：裡面王五那把鬼頭刀厚達1公分以上
2抗戰時期，中國政府除了聘請著名武術家教授中國刀法，還由從日本士官學校畢業的軍官傳授日本式劈刺，並且研究專門對付劍道的招式
3苗刀刀法
順帶一提，日本武士刀遇到大刀隊之所以會死的那麼慘，是因為日本武士刀只砍人，而大刀隊則是人也砍，刀也砍，當時大刀一把重達20斤，也就是12公斤，是武士刀的十倍，武士刀根本承受不了。
（當然，實際上抗倭時的戰事，中國損失也很大，一般都是靠的策略而不是武力。
尋常的士兵和流浪倭寇一對一時，贏的大都是倭寇，畢竟武士刀的速度是絕對一流的。但是我文中的士兵已經是基本的武林高手了。再說了，這麼寫也是一種YY吧……）
新撰組局長近藤勇愛用虎徹的軼事廣為人知。
近藤在文久三年（1863）進入新撰組，傳說就是當時在江戶的刀店買了這把虎徹。 然而當時近藤根本就不可能買到真正的虎徹，所買到的只不過是一把仿造的膺品。 就算是這樣一把膺品，近藤無疑還是付出了相當的價錢。
在江戶時代前期的萬治∼寬永（1658∼1672）年間活躍著一名叫長曾彌虎徹入道興里的刀匠，虎徹就是他的作品。 他出生在越前，一開始是加賀金澤的甲冑師，其後住在近江長曾彌成為一名刀匠，後來移居到江戶，工藝大成。 他是新刀期受到最高評價的刀匠。 據說開始製作刀的時候已經過了50歲，作風剛直、獨創性強。 江戶的刀劍鑑定家山田淺右衛門吉睦在文化12年公開發表的書《懷寶劍尺》中評價刀的等級，長曾彌虎徹入道興里的作品被稱為最高等級的作品。
不要說是近藤，誰都知道不可能這麼簡單的就得到了真正的虎徹。 姑且不管近藤是不是有足夠的錢，要得到這樣的寶物是要通過各種各樣手段的。 當近藤購買這把刀的時候，虎徹已經失傳於世200年以上了。 根據已知的資料推斷，這把刀很有可能是與近藤同時代的刀匠清麿所做的仿製品。 但是，可以想像近藤沒有見過真正的虎徹，既然說這把就是虎徹，也就意味著價錢一定不低。 對於近藤來說，花了大價錢買到的自然就是正貨。 而且清麿也是一位有名的刀匠，他住在江戶的四谷，他的名作是“四谷正宗”。 所造出來的刀的品像，鋒利程度也未必就輸給虎徹。 另外，這位清麿也是一位留下了許多故事的人物。 由於他的勤王思想，在讀了水戶宏道館的碑文後深受感動，渡海到長州繼續作刀，最後還是在四谷自殺了。
新撰組的副長土方歲三也有類似的故事流傳下來。 土方想要古刀——和泉守兼定，不停地在刀店裡尋找。 然而這種檔次的名刀絕對是大名才可能擁有的東西，誰也不可能把這樣的東西給別人。 據說後來買的是膺品，直到幾年後才發覺，在新撰組鼎盛時期才得到了正品。
近藤的虎徹在幕末的京都表現得非常威猛，近藤和虎徹威名遠揚。 近藤出身於五藏國三多摩的鄉士宮川氏，是天然理心流的劍士。 據傳在道場學習的時候並不怎麼出色。 然而新撰組在擊劍練習的時候不是用竹刀、木刀之類的東西，而是將真正的刀磨去刃後進行練習，這樣練習可以體驗到實戰時的激烈氣氛。 在著名的池田屋事件中，一開始包括近藤在內只有5個人襲擊。 近藤沖在最前面，一上來就將對方的土佐人北添佶麿一擊倒地。 從近藤的相片來看，那種剛毅的臉就給人一種膂力超強的印象。 傳說近藤後來回到江戶的時候，又到賣給他虎徹的那間店去了。 刀店的老闆以為是發覺當初賣給他的是假貨而前來興師問罪的，沒想到他卻是前來致謝的：“多虧了這把虎徹，我才得以出人頭地。”
幕末時代的鬥爭往往帶有恐怖主義的色彩，這是一個異樣的年代。 在這段時期裡，刀的使用與其他年代比起來大不一樣，街頭隨時可以發生的決斗在哪一個年代都是不可想像的。 因此在幕末年代所流行的新刀多為風格強硬的作品。 近藤勇是一名代表著這個時代氣息的劍士。 近藤在實戰上對象虎徹這樣超一流刀的強烈渴望是出於對武器的絕對信賴。 身為一名職業戰鬥者的近藤多半是這樣想的，正因為擁有這樣的一把世上最鋒利的刀，所以就必須有所作為。 武士是一種作為襲擊者而存在的職業，從這一點上來考慮的話，近藤就其感性上而言是有一點新意的。 近藤在戊申戰爭期間，在甲斐國勝沼與官軍的戰鬥中戰敗逃走，在下總國流山被捕，斬首於武藏國板橋。 據傳，當時斬首的情形是一幕活生生的報復劇。
後來這把刀為維新的元勳黑田清隆所藏，後為金子堅太郎所有，他在大正4、5年日俄戰爭期間作為一名外交官，為泊茲馬斯條約的締結立下了汗馬功勞。 大正12年9月1日發生關東大地震，這把刀在金子府中燒失。 該刀長二尺三寸，板目肌、刃文是“互の目亂れ”，刀裝具也是幕末當時流行的朱鞘。
明至中後期才允許民間自鑄兵器，但民間治金術水準多不高，當時對於日本戰國時代期間不斷發展進步的鋒利日本刀有這樣的傳說：
……善磨整，光耀令人見之射目寒心，汧澼百金方，云倭人生子，俗相慶賀，數鐵觔投入井中，每小兒一歲，取出煆煉一次，復投入井，至兒成人，製刀為用，故精堅犀利也……
果真如此，那可真是名副其實的千錘百鍊，難怪武士刀那麼可怕
