《妙法大解脫經》中記載：
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺明燈山王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺寶王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺寶髻頂如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無量壽如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺毗婆尸如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺眾寶如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺釋迦牟尼如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺攝持諸法如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺不可言測如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無比如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無邊法如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺不可思議如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺住力力力如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無畏十力如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺三世主如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺導眾大師如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺普斬束縛如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺波羅蜜多如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺已越諸世如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺徹離輪迴相續如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺三昧解脫如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺如虛空無緣如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺眾內法王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺摧四魔眾如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺如獨子父大慈如來
世世死亡，無論生在何處，但願都能恒常面見佛陀，現證佛性，趨至大涅槃。
「依靠這些佛號，能使破根本戒、因煩惱迷惑的一切有情得以解脫，擁有無量利樂和福德，受用豐厚，現量證悟佛性。」
此經中又說：「如果在人臨終時請一些善知識念誦三遍三寶名號（那莫布達雅、那莫達瑪雅、那莫桑嘎雅），則此人死後不會墮入三惡趣。對十方任何世界有信心，他就會往生到那裡，逐步承侍諸佛，現見一切菩薩，也得以聽受文殊菩薩、普賢菩薩廣講大乘大解脫法，聽聞之後立即獲得無生法忍，彼善男子也是由於無數劫中極力積累善根方得聞三寶名號。」
《妙法大解脫經》中記載：
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺寶髻如來
頂禮、供養、皈依過去無數出有壞應供正等覺如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺二萬日月燈光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺三萬燃燈如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺六十太子如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺千萬無疑光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無數光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺一切化身如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺功德如日月清淨光明如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺龍王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺雷音雲王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺清淨光明王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺山王天頂飾如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無垢如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺慧海如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無貪如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺離厭如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺至勝如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺菩提花如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺除疑沉如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺清淨勝解如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺普善如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺加持如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺語無量如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無畏力王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺如意幢燈光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺堅固金剛如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺大悲力王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺慈藏王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺莊嚴王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺身色普顯光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺智光不動如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺伏諸魔王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺慧力王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺極喜無惱光如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺無量語妙音王如來
頂禮、供養、皈依出有壞應供正等覺諸法無礙王如來
頂禮、供養、皈依過去一至十、百、千、萬、十萬、百萬、千萬、億、十億、俱胝那由他十萬恒河沙不可數一切如來
僅僅聽一次寶髻如來的名號，也能得以升天，脫離一切惡趣。往昔，有商主之子名叫流水，當時大水池的水已經乾涸，數以萬計的魚類遭受烈日所迫，瀕臨絕境，他施給那些魚水和食物，懷著慈悲心念誦了三遍寶髻佛的名號，結果那些魚兒死後即刻轉生到三十三天（即忉利天）。
此經中還記載：如果向以上所有佛陀頂禮膜拜，那麼無數劫以來流轉輪迴的不善罪業無餘得以清淨，在八萬劫之中不墮地獄，從此以後不造十不善業和五無間罪，連續不斷聽受正法，圓滿大乘戒律。其中宣說了諸如此類的無量功德利益。
《大乘聖花叢經》中舍利子請現住所有佛陀住世品中記載：
頂禮、供養、皈依東方明燈世界出有壞應供正等覺寶源如來
聽到東方明燈世界出有壞應供正等覺寶源如來名號，生起信心者將受持七覺支，於圓滿菩提中不退轉，六十劫中背離輪迴(六十劫中背離輪迴：是指滅盡輪迴中六十劫的重罪，以下都如此了知。)，喜聞寶源如來名號者，六十劫中不復流轉生死。
頂禮、供養、皈依此寶源佛等東方世界盡恒河沙數住世說法之出有壞應供正等覺同名寶源如來
頂禮、供養、皈依具寶世界出有壞應供正等覺妙寶如來
如果此如來名號，萌生信心，雙手合掌，那麼這個三千大千世界布滿七寶，盡恒河沙數劫中每一日以此供佛的福德在數、喻、因三方面都不及前者福德的百分之一。
頂禮、供養、皈依珍寶世界出有壞應供正等覺妙寶主尊如來
聽到此如來名號者，佛陀顯現在他的面前。
頂禮、供養、皈依香馥世界出有壞應供正等覺寶生如來
聽到此如來名號者，十五劫中背離輪迴。
頂禮、供養、皈依光芒世界出有壞應供正等覺寶光如來
聽到此如來名號起信者，不墮三惡趣。
頂禮、供養、皈依頂幢世界出有壞應供正等覺寶頂如來
如果此如來名號而信奉，則如稀世之寶。
頂禮、供養、皈依盡現功德世界出有壞應供正等覺寶光普照如來
如果聽到此如來名號以後誠心誠意信受、敬禮，將在二十劫中背離輪迴。
頂禮、供養、皈依現喜世界出有壞應供正等覺不動如來
凡是聽到此如來名號虔誠信奉者，於無上菩提中不退轉，所有惡魔也不能擾亂。（昔日佛陀）在念誦不動佛的名號、宣講不動佛的功德時，魔王波旬耳聞後帶著魔軍來到佛前說：「稱誦千佛的名號，我也無感應，而不動佛的名號卻非如此。為什麼？因為他不能變成我的境地。所以，我要對聽聞他名號者製造違緣。」佛言：「波旬，你無法對其製造違緣，因為我已交付於不動如來和其餘如來，（聽聞彼佛號者）將蒙受那些佛陀垂念、加被。」佛告舍利子：那些聽到不動佛的功德後捨棄者，是緊持成為地獄之法。邁入大乘之人漸漸在北方弘揚盡說其功德的法門時，有許多捨法者，並對地點及人數作了授記。佛陀及其所有正法不可思議，萬萬不可認為「我不了知」而捨棄甚深法，因為他們得到的是捨法非福德業，而虔誠信奉功德無量。
頂禮、供養、皈依無量世界出有壞應供正等覺大光如來
聽到此如來名號並且起信者，不離諸佛，不退轉圓滿菩提。
頂禮、供養、皈依美花世界出有壞應供正等覺無量妙音如來
聽到此如來名號後信奉，禮拜這尊佛，念三遍佛號者，將受持佛語無量妙音。
頂禮、供養、皈依無塵世界出有壞應供正等覺甘露妙音如來
聽到此如來名號後信受者，將在十二劫之中背離輪迴。
頂禮、供養、皈依難化世界出有壞應供正等覺大稱如來
如若有者聽聞、傳揚、受持此如來名號，惡魔不能加害。
頂禮、供養、皈依安樂世界出有壞應供正等覺無邊稱如來
如果聽到此如來名號口中說「合掌頂禮」，有無量福德，遠遠超出百年之中以等同須彌山的珍寶作布施的福德。
頂禮、供養、皈依水晶世界出有壞應供正等覺寶光如來
持受此如來名號者，將在十劫中背離輪迴，於無上菩提中不退轉。不信奉者將造成無間業。
頂禮、供養、皈依光明世界出有壞應供正等覺得大樂如來
聽聞此如來名號者，能度化一切有情，擁有無量福德。
頂禮、供養、皈依寶光世界出有壞應供正等覺星辰燈光如來
聽到此如來名號後虔誠信奉者，將持有如來之力。
頂禮、供養、皈依安樂世界出有壞應供正等覺諦實妙音如來
凡是聽到此如來名號者，將獲得無上菩提。
頂禮、供養、皈依純金世界出有壞應供正等覺無邊無垢如來
聽聞此如來名號後生起信心的福德，比這個三千大千世界遍滿七寶來作布施增上更多。福報淺薄者無法聽到這一名號，這是在百佛前所生的善根才得以聽聞的，並且將在五十八劫中背離輪迴。
頂禮、供養、皈依妙音世界出有壞應供正等覺皎月如來
聽到此如來名號者的白法也將猶如明月，於無上菩提中不退轉。
頂禮、供養、皈依日光世界出有壞應供正等覺月光如來
如果聽到此如來的名號後右膝著地念誦三遍「頂禮月光如來」，特意為某某眾生而念誦，對方必將迅速獲得無上菩提。
頂禮、供養、皈依無垢世界出有壞應供正等覺無垢光如來
任何天、龍、人聽到此如來名號，都將在無上菩提中不退轉，不必顧慮有墮落的危險。
頂禮、供養、皈依琉璃光明世界出有壞應供正等覺清淨光如來
天、龍、人、乾達婆等眾生聽到此如來名號，均能得以轉生為人，淨化貪瞋癡。如果不相信聽聞佛號的善根並說「怎麼會成這樣」，則他們將在六萬年中於號叫地獄被燉煮。
頂禮、供養、皈依善得世界出有壞應供正等覺日光如來
隨念此如來者，他們的白法猶如太陽，能使一切魔軍、外道畏懼，將在三十劫中背離輪迴。
頂禮、供養、皈依覺支莊嚴世界出有壞應供正等覺無邊珍寶如來
聽到此如來名號者，能獲得所有菩提支，並使一切有情也皈入佛門，此人晝夜之中福德不可限量。
頂禮、供養、皈依蓮花世界出有壞應供正等覺蓮上如來
如果聽聞此如來名號生起信心，他們在世間中宛如蓮花一般，以善法超群絕倫。猶如蓮花不著水，於五十五劫中背離輪迴。
頂禮、供養、皈依逾諸憂害世界出有壞應供正等覺支上如來
凡是聽到此如來名號者，能從三有大海渡到逾諸憂害世界，成為一切世間應供處。聞而起信者，變得如同美花，成為一切世間的師長，如大力士身體一般堅固，於無上菩提中不復退轉。任何女人如果聞而起信，將不再轉女身。為此，善男子或善女人當生起勝解心聽受這一名號。
頂禮、供養、皈依具藏世界出有壞應供正等覺微妙金光如來
聽聞此如來名號並信奉者，將獲得佛陀的光芒、威力、無畏──佛陀的所有功德，十二劫中背離輪迴。只有對諸佛虔誠信仰、具大福報、在如來教中發起菩提心才能得以聽到此名號，而福報淺薄者聞不到。
頂禮、供養、皈依珍珠瓔珞普淨世界出有壞應供正等覺梵天自在王如來
聽聞此如來名號虔誠合掌者，將不離佛陀，成為轉輪王，於無上菩提中不復退轉。
頂禮、供養、皈依明月世界出有壞應供正等覺金光如來
聽到此如來名號者，甚至在夢中也廣泛展示諸法自性如眼華（即光影），不會墮落，具大福德，能使所有無量有情舒心悅意，能執掌世界，依靠大乘得以出離。
頂禮、供養、皈依明燈世界出有壞應供正等覺金源如來
此如來往昔所發的誓願「願眾生往生於我成佛的刹土，其餘世界任何眾生得聞我名，悉皆於無上菩提中不退轉」已經圓滿。
頂禮、供養、皈依具蜜世界出有壞應供正等覺龍自在王如來
聽聞此如來名號者，能消除一切龍類的霹靂、冰雹、疾病、災害、傳染病等，從龍趣死後往生彼佛刹土，於無上菩提中不退轉，具有不可估量的福德，不難得到佛陀的智慧。
頂禮、供養、皈依如月世界出有壞應供正等覺百花芳香自在王如來
聽聞此如來名號者，將於恒河沙數世界中散溢戒律妙香，獲得佛陀的一切法，這是由此佛的夙願感召。為此，當以清淨增上意樂虔誠信奉。這種信心有著重大意義，憑藉一念信心也將如願以償。以虔誠的信仰合掌、口中說「頂禮佛陀」、心懷慈憫者，於無上菩提中不退轉，將在十四劫中背離輪迴。
頂禮、供養、皈依星王世界出有壞應供正等覺娑羅樹王如來
聽到此如來名號後不相信而冷嘲熱諷的那些人，將於六萬年中在眾合地獄受煎熬。口中說「不信」者，將在七萬年中遭受餓鬼吃火燼的痛苦。
頂禮、供養、皈依具力世界出有壞應供正等覺勇堅部刃除煩惱如來
聽到此如來名號者，甚至在做夢時，也如金剛一般，魔及魔的眷屬難以制服。能避免大戰爭，也將獲得一切智智。當知，任何善男子如果僅僅憶念這一名號生起信心、滿懷歡喜，為了菩提而行持，那麼他將現見如來，（菩提行）臻至究竟，在菩提中不退轉，生起無比歡喜心。如果此名號傳到耳畔，心生歡喜之情，將能利益眾多有情，如此神變廣大。關於聽聞如來名號信受的福德，籠統地說，盡恒河沙數世界遍滿珍寶，每一天供養盡恒河沙數的佛陀，如此在等同恒河沙數的劫中供養的福德，也說不上是聽聞名號所生這一福德的少分。某某眾生，為了聽到這一名號，用遍佈世界的七寶作布施，然而以此福德也無法聞受此名號，為什麼？原因是，如果沒有廣積福德也能聽到，那地獄、旁生趣、閻羅世界、長壽天也都會聽到，會稱說功德，因為他們具有盡其所有數的福德。
頂禮、供養、皈依吉祥世界出有壞應供正等覺現吉祥藏如來
聽到此如來名號並以殊勝意樂信受者將擁有無量福德，不畏惡趣，依照發願，借助佛乘於無上菩提中趣入涅槃，具有大乘的舒心安樂，即使流轉為天人、人，也將依照所發的願，以佛刹的廣大莊嚴而證得涅槃，盡恒河沙數劫中不墮歧途，緣佛陀所生的善根不可思議，造無間罪與誹謗聖者除外。造無間罪與誹謗聖者的眾生也將歷經久遠時以後隨所發願而趨入涅槃。我們對樹幹尚且不該萌生害心，更何況說對於人類？瞋恨樹幹者尚且得到的是大地獄的諸多痛苦，更何況說瞋恨信受佛教者？對於具有無邊智慧的如來生起瞋恨的愚人在百千俱胝劫中於大地獄受苦，無有出離。我們要這樣發心：「不捨棄無二語清淨法理，一直不退轉，成就佛智。」
頂禮、供養、皈依香塗海世界出有壞應供正等覺散無量香如來
聽到此如來名號後以殊勝增上意樂信奉者，於無上菩提中不退轉，得以成佛後所有毛孔中也散發出可心的芬芳妙香。智慧淺薄者不會慕求這種大智慧，只有智慧廣大者才會聞而起信，於其餘佛前累劫之中真實修成智慧，四十五劫背離輪迴，對此生信者具有如明月般的智慧，成為天等世界的供養處。
頂禮、供養、皈依龍現世界出有壞應供正等覺獅子妙音如來
如果聽聞此如來名號，隨念戒律、虔誠信受，將於一切善法中不動搖，二十劫中背離輪迴。任何女子聽到此佛名號，轉女為男，在世間中變成如佛塔一般。
頂禮、供養、皈依揚嘎瓦德世界出有壞應供正等覺大力精進出離如來
如果聽到此如來名號虔誠合掌，則於輪迴其餘生世中不愚昧，在惡魔、外道及所有反對者前成為堅韌武器。將在二十五劫中背離輪迴。
