泰國苦行僧:如何對治恐懼--墓地驚魂
頭陀僧如何對治恐懼－墓地驚魂
當雲遊僧在傍晚時分到達村落時，村民通常會引領他到墳場或住有惡靈的森林之中。已受持頭陀支多年的僧侶，能漸漸地淨化自己的心，以堅定的勇氣取代內在的恐懼，進而觀想自己的身體與死亡，直到對「死」有全然的了知爲止。
這十位雲遊僧持守另一項重要的頭陀支—在墳場停留。過去的墳場與今日的不同，一位頭陀僧如此形容：「 未掩埋的或早已腐爛的屍體暴露在各處，就像木頭一樣到處散置，當你親眼目睹這樣的情形時，就是最有力的證據。」
在這十位僧侶之中，只有阿姜查與阿姜李詳述了他們在叢林墳場的經驗。不過，所有的僧侶都提及曾遇到鬼或當地的神靈。其實，對於自小生活於確信鬼靈存在村落的僧侶而言，這樣的遭遇並不足爲奇。
當雲遊僧在傍晚時分到達村落時，村民通常會引領他到墳場，或他們認爲住有惡靈的森林之中。村民並不一定會告知僧侶被帶往何處，他們自行決定僧侶的去處，不會徵詢其意見。雖然並非所有的頭陀僧都會選擇待在墳場，但一般而言，他們通常會順著村民的意思。事實上，有經驗的僧侶多半會尋找這種大多數人不喜歡去的地方，以便禪修時不受打擾。而那些怕鬼的修行人，面對這種經驗時，也會有所轉變，一如下面所描述的例子。
「救命啊！有鬼！」
阿姜薑曼提到一位未具名的弟子在雲遊途中，約黃昏時來到一處村落。因爲對當地不熟悉，便詢問村民是否有合適的棲身住所，這位村民便帶著他到森林裏去，但並沒有告訴他那兒有一座墳場。第一天，他很安穩地休息了一晚。隔天，他看見村民們背著一具屍體經過，就在他放置傘帳的幾公尺遠處火葬，火化的過程就在他眼前進行。村民離開後，夜晚接著來臨，他深深地被恐懼折磨著，不論是念誦或作死觀都無效，當他閉起眼睛打坐時，只看到一整排的鬼魂朝他而來！就這樣過了數小時，他提醒自己既然是頭陀僧，就不應恐懼，而能面對死亡、鬼魂與其他種種的危險。他並告訴自己，若屈服在恐懼之下，無疑是丟了頭陀傳統的臉。於是，爲了與恐懼對抗，他慢慢走近那具被火焚燒的屍體。
他穿上袈裟，開始走向火葬的柴堆，但是在往前走了幾步之後，他的腳就已經僵直不動了，雙腳就好像被釘牢在地上，心臟猛烈地蹦蹦亂跳，汗水直流的他彷佛是站在正午的大太陽下。他以僅存的微弱意志力把自己拖向那堆柴火。「不管會發生什麽事，就讓它發生吧！」他這麽告訴自己。
他強迫自己去看那具部分已被燒盡的屍體。當他看到屍體因長時間燃燒後，而暴露在外的白色頭蓋骨時，幾乎要昏了過去。但爲了戰勝恐懼，他讓自己在屍體前幾呎近的地方坐下，並以它作爲禪觀的物件。他強迫自己反復念著：「我最後也會像這具屍體一樣死去，我爲什麽要害怕呢？我遲早都會死的，我在害怕什麽呢？」
就在他一面專注地念誦，一面也繼續與怕鬼的恐懼掙扎時，他聽到身後有奇怪的聲音，好像有人慢慢地向他靠近。那腳步聲停了一會兒，之後又出現。有人正準備從身後攻擊他，或者說，聽起來似乎是如此。恐懼戰勝了他，他的呼吸愈來愈急促，幾乎要跳起來跑開大叫：「救命啊！有鬼！」此時，他聽見一個聲音，像是有人在咀嚼什麽脆脆的東西。他克制住恐懼並睜開眼睛，在黑暗中，他看見一隻村裏的狗， 正嗅著村人祭拜鬼魂後留下的祭品。「原來一直都是你在嚇我！」他想著想著，還是自憐了起來，雖然他決定要去面對這一切，但是到頭來，他覺得自己真是個懦夫。對此，爲阿薑曼立傳的作者這樣寫道：「如果這個僧侶不能善用『收攝法』（the dhamma of self-control）來檢視自己的恐懼，那麽恐懼就可能把他逼瘋了。」
有了這樣的經驗，從此以後，阿薑曼的這位弟子將老師的指導牢記在心，他決定要去面對自己最害怕的一切。
「噢！真的是它！」
一位雲遊多年的僧侶可能不曾在墳場待上一夜，阿姜查的例子告訴我們，一位僧侶無論在心理上有多充裕的準備，首次在墳場的經驗通常都極其震撼。一九四七年底，阿姜查在那空拍儂省那凱（Na Kae）縣，當他到達克隆（khrong）森林寺時，發現那兒的禪修老師依循頭陀行的傳統住在墳場修行。如果他想要待在寺裏，就必須照著做，事實上，他從未在墳場過夜。當時已二十九歲的他，強迫自己去嘗試，他說服一位白衣一起到墳場。
『如果我被自己說服的話，是絕不可能去的。於是我帶了一位白衣就這麽去了……，沒有任何文字可以形容我到那裏時的感受。那位白衣要在我旁邊搭傘帳，但我拒絕了……，我叫他離遠一點，否則我會依賴他的協助……，隨著天色愈來愈暗，我的考驗也來了。他們擡著一具屍體到墳場來，真是不幸啊！我嚇得連腳與地面的接觸都感覺不到，迫切想趕快離開那兒。他們希望我做一些葬禮的誦念，但我無法參與，於是就走開了。過了幾分鐘，等他們離開後，我又再走回去，發現他們將屍體埋在我的傘帳旁，並將擡屍體用的竹子做成床好讓我睡。(註1) 』
阿姜查雖然害怕，但仍要那位白衣把傘帳搭在離他約四十公尺遠的地方。他想，如果再近一點的話，便會讓自己感到很安全。阿姜查回憶說：「天色愈來愈暗，我便進到傘帳裏，這使我覺得好像有七重牆圍繞在身邊一樣，看到那忠實可靠的缽在身旁，就像看到老朋友似的，有時連一個缽都可以成爲朋友呢！它的存在讓我感到安慰，畢竟我還有個缽作伴呢！ 」
阿姜查在墳場的第一晚安然度過，他一直小心翼翼地將剛生起的恐懼控制住。稍後的下午，村民擡來了另一具屍體，這次是具成人的屍體，他們把屍體埋在離他約二十公尺遠、傘帳的前方。同樣地，阿姜查這次也沒有爲亡者作任何佛事。他等了又等，直到他們離開，才強迫自己去瞧一瞧那具屍體。
『燃燒的屍體迸竄出紅色、綠色的火焰，微微地劈哩啪啦作響。我想在屍體前經行，可是我辦不到，最後，我鑽進傘帳裏。屍體焚燒的惡臭整夜彌漫在空氣中……，當火光微微地閃爍時，我轉身背對著火……，我忘了「睡覺」這件事，而且根本無法去想它，我嚇得兩眼發直。沒有人能幫助我，就只有我自己一個人，我必須靠自己才行。我不知道那裏可以去，在這麽漆黑的深夜裏，自己又能逃到那裏去？』
成長於這樣的文化背景中，頭陀僧深信這個世界居住著人，也同時居住著鬼，即便是生活在那些相當偏遠的地方，僧侶們知道鬼魂遲早會來拜訪他們，這樣的情形就發生在阿姜查身上。當他轉過身背對火時，他聽見有東西或人正接近他的傘帳！
『我不知道那是什麽？只知道從我背後火堆那裏傳來一陣曳足而行的聲音。是棺材垮下來了嗎？還是狗在咬屍體呢？都不像，聽起來像是一頭水牛穩穩地走動……，然後，它開始朝我走來，就好像人一樣！它走近我的背後，腳步沈重地像頭水牛，卻又不是……就在它繞到我的前面時，樹葉在它腳下沙沙作響……，但它並沒有走到我面前來，而是在我前面繞了一圈之後，朝著那位白衣的方向離開。然後，一切都安靜了下來…… 之後，大約過了一個半小時，那腳步開始又從白衣的方向走回來，就像是人一樣！這次它直沖向我，好像要將我輾過去一樣！我閉上眼睛，不願睜開。(註2) 』
阿姜查並不知道那究竟是什麽，然而，它的恐怖與阿姜查相信鬼魂存在的生活背景，致使他猜想許多可能的情形，在他生命中從未有如此恐懼的經驗：『它愈走愈近，直到完全停在我面前，然後一動也不動。我感覺到一雙燒焦的手來回地在我緊閉的雙眼前揮動！「噢！真的是它！」這時所有的一切都被我抛在腦後，佛、法、僧全都忘了，腦袋裏一片空白，內心中滿是恐懼，我的念頭除了恐懼外，沒有其他，從出生以來，我不曾經驗過如此的恐懼。「佛」與「法」消失得無影無蹤，只有一股恐懼感漲滿整個胸口，就好像是一張繃緊的鼓皮一般。 』
阿姜查試著重拾專注。於是，他開始向內觀照恐懼的所在。 我整個人彷佛騰空而坐，一心專注在當下。
『恐懼大到淹沒了我，就像一隻溢滿水的瓶子，假如將水裝滿瓶子後，再倒入一些水，水便會從瓶子溢出來。我內心的恐懼也是如此，它已向上聚集到了頂點，然後開始溢出來。「我究竟在害怕什麽呢？」我內在的聲音問道。 「我害怕死亡！」另一個聲音回答。 「既然這樣，那麽這個『死』在那裏？這所有的恐懼又是爲了什麽？看清『死亡』的所在，『死亡』到底在那裏？」 「怕什麽呢！！死亡就在我裏面！」 「如果死亡就在你自己裏面，你又要逃到那裏去呢？逃走了，還是會死；留下來，也是會死。無論到那裏，它都跟著你，因爲它就在你裏面，你無處可逃。不管你害不害怕都一樣會死，根本無處可逃。」』
如此地思惟恐懼以後，阿姜查漸漸能有效地對治它，並且領悟到：「當我如此想後，看法立即轉變。所有的恐懼就這麽消失了，簡直易如反掌，真是太不可思議了！巨大的恐懼竟消失了，無畏取代了恐懼，我的心愈升愈高，彷佛置身雲端。(註3)」「之後，天空便下起雨來，雨水隨著強風傾注而下，但我現在卻一點也不怕死了，我也不怕樹枝可能斷裂，掉下來壓到我。我一點都不在意……，動也不動地坐著。」等到雨停時，阿姜查的袈裟、傘帳全濕透了，就好像身處在曠野中。
阿姜查感到一陣「自憐」像浪潮般襲來，一種被遺棄的感覺油然而生。對年輕的頭陀僧而言，面對類似的情景，有這種感受是很常見的。他爲自己感到難過：「我哭了！淚水從我的臉頰滑下。我哭著心想：『我爲什麽要像個孤兒，像個被遺棄的孩子坐在大雨中，全身濕透，像個一無所有的流浪漢？……』我接著又想：『那些現在正安安穩穩地坐在家中的人，大概想不到會有一個出家人，這樣整夜坐在這裏被雨淋濕。這一切有何意義啊？』我就這樣想著、想著，開始爲自己感到非常難過，淚水因此奪眶而出。」
阿姜查必定陷入了沈思，因爲他下一個念頭是：「反正這些眼淚也不是什麽好東西，乾脆就讓它們流幹算了！」
他又繼續想著、坐著：「我坐著……坐著聆聽。在克服了自己的情緒後，我坐著觀照所有內在生起的各種東西，許多東西我能夠明白卻無法描述。……於是我念著佛陀的教誨--智者自知（PaccattaM veditabbo viJJuhi）。……我忍受了這些痛苦，整夜坐在雨中……，但又有誰和我一起經歷這些呢？只有我知道它是什麽滋味。原本那麽強烈的恐懼，現在卻已消失無蹤。」
到了清晨，阿姜查自禪坐中起座，瞭解到經歷如此恐懼的代價。當他早上醒來環顧四周時，不知何故，所有的東西看起來都是黃色的，而當他解尿時，發現尿中帶血。托缽的時間一到，那位白衣跑來找阿姜查。「阿薑！阿薑！你昨晚有沒有看到什麽東西？它就從你那邊過來，真是嚇死我了！我還拿出小刀嚇它，後來它才走開。」 儘管如此，阿姜查拒絕與他討論這件事，並且告訴他不要再說了。事實上，他不想再提這件事，以免嚇得這位白衣拔腿就跑。就阿姜查的例子來看，他並不像之前的那位僧侶的情況，發現「鬼」原來是一隻狗，他的同行者與他自己從未解開這個謎。
或許阿薑查看來是有點膽小，不敢走出傘帳一探究竟，看看到底來者是什麽或是誰，但或許他這麽做是對的。許多雲遊僧所學到的生存法則之一便是--不要去理會夜晚在森林中所聽到的奇怪聲音，靜靜地待在傘帳裏禪坐，保持安靜，這樣會比較安全。有些頭陀僧相信不管是誰（比丘、沙彌、白衣），若步出帳外查看的話，都會必死無疑。(註4)
