七俱胝佛母所說準提陀羅尼經

開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大監正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

如是我聞。一時薄伽梵。在名稱大城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾並諸菩薩。及諸天龍八部前後圍繞。愍念未來薄福惡業眾生。即入準提三摩地。說過去七俱胝佛所說陀羅尼曰。

娜莫颯多南(引)三藐三沒馱(引)俱(引)胝南(引)怛你也(二合)他(引)唵者禮主禮準泥娑??(二合引)賀(引)

若有修真言之行出家在家菩薩。誦持此陀羅尼。滿九十萬遍。無量劫造十惡四重五無間罪。悉皆消滅。所生之處常遇諸佛菩薩。豐饒財寶常得出家。若是在家菩薩。修持戒行堅固不退。誦此陀羅尼常生天趣。或於人間常作國王。不墮惡趣親近賢聖。諸天愛敬擁護加持。若營世務無諸災橫。儀容端正言音威肅。心無懮惱。若出家菩薩具諸禁戒。三時念誦依教修行。現生所求出世間悉地定慧現前。證地波羅蜜。圓滿疾證無上正等菩提。

若誦滿一萬遍。即於夢中見佛菩薩。即吐黑物。其人若罪尤重。誦二萬遍。即夢見諸天室寺舍。或登高山或見上樹。或於大池中澡浴。或見騰空。或見與諸天女娛樂。或見說法或見拔發剃發。或食酪飯飲白甘露。或度大海江河。或升師子座或見菩提樹。或乘船或見沙門。或見居士以白衣黃衣覆頭。或見日月或見童男童女。或上有乳果樹。或見黑丈夫口中吐火燄。共彼鬥得勝。或見惡馬水牛。欲來抵觸。持誦者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪飯。或見蘇摩那花。或見國王。若不見如是境界者。當知此人前世造五無間罪。應更誦滿七十萬遍。即見如上境界。應知罪滅。即成先行。然後依法畫本像。或三時或四時或六時。依法供養求世間出世間悉地。乃至無上菩提皆悉獲得。

若有修持此陀羅尼。當知未來成就處所。有難無難悉地遲疾。應於一淨室。以瞿摩夷涂一小壇。隨力供養。以結界真言結十方界。以香水一瓶置在壇中。一念誦。其瓶動轉當知所為所求事成就。若不動轉其事不成。

又法取一瓦碗。以香涂置於壇中。專心念誦。碗若轉動事即成就。若不動事即不成。

又法欲知未來之事。先涂一小壇令一具相福德童子。澡浴清潔著新淨衣服。以七俱胝真言。加持香涂童子手。又加持花七遍。置童子手中。令童子掩面立於壇中。又取別花誦真言。加持一遍一打童子手背。乃至二十一枚。即問童子善惡之事。童子皆說。

又法取一明鏡置於壇中。先誦真言加持花一百八遍已。然後又誦真言。一遍一擲打鏡面。於鏡面上即有文字現。說善惡事。

又法欲知事善不善成就不成就。取蘇摩那花香油。誦真言加持一百八遍。涂右手大母指面。誦真言聲不斷絕。令童子觀指上。現諸佛菩薩形像。或現文字具說善惡。

又法若人患鬼魅病。取楊柳枝或茅草。誦真言拂患者身。即得除愈。

又法若患重病者。誦真言一百八遍。稱彼人名以牛乳護摩即差。

又法若孩子夜啼。令童女右搓線。誦真言加持。結二十一結系於頸下。孩子即不夜啼。

又法先加持白芥子一百八遍。然後取芥子。誦真言一遍一擲打彼鬼魅者。滿二十一遍其鬼魅馳走。病者除愈。

又法若有患鬼。以瞿摩夷涂一小壇。以麩炭畫地作鬼魅形。誦真言以石榴等鞭之。彼鬼啼泣馳走而去。

又法若人被鬼魅所著。或復病者。身在遠處不能自來。或念誦人又不往彼。取楊柳枝或桃枝或花。加持一百八遍。使人將往病人所。以枝拂病人。或以花使病人嗅。或以花打病人。是魅即去病者除差。

又法若被蛇所嚙。或拏吉女鬼所持。旋繞病人誦真言。其病即愈。

又法若人患癰腫等及諸毒蟲所嚙。取檀香汁和土為泥。誦真言七遍涂瘡上即愈。

又法若在路行。誦此真言。不被賊劫傷損。亦離諸惡禽獸等難。

又法若鬥諍言訟論理。及談論求勝者。誦此真言強勝。

又法若於江河中行。誦此真言不被漂[仁-二 水]及水中惡龍摩竭黿鼉等傷害。

又法若被囚禁系閉者。誦此陀羅尼速得解脫。

又法國中有疫病。七夜以油麻粳先。和酥蜜作護摩。即得災滅國土安寧。

又法若求豐饒財寶者。每日以種種食護摩。得財寶豐饒。

又法欲令人敬愛歡喜者。真言句中稱彼人名。即得歡喜順伏。

又法若無衣者。念誦即得衣。

又法意中所求。念誦皆得如意。

又法若人身體支節痛。加持手二十一遍。摩觸痛處即差。

又法若患瘧及頭痛。以加持手二十一遍摩觸。亦得除差。

又法涂一小壇。取一銅碗盛滿淨灰。令童子兩手按灰碗上。持誦者應誦真言。本尊使者入童子身。其碗即轉即下語童子。日自結三部三昧耶印。誦三部真言。即取滑石過與童子。童子即於地上書過去未來事吉凶善惡。及失脫經論廢忘難義真言印。即得知解。

又法兩軍相敵於樺皮上書此陀羅尼。懸於竹竿上令人手把。誦真言彼敵即破。

又法若女人無男女。以牛黃於樺皮上。書此真言令帶。不久當有男女。

又法或有女人夫不重。取一新瓶滿盛水。於瓶中著七寶及諸靈藥五穀白芥子。以繒帛系瓶項。以真言加持一百八遍。令女人結根本印安頂上。以水灌頂。即得寵愛敬重。非但敬重亦得有子息。在胎牢固。

又法行者每念誦時。結大印誦真言。印塔滿六十萬遍。所求之事即得滿足。觀自在菩薩金剛手菩薩多羅菩薩即為現身。所求如意。或作阿蘇羅宮中王。或得菩薩地。或得長年藥。或得敬愛法成就。

又法於菩提道場。於大制底前。誦此陀羅尼。得見聖僧共語與悉地成就。得共彼同行。即共同彼聖僧。

又法於高山頂上念誦一俱胝遍。金剛手菩薩將此人領五百六十人。同共阿蘇羅宮。壽命一劫。得見彌勒菩薩。聽聞正法。聞法已獲菩薩地得不退轉。

又法上毗補羅山雲但有高山亦得有舍利塔像前念誦。隨力以香花供養。乞食以支身命。從月一日至十五日。誦陀羅尼滿三十萬遍。取其滿日一日一夜不食。倍加供養。至後夜即見金剛手菩薩。將行人往自宮中。為行者則示阿蘇羅窟門。入窟中得天妙甘露壽齊日月。

又法於三道寶階從天下處寶塔。行者乞食旋繞誦俱胝遍。即見無能勝菩薩。與願為說妙法。示無上菩提道。或見訶利底母將此人。入自宮中與長年藥。還童年少端正可喜。獲得伏藏大人許可。應廣利益三寶。得一切菩薩安慰示其正道。乃至菩提道場。

又法若人無宿善根。無菩提種不修菩提行。才誦一遍則生菩提法芽。何況常能念誦受持。