作者：明倫社
臘月三十已呈現眼前。學佛的人面臨這個節日，不免有些感想。平常每天晚課
之後，總要念一遍警眾偈，警惕「是日已過，命亦隨減。」現在「是年已過」了，道業如何，不能不反省。
人生，不過是由幾十個寒暑連綴而成。一年一個臘月三十，像水一樣的流去，流到最後一個，應該怎麼辦？這最後的一個就是人之一生的臘月三十，它與一年的並不相同。一年的臘月三十，一定是在第十二個月的第三十日。一生的卻不一定了，或在生命的冬天，或在生命的春夏秋天，誰也不能預料。所以，佛說人命在呼吸間。
孔子說：「凡事豫則立，不豫則廢。」愈是不可預知的事，愈是要及早預備。人生的臘月三十是一件大事。預備這件大事，不是買年貨，預備過年，也不是採取一些不切實際的措施，而是要及早鍛鍊工夫，待其最後一個「臘月三十」來的時候，一舉將它打得粉碎。
時間，本來是個荒謬之物。一年十二月，一月三十天，一天二十四小時。追究這二十四小時的來源，只是一晝一夜。而這一晝一夜實在是一種幻相。地球這一面對了太陽就是晝，背了太陽就是夜。如果乘太空船駛出地球以外，在太空中尋找，無論如何也找不到晝夜。既沒有晝夜，那裡又有年月日時？既沒有年月日時，那裡又有一年的一生的臘月三十呢？
理論雖然如此，事實上，地球不能不轉，人的念頭不能不動。一轉動就出現幻相。一現幻相，就隱了真相。既隱了真相，就背棄無量光明的真我，而執取晦昧的假我，再為假我造殺盜淫妄種種惡業。這些惡業都是一團漆黑，正與臘月三十之夜相合。若想打破「臘月三十」，而又不斷的造惡業，便是自相矛盾。
佛以一大事因緣出現於世，眾生真想了生死，便須了解，唯有開放自心的無量光，才能照破一切幻相。要開放無量光，當然要念阿彌陀佛。梵文「阿彌陀」，就是無量壽，無量光。現在西方極樂世界的佛，固然是阿彌陀，眾生的自心也是阿彌陀，只被惡業蒙蔽而已。既念阿彌陀，當然不能再造惡業。果然不造惡業，則一念彌陀，自性與西方佛，光光相照，感應道交，而年月日時這些幻相立即化為烏有。
求道，有沒有工夫，自己了解。如果念佛多年，仍不見一線之光，那就要檢查因果，隨時反省身口意，看這三業究竟與光明相合，還是與黑暗相合？而在一年的臘月三十，更宜深自警惕。
