佛 說 四 天 王 經
宋涼州沙門智嚴共寶雲譯
聞如是，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸弟子：「慎爾心念無愛六欲，漱情去垢無求為首，內以清淨外當盡孝，以四等心奉養所生，晨入尊廟稽首悔過，朝稟暮誦思經妙義，以佛重戒治心穢病，齋肅靜處數息禪定，反流盡源以求道真， 壽命猶電恍惚即滅，齋日責心慎身守口，諸天齋日伺人善惡。
須彌山上即第二忉利天，天帝名因，福德巍巍典主四天，四天神王即因四鎮王也，各理一方，常以月八日，遣使者下案行天下，伺察帝王臣民龍鬼蜎蜚蚑行蠕動之類，心念口言身行善惡，十四日遣太子下，十五日四天王自下，二十三日使者復下，二十九日太子復下，三十日四王復自下。
四王下者，日月五星二十八宿，其中諸天僉然俱下，四王命曰：「勤伺眾生施行吉凶，若於斯日歸佛歸法歸比丘僧，清心守齋布施貧乏，持戒忍辱精進禪定，翫經散說，開化盲冥，孝順二親奉事三尊，稽首受法行四等心，慈育眾生者。具分別之以啟帝釋。若多修德精進不怠，釋及輔臣三十三人，僉然俱喜。
釋勅伺命增壽益算，遣諸善神營護其身，隨戒多少，若持一戒令五神護之，五戒具者令二十五神營衛門戶，殃疫眾邪陰謀消滅夜無惡夢，縣官盜賊水火災變終而不害，禳禍滅怪，唯斯四等五戒六齋猶如大水而滅小火，豈有不滅者乎，臨其壽終，迎其魂神上生天上七寶宮殿，無願不得。
若有不濟眾生之命，穢濁盜竊，婬犯他妻，兩舌惡罵，妄言綺語，厭禱呪詛，嫉妬恚癡，逆道不孝，違佛違法，謗比丘僧，善惡反論。有斯行者，四王以聞帝釋及諸天，僉然不悅。
善神不復營護之，即令日月無光，星宿失度，風雨違時，以現世人欲其改往修來，洗心齋肅，首過三尊，四等養親，忠于帝王，慈心諫諍，盡誠無欺，反前修來捐穢濁之操，就清淨之道，若有改邪行就正真者，帝釋及四王靡不歡喜，日月即清明，星宿有常風雨順時，毒氣消歇，天降甘露，地出澤泉，水穀滋味，食之少病，華色奕奕，壽命益長，生不更牢獄，死得上生天上。福德所願，自然飛行。存亡自在，項有日光。食自消化，無有便利之患。身中香潔口氣苾芬。今日月星宿即諸天宮宅也。七寶殿堂，懸處虛空，在意所志，壽終下生侯王之家，顏容煒燁見者心歡，逢佛值法賢聖相連，力行不與罪會必得泥洹斯皆五戒十善，撿情執欲，六齋使然。
拘留秦佛時人壽六萬歲，民性無為，護彼猶養己平等無二，彼佛去世正教衰薄，民無正行以漸為惡，其壽日減至于百歲。吾善逝後，民違佛教無復孝子，伺命減算壽日有減，天神不祐，凶疫惡鬼日來侵害，災怪首尾，願與意違非禍縱橫，生罹王法之囹圄，死入地獄餓鬼畜生，若出為人必為下賤。
善惡追身猶如五穀，隨其所種獲其果實。亦如夜書火滅字存，身死名滅殃福不朽。慎護爾心攝身守口，五戒十善可從得道。吾今得佛積行所致。
諸比丘聞經，皆大歡喜，稽首禮佛而去。
佛說四天王經
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