心律
法例總要
前輩範文正公、蘇眉山、張魏公、袁了凡諸先生,俱受功過格,寶而行之。因實能主張造化,轉禍也。功過格不必另刊印本,每日將功過不記時憲書上,甚是簡易功記曆之日上,過記曆之日下。每日至晚,須將本日心念行事,公平直記。予自立愚法:將功過約分三等,每一功則記一圈○;十功則記二圈○○;百功則記三圈○○○。一過則記一叉叉;十過則記二叉叉;百過則記三叉叉。叉叉應於月終將功補過,算所餘者,積爲定數。朔日焚香告天,至滿善願而回,向之積至若干功。聖賢有基,神鬼欽敬,多福自臻,有願必遂。
一日有十余功,修積至半月,純心不倦,於本等功外另加記十功。貴純善也,須見精進爲妙。中間一、二日,一、十事不合格,則半月不得複記功。每一日十功,半月又得增記,則一月可三百二十功,又有一事而爲十功百功者,是一年可五、六千功也。積之甚易,然須嚴自刻責,微過必錄,不得詳功恕過也。勸親善以一大事爲十功,勸外人只當一功者,重親善也。且化外人易,化至親難。凡大悖惡逆偷盜、敗倫、及婦人橫淫、撒潑、虐殺異生、妨忌、絕嗣俱罪大惡極不在此限。
【注釋】
①範文正公:即范仲淹。因其卒諡文正,故各之。②蘇眉山:即蘇軾。因其爲眉州山人,故名之。③袁了凡:即袁黃。明朝吳江人,字坤儀,又字了凡。萬曆十四年進士。袁黃博學好奇,無所不窺,且律己甚嚴,行功過格,以記每日所行善惡。④臻(zhēn真):到,到達。