《孫子兵法》作戰第二講：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。
國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧。近于師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈、財殫，中原內虛於家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車罷馬，甲胄矢弩，戟盾蔽櫓，丘牛大車，十去其六。
故智將務食於敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；* 稈一石，當吾二十石。
故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。故車戰，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒春而養之，是謂勝敵而益強。
大概的意思就是說：善於用兵打仗的人，兵員不再次徵調，糧餉不再三轉運，武器裝備在國內準備充足，糧草補給在敵國解決，這樣，軍隊的軍糧就能滿足了。
國家由於興兵而造成貧困的原因是長途運輸。長途轉運軍需，百姓就會貧困。臨近駐軍的地方物價必然飛漲，物價飛漲就會使國家的財政枯竭。國家因財政枯竭就會加重賦役，軍力衰弱、財政枯竭。國內百姓窮困潦倒，每家資財耗去了十分之七。政府的經費，亦因車輛的損耗、戰馬的疲憊，盔甲、箭弩、戟盾、矛櫓的製作補充及丘牛大車的徵用，而損失了十分之六。
所以，高明的指揮員務求在敵國內解決糧草供應問題。就地取食敵國一鐘的糧食，等於自己從本國運出二十鐘；奪取當地敵人飼草一石，相當於自己從本國運出二十石。
要使戰士勇於殺敵，就要激勵軍隊的士氣；要使軍隊奪取敵人的軍需物資，就必須用財物獎勵。因此在車戰時，凡繳獲戰車十輛以上的，獎賞最先奪得戰車的士卒，換上我軍的旗幟，將其混合編入自己的車陣之中；對於敵人的俘虜，要給予優待、撫慰和使用他們。這樣就會戰勝敵人而使自己日益強大。
在文章開頭提到的“糧”我認為可以從廣義上來理解，即可以支持敵人作戰的一切戰略物資。與《三十六計》中“釜底抽薪”“薪”字相近
漢族的物質基礎是糧食，戰馬，錢等。遊牧民族的物質基礎是牛馬羊，水草豐美的草原。牛馬羊，水草豐美的草原，同時也是匈奴人的生存基礎。
漢奸中行說過：“匈奴人眾不能當漢之一郡，然所以強者，以衣食異，無仰於漢也。今單于變俗，好漢物；漢物不過什二，則匈奴盡歸於漢矣。”
遊牧是這樣一種生產方式：逐水草而居，哪里能夠養活牲畜就遷往哪里；依靠肉和奶解決大部分食品，然後用毛皮、肉食和乳製品與農耕民族交換日常用品以及一些穀物。如此，遊牧最寶貴的財富就是牲畜，一切都來源於牲畜。因此遊牧民族在人類的農業文明時期也必須保證和農耕民族的貿易，對外依賴性較強。但是遊牧有一個最大的問題就是生產不穩定，一旦有旱災或者雪災造成牲畜的大量死亡，就意味著生存的危機——肉和乳製品不象穀物那樣可以保存很長時間。
由此可看出，遊牧民族的軟肋在於人口稀少、物資匱乏。漢族要戰勝遊牧民族就適合採用“因糧於敵”的戰略思想，掠奪其有限的物資、殺傷其民眾。缺少牛肉和羊毛的遊牧民族絕無能力熬過西伯利亞的寒冬，到時其不是遠遁西域就是南向稱臣，融入漢族。如此，邊患自解。
像中國這樣，在幾千年的農業文明歷史中始終處在與遊牧文明對峙的過程，是世界獨一無二的情況。中國曾經數次被落後民族洗劫破壞，但也曾經數次將遊牧民族徹底驅逐出草原。
《史記•匈奴列傳》記：“衛青複出雲中以西至隴西，擊胡之樓煩、白羊王于河南，得胡首虜數千人，牛羊百餘萬，於是漢遂取河南地。”
衛青打仗，並不重在殺人多少，而是重在消耗敵人的生產資料基礎，給敵人的經濟以重大打擊，並重在獲取敵人物資，使敵人失去生存的基礎。從而打敗敵人。
這一特點從河南戰役衛青戰樓帆王，白羊王，殺5000餘人，獲牛馬羊百萬頭，收河南地可看出。漠南戰役，更說明了這點，衛青戰右賢王，俘男女15000人，獲牛馬羊千百萬頭，完全擊跨了右賢王。這兩次戰役雖然殺人不多，但卻從生存基礎上完全摧毀了樓帆王，白羊王，右賢王所部。佔領了匈奴的水草肥美之地。對匈奴整個經濟產生重大影響。使該三部只剩下等待餓死的人，只能各奔東西，自找生路。以後數十年不見樓帆王，白羊王，右賢王所部，對漢朝侵略。
這種戰略思想，還可從衛青採取的春天燒匈奴草原，餓死匈奴牛馬羊的戰術中看出來。該戰術也為後人所稱道。
霍去病在戰爭中，不要敵人物資和繳獲，重在殺傷敵人頭目和有生力量。自己軍隊的軍需取之於敵，不等後方供應。這樣就能最大限度的保證部隊的機動性，速度，靈活性。保證抓到敵人更多頭目，殺傷更多的敵人。將騎兵的優勢發揮的淋漓盡致.
河西走廊為匈奴的水草肥美之地，是渾斜王，休屠王的放牧地。霍去病兩次河西戰役掃蕩了五個匈奴小部落國，殺匈奴近四萬人，卻沒有繳獲。漠北戰役霍去病殺到了匈奴王庭，和左賢王的放牧地，殺七萬人，也沒有繳獲。
以高機動的騎兵快速突進，迂回深入縱深，不斷打擊敵人防衛薄弱的軟肋，同時毀壞城鎮，擄殺民眾。這本是遊牧民族對農耕民族慣用戰術，無論匈奴、鮮卑還是後世的女真、蒙古都以這樣的戰法讓漢人大吃苦頭。而霍去病將這樣的戰法用於對付匈奴侵略者本身，“以彼之道，還之彼身”，匈奴人的賴以生存的草原被焚毀，大批女子老幼以及數萬的牛羊都成為了的戰利品，之前欠下漢人的血債，被連本帶利的討了回來。
衛霍二人就如同兩把尖刀一般插入匈奴的軟肋，把匈奴的人民和牲口一塊塊的剜下來。
千年之後又有一人將此種戰略思想成功地用於對付遊牧民族，他就是唐將李靖
貞觀四年正月，李靖率三千精銳騎兵，從馬邑(今山西朔縣)出發，向惡陽嶺挺進。頡利可汗萬萬沒有想到唐軍會突如其來，兵將相顧，無不大驚失色。他們判定：如果唐兵不傾國而來，李靖決不會孤軍深入，於是“一日數驚”。李靖探知這一消息，密令間諜離間其心腹，其親信康蘇密前來投降。李靖迅即進擊定襄，在夜幕掩護下，一舉攻入城內，俘獲了隋齊王楊暕之子楊正道及原煬帝蕭皇后，頡利可汗倉皇逃往磧口(今內蒙二連浩特西南)。李靖因軍功進封代國公，賜物六百段及名馬、寶器等。太宗高興地對大臣說：“李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書竹帛。靖以騎三千，喋血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣！”
在李靖勝利進軍的同時，李勣也率軍從雲中(今山西大同)出發，與突厥軍在白道(今內蒙呼和浩特北)遭遇。唐軍奮力衝殺，把突厥軍打得潰不成軍。頡利可汗一敗再敗，損失慘重，遂退守鐵山，收集殘兵敗將，只剩下幾萬人馬了。
頡利可汗處於山窮水盡的境地，他派執失思力入朝請罪，請求內附，並表示願意入朝。其實，他內心尚猶豫未決，意欲贏得時間，以苟延殘喘，俟草青馬肥之時，逃到大漠以北，以捲土重來。
唐太宗派遣鴻臚卿唐儉等前去安撫，又詔命李靖率兵迎頡利可汗入朝。李靖率兵抵達白道，與李勣謀議說：“頡利雖敗，其眾猶盛，若走度磧北，保依九姓，道路且遠，追之難及。今詔使在彼，虜必自寬，若選精騎一萬，齎二十日糧往襲之，不戰可擒矣。”商議已定，遂率軍連夜出發，李勣繼後而進。
李靖率軍進至陰山，遇到突厥斥候千餘帳，一戰而全部俘獲，命與唐軍同行。這時，頡利可汗見到唐使臣，放鬆了戒備。李靖前鋒蘇定方率領的兩百餘騎又乘著大霧，悄然疾行，直到距牙帳七裏遠的地方才被發覺。如同驚弓之鳥的頡利可汗慌忙騎馬逃走，突厥軍也四散而逃。李靖大軍隨之趕到，殺敵一萬餘人，俘虜十幾萬，繳獲牛羊數十萬隻(頭)，並殺死隋義成公主。頡利可汗率萬余人想北過大漠，在磧口受李勣所阻，不能北逃，其大酋長皆率眾投降。不久，頡利可汗被大同道行軍總管任城王李道宗擒獲，並送到京師。東突厥從此宣告滅亡了。
自隋朝以來，突厥是西北的強國。李靖等滅了東突厥，不僅解除了唐朝西北邊境的禍患，而且也洗刷了唐高祖與太宗向突厥屈尊的恥辱。因此，唐太宗頗有感慨地說：“朕聞主憂臣辱，主辱臣死。往來國家草創，突厥強梁，太上皇以百姓之故，稱臣於頡利，朕未嘗不痛心疾首，志滅匈奴，坐不安席，食不甘味。今者暫動偏師，無往不捷，單于稽顙，恥其雪乎！”太上皇李淵也欣喜萬分，他把太宗、貴臣十幾人，還有諸王、王妃、公主等召至淩煙閣，設宴慶祝。他一時興起，還親自彈起了琵琶，太宗起舞，大臣們也接連起身舉杯祝賀，一直延續到深夜。
我認為我提到的衛青、霍去病、李靖三人可謂是把此種戰略發揮到了極致，才造就了強漢與盛唐的輝煌。據史書記載，霍去病不讀書，也許其根本就沒看過《孫子兵法》其戰法卻與書中所述驚人地相似，不得不讓人驚歎其軍事天賦！後事如宋、明在對遊牧民族的戰爭中怎麼就不借鑒前人呢？惜哉！
以上言論僅代表個人觀點。限於本人的知識閱歷有限，文中不足之處請各位兄弟指教。
2008年3月26日于昆明
