【故事原文】

市南宜僚見魯侯，魯侯有憂色。

市南子曰：「君有憂色，何也？」

魯侯曰：「吾學先王之道，修先君之業；吾敬鬼尊賢，親而行之，無須臾離居。然不免於患，吾是以憂。」

市南子曰：「君之除患之術淺矣！夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖飢渴隱約，猶且胥疏於江湖之上而求食焉，定也；然且不免於罔羅機辟之患，是何罪之有哉？其皮為之災也。今魯國獨非君之皮邪？吾願君刳形去皮，洒心去欲，而游於無人之野。南越有邑焉，名為建德之國。其民愚而朴，少私而寡欲；知作而不知藏，與而不求其報；不知義之所適，不知禮之所將。猖狂妄行，乃蹈乎大方。其生可樂，其死可葬。吾願君去國捐俗，與道相輔而行。」

《莊子．山木》

【大意解釋】

市南宜僚拜見魯王，魯王面有憂色。

市南宜僚說：「君王面帶憂愁，為什麼呢？」

魯王說：「我學習先代聖王的大法，戰戰兢兢地發揚他們所遺留下來的事業；我崇敬鬼神，尊重賢能，身體力行，沒有片刻的偏離和中止。然而仍不能避免禍患，因此我感到憂愁。」

市南宜僚說：「君王免除禍患的辦法太膚淺了！那皮毛豐茸的大狐、紋彩斑斕的花豹，棲居在深山密林，隱伏在岩洞，夠沉靜的了；晚上行動，白天睡覺，夠警覺的了；即便飢渴，也要到遠離人跡的江邊去覓食，夠穩妥的了。然而還是避免不了觸網羅、中機關的禍患，牠們又有什麼罪過呢？是牠們的皮招來的災難啊。如今魯國難道不就是您的招惹憂患的皮嗎？我希望您剖開軀體，剝去那張惹禍的皮，洗滌內心，清除情慾，遨遊在無人的曠野。南越有個地方，名叫建德國。那裡的人民憨厚樸實，很少有私心貪慾；他們只知道做事，不知道聚斂財物，給與別人什麼而不求報答；他們不知道何去何從才是義，怎樣做才是禮，無拘無束，任意而為，卻是踩踏在大道的途徑上；他們活著能快快樂樂，死了便一葬了之。我希望您離開王位，拋棄世務，與大道互相扶持，一道前行。」

【延伸寓意】

為君不易。

魯王拚命想避免禍患，但事與願違，心力交瘁。唐代的無可禪師寫道：「四海無拘繫，行心興自濃。百年三事衲，萬里一只笻。」其中，「行心興自濃」真正道出了一個領導者所應具備的心理。為了帶領團隊、為了自己的理想，捍勞忍苦，嚐盡辛酸；堅忍耐煩，勞怨不避；行路之人，豈怕路遠？造次必於是、顛沛必於是，「達」而後已。

不只是一個君主，任何一個領導者，高高在上，眾人目光焦點，一舉一動備受矚目，使得路途更加崎嶇難行；然而，儘管路是那麼遙遠，那麼坎坷不平，但是，為了推動團隊前進、為了完成自己的企圖心，還是要咬緊牙，忍住淚，往前走。

扛鼎的人，不覺鼎重；頂天的人，不怕天塌，上路吧！