作者：智生

我今年四十三歲，由於罪業深重，年紀輕輕就病休在家。三十五歲牙齒開始斷脫，至三十七歲牙齒脫落四顆，滿口牙齒鬆動，並患嚴重神經衰弱，官能症，強迫氣症、嚴重肺結核等多種疾病，整日恐懼不安，嚴重時，大白天在家都恐懼害怕，須要家屬陪護，也不能出家門。晚上恐懼噩夢不能睡覺，氣喘噓噓；—夜到天亮，都要開燈。晚上偶一睡著，即入噩夢，“業道論對，共鬼神遊。”真是到了瀕死崩潰的邊緣。

自1999年5月信受佛法，卻又找不到修行下手處，散心念佛，由於妄念紛飛，昏沉失念，坐不住，不得實效；拜佛又拜不動，且拜後下樓梯必跌。後來看到淨空法師“金剛經講記”中說，早年章嘉大師教導淨空法師“看得破，放得下。”他問“那麼，下手處呢?”“佈施。”聯想到淨空法師早年在臺灣也從放生佈施入手的修行實踐，我又讀到圓因老法師的《放生問答》、索達吉堪布的《放生功德甘露妙雨》等法寶，於是，我就下了從戒殺、放生佈施入手、下腳行路的大決心，通過吃素放生積德懺悔。

自1999年10月以來，自己放，幫人放，勸人放，寄錢到全國各地放，估計自放總額在三千多元，自放或隨喜幫人放大小眾生十五萬餘。漸漸的，我的牙齒停止脫落，神經衰弱恢復，由原先天天躺在床上起不來、可能活不長等症況，到現在身體好轉，看得開、想得通、吃得香。我深感放生是念佛功夫不得力者消除業障、清淨自心、成就功德、輔助往生的下手處，起腳處；也是懺悔業障最快、鈍根衰弱之人行得通的修行方式！這使我信心大增，對今後健康長壽、淨心念佛、求生西方充滿信心，也打下了堅實基礎。

五年的放生體會，我深深感到，放生，財施、法施，無畏施三種佈施俱全!放生時，與眾生三皈依、持咒，念佛號，共同回向無上佛道，回向求生西方極樂，與被放生眾生一起消除了說不清的業障、罪過，幾乎當天放生當天見效！同時，注意每次放生或委託他人放生時作好書面記錄——這並非為執功德相，而是便於時時激勵自己，精進放生，消業懺悔。

一切有為善法中，功德最大的，見效最快的，莫過於放生。《大智度論》雲：“諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。”《藥師經》雲：“放諸生命……病得除愈，眾難解脫。”“放生修福……令度苦厄，不遭眾難。”寂天菩薩曰：“但唯發起饒益心，猶勝供養諸如來。”索達吉堪布在《修心八頌講解》中說：“現在是真正已經到以放生度化眾生的時代了。……放生和做其他的善法不同：做其他的善法，若發心不清淨則果報極小。但放生卻簡便實用多了，雖然以不清淨心，甚至以邪見來放生，這種果報也是不虛的。”《放生摩尼如意寶珠》雲：“放生行為，因其是有為法中最為殊勝的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤懇，甚至即生福德利益現報，所以放生者切要善於回向。免量功德流於人天無意義消耗的福報也。”

放生修行有很多優越的特點：一是簡便易行，一人多人，幫人放生，寄錢委託他人代放，勸人放生等等，只要有心便可為。二是不須等待因緣，時時處處，皆可以進行。不像其它善法，須等待因緣條件成熟方可為之。三是放生一事，具足財佈施、法佈施、無畏佈施，三種佈施俱全，足以救眾生身命與法身慧命，同時也救了自己的法身慧命，雖則利物，化功在己，自他兩利，人天同慶，諸佛歡喜；大量放生，還可轉劫運，可化減多種自然災害，利國利民，瑞相連連！

只要我一息尚存，就要吃素放生，自利利他，感化眾生，同生淨土！

●放生功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹，

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜．

（※本文搜集自：地藏緣論壇 http://www.folou.com）