如何念咒念佛才會相應？

楊　洪

講於廣東惠州2002年慈輝會員年會 - 徐榮澤整理

「淨業正因」裡為什麼強調「孝養父母、奉事師長」呢？為什麼「孝養父母、奉事師長」這麼重要？中國有一句話說「養兒防老」，養兒育女無非是到了老年的時候有子女照顧，我是最近才明白，諸佛菩薩最怕的一點，就是我們學了佛法，到時候忘恩、忘本！

我只是談我自己的經驗和觀點，平常修行，念大悲咒、念阿彌陀佛，怎麼念呢？我感覺諸佛菩薩最怕我們知恩不報，在平常生活中，在思想上若長期沒有感恩心、沒有報恩心，這樣念大悲咒，想相應的程度就有限了。古人說「點滴之恩，湧泉相報」，這種人學習佛法就很容易相應。在這裡我可以舉幾個例子和大家分享，我在修習佛法中，跟諸佛菩薩感應道交的原因：

我十幾歲在南海念書的時候，有一位同學的媽媽讓我在她們家住了三個月、吃了三個月的飯，後來我去香港，每一年中秋節和過年都寄錢給她，回中國時都會去探訪她。另外我在南海讀中學的時候，有一個朋友對我很好，賺的錢跟我一起吃也肯借給我。後來我去了香港，中國開放之後，我家裡都還沒有回去，第一個就去探訪他。還有余雪梅，她現在坐在我旁邊，她母親往生時我人在香港，我立刻寄錢給她買東西拜她的媽媽。

我有個特點就是欠人家一點點的恩，就會記得很深很深！沒想到諸佛菩薩和觀音菩薩最喜歡我這點，因為平常得到人家一點點的恩，你都可以記那麼久，現在諸佛菩薩這麼幫忙你、護佑你、引導你，你怎麼可能忘本？一點點的恩我都記得下，現在諸佛菩薩長期引導我，我在任何情況下，一定不會忘恩！正因為不會忘恩，因此要「上報四重恩，下濟三途苦」，所以今天我在諸佛菩薩培養那麼好的情況之下，我將自己所賺的錢並盡自己所有的力量，全部回報眾生。回報給眾生就是等於報父母的恩、報三寶的恩！諸佛菩薩不會要你拿個香去拜拜他，拜拜諸佛菩薩叫做報恩啊？不是的，諸佛菩薩要我們把修行所得到的真正的大好處，去幫忙其他眾生，這個才是諸佛菩薩要的。你經常這樣去想、這樣去做，這樣你去修大悲咒、去念阿彌陀佛，保證你特別相應！記住，回報心！報恩心！

除了念大悲咒、念阿彌陀佛之外，我們做人處事當中要怎麼做呢？光是念咒念佛行不行啊？不行！光是念咒念佛是不行的！要怎麼做呢？要活在當下。怎麼活在當下呢？就是以「三福」為標準、為理念。那三福呢？第一個「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」；第二個「受持三皈、具足眾戒、不犯威儀」；第三個「發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者」。在這三福當中，必須先記住「孝養父母、奉事師長」。你們一定很羨慕我念大悲咒跟觀世音菩薩很相應，要跟諸佛菩薩相應，其中一個很大的原因就是要有「孝養父母、奉事師長」的理念！不要忘本啊！你明白嗎！現在整個地球有幾百個國家，在這麼多的國家當中，以精神文明來說，美國人是不養父母的，美國這個國家沒有孝養父母的理念。全世界來說，對父母孝養理念最好的還是我們中國人，中國人在孝養父母方面，雖然現在做得有點糟糕，但是比他們還是好得很多！其他外國的人就更糟糕了。

我為什麼要說「孝養父母」呢？諸佛菩薩培養你、引導你、教導你，是要幹什麼？為了什麼呢？你們一天到晚要諸佛菩薩加持你、引導你，要求觀世音菩薩這個、那個的一大堆，你憑什麼要觀世音菩薩去幫忙你？也許你可以說，是因為觀世音菩薩慈悲。觀世音菩薩是很慈悲，諸佛菩薩沒有分別心，但是眾生有分別心。觀世音菩薩在度眾生當中，因為眾生有分別心，理念和諸佛菩薩比較相近的人，自然得到諸佛菩薩的相應就比較快！現在你想得到諸佛菩薩的相應，其中的一點就是要知恩、要回報、要報恩！問題是現代人，父母養了我們這麼大，有的人還去打父母、不管父母，那種人完全沒有報恩心。修佛法第一步就是要你「孝養父母、奉事師長」、「上報四重恩，下濟三途苦」，就是要你報恩！報恩心從那裡開始呢？就是從報父母恩開始。如果你連父母的恩都不報，那就「孺子不可教也」！很難教！

學佛而不知孝養父母，跟諸佛菩薩就很難相契。學佛要學得相契，開始就要培養自己有「孝養父母、奉事師長」的理念。將第八阿賴耶識裡的報恩心提起來，這樣你修大悲咒、念阿彌陀佛，就容易跟諸佛菩薩相應，這樣才能進入狀況。

如何好好地過自己的生日？

人的出生年月日，從出生的那一年算起，每隔十九年，新曆跟農曆的日子跟出生的那一年相同，也就是每十九年輪一次。例如某人是一九四六年新曆某月某日（農曆某月某日）生，那麼二○○三年就是這個人的第三次十九年重複，換句話說，就是這個人二○○三年農曆和新曆的生日和五十七年前一樣。

新曆跟農曆同一天是很有意義的事。「生日」又叫「母難日」，以世間法來講，天下最偉大者莫過於母親，母親從懷胎開始到胎兒出生，從嬰兒出生到成長，母親為子女無怨無悔的付出，因此生日這天，若能以各種修行法門，如拜梁皇寶懺、閉關……等等，然後把所有拜懺或修行的功德，統統回向給自己今生和累劫的父母，「使生者消災延壽，往生者也在佛力加持下，得佛接引，早日超生西方極樂世界！」因此希望大家在自己生日那天，最少能閉關一到三天，將自己所有的閉關功德回向給自己今生和歷劫的父母，年年如此。除了閉關和辦法會外、也可以用其他的方式，你認為最好的，如做善事，派米、助人、送錢……。不管怎樣，最少在你生日那天，你一定要做一件善事！然後將自己所做的善事，回向給自己的父母，年年如此。把父母養育之恩的正知正見提起來，這種正知見也是孝養父母的一種，這種精神跟諸佛菩薩的理念相契，修行起來就容易相應。諸佛菩薩看你那麼孝順，那你不會忘本，你有報恩心，和諸佛菩薩的「上報四重恩」的理念相契，修行起來相應的程度就大大增加！能夠孝養父母、奉事師長，其他的受持三皈、具足眾戒、不犯威儀、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者就好辦多了。這是我在這裡跟大家共勉的特別法門。

再補充一點，父母跟我們的緣特別深，我們在度眾當中，度親人比較容易，度非親人就比較困難。往生的親人經常在我們的周圍，舉個例子，余雪梅居士的母親一九七六年往生後，她跟余雪梅的因緣特別深，她母親的阿賴耶識經常跟著余雪梅。余雪梅學佛後，每次誦經都回向「媽媽，去極樂世界。」這種報恩的理念，使她媽媽感應到，認為「喔，極樂世界那麼好啊？去就去吧。妳們都發心要去極樂世界，我先去，反正妳們死了之後也要去那兒見面」。結果在一兩個月前，她媽媽真的去了極樂世界，有詩偈為證：

閉關偶拾

閉關午息夢親娘, 紅光滿面妙衣裳,
輕聲喚醒女兒我, 贊我止靜德無量。
親切叫聲我親娘, 睜大眼睛細端詳,
為何別時不一樣, 娘說已在極樂邦。
千聲賀喜我親娘, 永離惡趣樂洋洋,
娘說滔侄超荐她, 囑兒永生不能忘。
熱淚盈眶告訴娘, 女兒修行道路長,
洪師教導記心上, 定能相逢在西方。

後來我打坐用我自己的方法去求證，她媽媽真的是去了極樂世界。我的妻子的爸爸也是這樣，我的妻子一天到晚阿彌陀佛，念完了就說：「爸爸，你去極樂世界。爸爸，你去極樂世界。」她爸爸以前也是很疼他的女兒。幾年前我妻子做了一個夢，夢見她爸爸的骨甕裡的骨頭不見了，變成一尊阿彌陀佛，由此看來，她爸爸也是去了極樂世界。那我自己呢，最近這一年多來，我一天到晚勸人家往生後去極樂世界，因為這個理念頭太深，大概半年前我爸爸也去了極樂世界。原本我的媽媽沒有在極樂世界，而是在第九重天大梵天享天人福，天人福享完了也是要下來的。因為我們的理念是要去極樂世界，結果她也去了極樂世界。這是我姊姊一個多月前的靈感，在夢中看到的，她告訴我後，我也在打坐當中印證了我媽媽去極樂世界的事。

如何念咒念佛才會相應？

楊 洪

楊　洪