樓主
獅吼棒喝—祈竹仁寶哲答問選錄
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學習持咒及修本尊法是否是一定要先受灌頂呢？
如果是普遍流行的咒，例如觀音六字大明咒、度母咒、彌陀咒等，即使沒有傳承也可以修，這並無盜法或不如法之嫌，大家毋需擔心。但如果能得該本尊之灌頂或口傳，則更加好了。為甚麼呢？因為你的修持更具足了由本師釋迦牟尼至自己之清淨及從未中斷過的傳承加持，所以會變得更有力量及更易成就。
如果是其他的咒及法門，則必須先得具有傳承及有作灌頂上師資格的明師授灌，最好又再求受傳承導修開示，這樣才是最圓滿的。否則只得口傳及導修開示也可，其至只得口傳也可以去修。較深妙的法門，必須從師受灌頂，再得口傳，再得傳承導修開示及上師之個人心要傳授，這樣才最圓滿。而且並非只受一次，每逢有機緣時，都要多受同一法門及本尊之灌頂及重複聽受講解。有關經典的修學，雖然並不需要任何灌頂，仍以得到口傳及傳承法師之講解釋義為最佳，因為歷代不斷之口耳傳承是有其殊勝加持力量的。
修法的人，不是在求得傳承就可以不依止師長，獨個兒躲起來修，不再理會恩師。在求得傳承後，這師徒關係是一生一世乃至直至成佛的。師徒關係與傳承一者都一樣重要，絕不可以求得傳承後便自以為日後與傳法師長不再有關係。如果以這樣的態度去修持，不論傳承如何殊勝，是肯定不會生出成就的。
是不是凡是咒語都屬「密法」？
佛說經典可分為「經」與「續」兩類，「經」是小乘及大乘顯乘教法的佛語開示，「續」是有關大乘密法的開示。
有好一些咒語及修持出自經部教法，所以並不能說凡咒語都屬於密法類別。本師釋迦牟尼的真言「他一他
哈
牟尼
牟尼
瑪哈牟尼伊
疏哈」及藥師佛真言等，便屬於經部所載咒句，並不屬於密法。密續中也有有關藥師佛之咒語、壇城及修持儀軌，這些則屬於密法類別。
漢地並不盛行修持密法，但僧人卻每天持誦各種真言。這種持誦及咒語，並不屬於密法範圍。
是不是凡是咒語都屬「密法」？
佛說經典可分為「經」與「續」兩類，「經」是小乘及大乘顯乘教法的佛語開示，「續」是有關大乘密法的開示。
有好一些咒語及修持出自經部教法，所以並不能說凡咒語都屬於密法類別。本師釋迦牟尼的真言「他一他 哈 牟尼 牟尼 瑪哈牟尼伊 疏哈」及藥師佛真言等，便屬於經部所載咒句，並不屬於密法。密續中也有有關藥師佛之咒語、壇城及修持儀軌，這些則屬於密法類別。
漢地並不盛行修持密法，但僧人卻每天持誦各種真言。這種持誦及咒語，並不屬於密法範圍。
是不是凡是咒語都屬「密法」？
佛說經典可分為「經」與「續」兩類，「經」是小乘及大乘顯乘教法的佛語開示，「續」是有關大乘密法的開示。
有好一些咒語及修持出自經部教法，所以並不能說凡咒語都屬於密法類別。本師釋迦牟尼的真言「他一他
哈
牟尼
牟尼
瑪哈牟尼伊
疏哈」及藥師佛真言等，便屬於經部所載咒句，並不屬於密法。密續中也有有關藥師佛之咒語、壇城及修持儀軌，這些則屬於密法類別。
漢地並不盛行修持密法，但僧人卻每天持誦各種真言。這種持誦及咒語，並不屬於密法範圍。
是不是凡是咒語都屬「密法」？
佛說經典可分為「經」與「續」兩類，「經」是小乘及大乘顯乘教法的佛語開示，「續」是有關大乘密法的開示。
有好一些咒語及修持出自經部教法，所以並不能說凡咒語都屬於密法類別。本師釋迦牟尼的真言「他一他 哈 牟尼 牟尼 瑪哈牟尼伊 疏哈」及藥師佛真言等，便屬於經部所載咒句，並不屬於密法。密續中也有有關藥師佛之咒語、壇城及修持儀軌，這些則屬於密法類別。
漢地並不盛行修持密法，但僧人卻每天持誦各種真言。這種持誦及咒語，並不屬於密法範圍。
