樓主
◎石忠耀、宋玲玲
這個冬天南方很冷，陰霾密佈，薄霧籠罩，淅淅瀝瀝的小雨一直下個不停。
在南粵這個數十年難遇的寒冷冬天裡，何澤霖大德悄無聲息地走了。他走得很突然，也很坦然。帶著對西方極樂世界的無限嚮往，帶著眾多善信男女的尊崇與感激，帶著親朋好友的諄諄囑托，在綿綿不絕的佛號聲中安祥地走了。
我們是在驅車前往廣州的路上得知這一噩耗的。電話是從香港六合園打來，伴隨著風聲雨聲和悠揚綿長的念佛聲。當時車內的一位法師和幾個學友聞此消息，有的悲戚不已，有的唏噓感慨，有的長時間靜默不語。而我們怎麼也不相信這是事實，感覺他離去的過程太快太突然！
因為就在一個月以前，得知他生病的消息，我急忙趕到香港去看望他，沒想到他並不在醫院裡，由於擔心我找不到去他家的路（事無巨細，他總是為別人想得很周合）他還親自跑到元朗來接我，並精神抖擻地領我到他前年剛剛搬去、位於新界名為「六合園」的山村老宅裡，參觀他和夫人幾個月來在屋前屋後種的那些蔬菜瓜果。一路談笑風生，精神鑼鑠，我關心他的身體健康，他祇是輕描淡寫地說了聲「沒有事的」，反過來十分關心地詢問我所拍攝的電視連續劇《百年虛雲》的進展情況。我們一談就是兩個多小時，他的言談舉止全然沒有一絲病態。我離開時他仍像以往一樣，忘不了送我一本經書。一位慈祥健康，樂觀豁達的老人，相隔不過一月有餘，怎麼會說離開就離開了呢？
說人生苦短也好，說生命無常也罷，總之何澤霖大德真真切切地在這個冬天離開了那些深愛他的人們，一路佛歌，乘鶴西去。想起那一次在六合園，我曾經問他：「您住到這深山老宅裡來，樟木頭那邊印贈經書怎麼辦？」他說：「我該退休了！護持佛法自有後來人。」這也許就是老人對我們最後的告別。
澤公是二○○四年一月十六日上午七點十五分往生的，他離去的過程平靜而又富於傳奇。他是按照自己的意願，在自己預知的時間裡離開人間的。
一月十日，凌晨三點，臥病在床的澤公突然警醒，急忙喚夫人和晚年一直照顧老人的義女春艷到床前吩咐道：「我的神識剛才出去了，我見到了阿彌陀佛。」春艷「撲通」一下跪倒在地：「恭喜爸爸！」澤公繼續說道：「請打電話通知覺仁師、親證師、法光師，到時候為我做三時系念，念佛一周」。說完他又吩咐拿來紙和筆，親筆寫下：「從今起，早7:30到7:30分為我助念，限20人，每天準備食物，此會通知，不是我的意思。」（乃另有聲音告知）。
家裡人開始不明白他為甚麼要求準備二十人的飯食，由於澤公晚年居住的六合園地處偏僻，遠離市區，購物及餐飲均不方便。奇妙的是，那天清晨，聞知澤公臥病在床的香港、新加坡信眾相約到六合園看望澤公並為其助念，他們恰好在七點半以前陸續到達，恰好來了二十人！
眾人驚訝澤公預知時至，更加敬佩大德的修為及證悟，不敢懈怠，連忙輪流助念，晝夜不停的佛號聲在六合園的上空整整彌漫了一周。自澤公留下遺書恰好一周以後。一月十六日上午七時十五分，享年七十九歲的澤公在他六合園的家中安詳離去，從此了生脫死，往生蓮池。
國學大師南懷謹先生聞訊親擬訃文文告，昭示海內外。眾多寺院舉行追薦法會。香港佛教聯合會會長覺光長老、副會長永惺長老率香港佛教聯合會同仁，中國佛協咨議委員會副主席佛源長老率雲門寺四眾弟子，淨空老法師率香港佛陀教育協會同仁，香港覺仁長老，願炯法師及眾多僧俗大眾送來了挽聯、花圈。人們以各自特有的方式，對這位終其一生，播種佛法慧命的大德表示了由衷的贊嘆和懷念。
在最後幾天恭送澤公遠去的日子裡，在一次又一次為澤公舉行的蒙山施食，三時系念等法會中。我們親眼目睹了眾多海內外高僧大德，成百上千的善信男女對澤公的深情厚誼。震撼之餘、我又百思不得其解。因為在我們的記憶中，澤公像一位慈父：永遠和言悅色，永遠平等待人。他那種愛到深處才自然流露出來的眼神、對於任何一位認識他或是不認識他的人都具有巨大的感染力。因此，我們總能見到不少人親近他，感激他。我們還知道他從來不知疲倦，從來粗茶淡飯，從來祇為別人著想。但除此之外、他沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有驚天動地的壯舉。這樣一位平凡普通的老人，何以讓如此眾多的僧俗大眾敬仰側目？
我們帶者這種疑惑深入探究。對澤公了解愈多，我們便愈發汗顏！祇有這時候我們才開始體會「平常心是道」的含義；才能理解南懷謹先生何以在挽聯中如此評價澤公：畢世護法無雙士、生往蓮池又一尊。
澤公是我們認識的最為平凡，最為默默無聞但又無比崇高的一位老人；是我們知道的最為虔誠、最無私心、而又最不普通的一位佛教善知識！
澤公一九二五年五月八日出生於澳門，母親旱逝，他由奶奶一手撫養，由於自幼在教會學校讀書的緣故，澤公早年曾是一位虔誠的天主教徙。一九五二年他移居香港，為了維持生計，他捨棄了教師這一職業，和妻子林茜英一起，打小工，織毛衣，含辛茹苦，日積月累，漸漸發展到自己開辦了工廠。年輕時的艱難磨礪，造就了他惜福、樂善好施的本性。
由於經常去大嶼山看望已削髮為尼的姑姑的緣故，澤公自一九五四年閱始接觸佛教，從此便難以割捨，他不僅很快皈依佛門，而且發願將此身心奉獻給佛陀。
一九七九年，澤公利用他們夫婦胼手胝足，歷經十幾年奮鬥，省吃儉用才得以購置位於北角大廈的第一套房子，自行創辦了香港佛教圖書館，免費向佛教徒借閱、贈送圖書。後來他又將圖書館連同這套物業一並贈送給佛教界，成為佛教的公共財產。二十多年過去了，圖書館運轉依舊，至今仍是香港信眾修學佛法的重要活動場所。
八十年代初，一次偶然的機會，澤公到湛江旅游，見到一位年邁的出家人在水塘邊挑水，澤公上前頂禮法帥，並問有甚麼可以幫到他的。出家人甚麼話也不敢說，挑著水徑直往茅棚走。第一次接觸大陸出家人的澤公，不明箇中緣由，跟隨出家人來到茅棚裡，發現這間茅棚破爛不堪，空徙四壁，甚至連一尊佛像都沒有。澤公將隨身帶來的幾本經書送給出家人，出家人如獲至實，老淚縱橫！原來經過文革之後，大陸佛教破壞殆盡，佛像經書蕩然無存。如今雖然撥亂反正，恢復落實宗教自由政策，但佛經典籍的乏饋一時難以解決。了解到這些情況之後，澤公將位於東莞樟木頭的工廠的事務全部交給夫人管理，投人全部身心在樟木頭設立辦事處，向大陸各寺院印贈經書。
他這一做就是近三十年。
他每天往返於香港和東莞樟木頭，用其瘦弱的身體，背負沉重的經書！從香港佛教圖書館搬上廣九列車、在深圳羅湖下車後跟隨擁擠不堪的人群過關，出關後又轉火車到樟木頭，再坐汽車到辦事處……每一個來回都異常艱難，但澤公幾十年如一日、像螞蟻搬家一樣，不知疲倦地來回奔走。等書運抵樟木頭後，他又和工作人員一起，小心翼翼地將一本本書包裝好，附上他親筆寫的信函分發到全國各地急需的寺院，隨著時間的推移，來信求書求物的人越來越多，小到一本《禪門日誦》大到洋洋數百本一套的《大藏經》。澤公背負的擔子越來越重，但他堅持每信必復，有求必應、在工作人員的印象中他從未拒絕過任何人的請求。就這樣背書、印書、送書，一天天、一月月、一年年。……
沒有人做過統計，這二十幾年來，澤公到底贈送過多少本佛經典籍！人們祇知道，有一年，他僅念佛機就贈送了一百多萬只！也沒有人計算澤公印贈經書到底花費了多少資金，身邊的工作人員祇知道每天僅郵寄費就要花掉兩、三百元。每天兩、三百元乘以二十年、已經是一個龐大的數字，更何況印刷、運輸這些更為不菲的開銷！
改革開放，恢復落實宗教自由政策二十多年以後的今天，對於許多金碧輝煌的大陸寺院而言，裝禎精美的各類佛經典籍俯拾即是，已不足為奇，但時光倒退到二十年以前，澤公送出的每一本書就如雪中送炭一樣珍貴。許多人因澤公的一本書而生起正念；許多寺院因澤公的一套書而恢復寺院秩序！從剛剛出家的小沙彌到德高望重的老和尚，從初入佛門的居士到享譽海內外的趙樸初大德，成千上萬的人從澤公贈送的經書中獲益。
稍有年歲的出家人大多知道何澤霖這個名字，但多半祇聞其名，未見其人。
澤公沒有絲毫名利的觀念，他將自己全部的財產乃至身心毫無保留地奉獻給了佛教事業！
澤公算是個有錢的人。乘改革開放的東風，澤公和夫人在樟木頭的針織廠曾經財源滾滾，鼎盛時僱用員工一千多人，二十多年來少說也有數千萬盈利。
但接觸過澤公的人覺得他又像個沒有錢的人。他一家生活始終異常節儉：出門坐公交車，吃飯是素食，一件衣服穿了十幾年不肯丟棄，家裡不裝空調，一臺電風扇用了數年還在客廳裡運轉。……
澤公將工廠所有的盈利毫不吝惜地用在印贈經書和供養三寶上！他將價值四、五百萬港幣的住房贈送給佛教界、幾十年如一日地供養數十名出家人、將數千萬的錢財用於印贈經書，扶危濟困，而他自己呢？有一次竟然拿不出幾萬港幣用以支付住院費……
毛澤東先生曾經說過：「一個人做好事並不難，難的是一輩子倣好事，不做壞事。」澤公就是這樣一個平凡的人，他一輩子所做的祇是鎖碎而平凡的事，澤公又是這樣一個偉大的人，他的偉大正如南懷謹先生所說：「古德有云，勇猛精進易，長遠行持難，但何澤霖居士，卻能忍辱精進，肩負播種慧命的工作，先後長達三十年之久……故能德臻洪範，為來者之效法爾，願賢達察正焉！」
在綿綿細雨中，裝載澤公的靈車從香港世界殯儀館駛出，一路緩緩西行。那些認識和不認識澤公的善信男女從四面八方趕來，在風中雨中，在綿延不絕的念佛聲中，扶靈恭送澤公最後一程，沒有悲傷，沒有哭泣；祇有感激，祇有期盼！此情此景令大地日月為之動容！
二月八日下午三時，遵行香港的法律，經過幾千度高科技高溫火化和粉碎之後，人們欣喜地看到了澤公淡彩色的靈骨中，呈現出數百片粉紅色如同蓮花的靈骨片。親人們將彩色靈骨片連同澤公的音容笑貌珍藏起來，而將骨灰，遵照澤公生前的遺願、撒向香港與澳門交界的大海裡。遙望西天，我們和眾人一樣衷心祈願：願何澤霖大德不捨眾生、乘願再來！
這個冬天南方很冷，陰霾密佈，薄霧籠罩，淅淅瀝瀝的小雨一直下個不停。
在南粵這個數十年難遇的寒冷冬天裡，何澤霖大德悄無聲息地走了。他走得很突然，也很坦然。帶著對西方極樂世界的無限嚮往，帶著眾多善信男女的尊崇與感激，帶著親朋好友的諄諄囑托，在綿綿不絕的佛號聲中安祥地走了。
我們是在驅車前往廣州的路上得知這一噩耗的。電話是從香港六合園打來，伴隨著風聲雨聲和悠揚綿長的念佛聲。當時車內的一位法師和幾個學友聞此消息，有的悲戚不已，有的唏噓感慨，有的長時間靜默不語。而我們怎麼也不相信這是事實，感覺他離去的過程太快太突然！
因為就在一個月以前，得知他生病的消息，我急忙趕到香港去看望他，沒想到他並不在醫院裡，由於擔心我找不到去他家的路（事無巨細，他總是為別人想得很周合）他還親自跑到元朗來接我，並精神抖擻地領我到他前年剛剛搬去、位於新界名為「六合園」的山村老宅裡，參觀他和夫人幾個月來在屋前屋後種的那些蔬菜瓜果。一路談笑風生，精神鑼鑠，我關心他的身體健康，他祇是輕描淡寫地說了聲「沒有事的」，反過來十分關心地詢問我所拍攝的電視連續劇《百年虛雲》的進展情況。我們一談就是兩個多小時，他的言談舉止全然沒有一絲病態。我離開時他仍像以往一樣，忘不了送我一本經書。一位慈祥健康，樂觀豁達的老人，相隔不過一月有餘，怎麼會說離開就離開了呢？
說人生苦短也好，說生命無常也罷，總之何澤霖大德真真切切地在這個冬天離開了那些深愛他的人們，一路佛歌，乘鶴西去。想起那一次在六合園，我曾經問他：「您住到這深山老宅裡來，樟木頭那邊印贈經書怎麼辦？」他說：「我該退休了！護持佛法自有後來人。」這也許就是老人對我們最後的告別。
澤公是二○○四年一月十六日上午七點十五分往生的，他離去的過程平靜而又富於傳奇。他是按照自己的意願，在自己預知的時間裡離開人間的。
一月十日，凌晨三點，臥病在床的澤公突然警醒，急忙喚夫人和晚年一直照顧老人的義女春艷到床前吩咐道：「我的神識剛才出去了，我見到了阿彌陀佛。」春艷「撲通」一下跪倒在地：「恭喜爸爸！」澤公繼續說道：「請打電話通知覺仁師、親證師、法光師，到時候為我做三時系念，念佛一周」。說完他又吩咐拿來紙和筆，親筆寫下：「從今起，早7:30到7:30分為我助念，限20人，每天準備食物，此會通知，不是我的意思。」（乃另有聲音告知）。
家裡人開始不明白他為甚麼要求準備二十人的飯食，由於澤公晚年居住的六合園地處偏僻，遠離市區，購物及餐飲均不方便。奇妙的是，那天清晨，聞知澤公臥病在床的香港、新加坡信眾相約到六合園看望澤公並為其助念，他們恰好在七點半以前陸續到達，恰好來了二十人！
眾人驚訝澤公預知時至，更加敬佩大德的修為及證悟，不敢懈怠，連忙輪流助念，晝夜不停的佛號聲在六合園的上空整整彌漫了一周。自澤公留下遺書恰好一周以後。一月十六日上午七時十五分，享年七十九歲的澤公在他六合園的家中安詳離去，從此了生脫死，往生蓮池。
國學大師南懷謹先生聞訊親擬訃文文告，昭示海內外。眾多寺院舉行追薦法會。香港佛教聯合會會長覺光長老、副會長永惺長老率香港佛教聯合會同仁，中國佛協咨議委員會副主席佛源長老率雲門寺四眾弟子，淨空老法師率香港佛陀教育協會同仁，香港覺仁長老，願炯法師及眾多僧俗大眾送來了挽聯、花圈。人們以各自特有的方式，對這位終其一生，播種佛法慧命的大德表示了由衷的贊嘆和懷念。
在最後幾天恭送澤公遠去的日子裡，在一次又一次為澤公舉行的蒙山施食，三時系念等法會中。我們親眼目睹了眾多海內外高僧大德，成百上千的善信男女對澤公的深情厚誼。震撼之餘、我又百思不得其解。因為在我們的記憶中，澤公像一位慈父：永遠和言悅色，永遠平等待人。他那種愛到深處才自然流露出來的眼神、對於任何一位認識他或是不認識他的人都具有巨大的感染力。因此，我們總能見到不少人親近他，感激他。我們還知道他從來不知疲倦，從來粗茶淡飯，從來祇為別人著想。但除此之外、他沒有轟轟烈烈的事蹟，沒有驚天動地的壯舉。這樣一位平凡普通的老人，何以讓如此眾多的僧俗大眾敬仰側目？
我們帶者這種疑惑深入探究。對澤公了解愈多，我們便愈發汗顏！祇有這時候我們才開始體會「平常心是道」的含義；才能理解南懷謹先生何以在挽聯中如此評價澤公：畢世護法無雙士、生往蓮池又一尊。
澤公是我們認識的最為平凡，最為默默無聞但又無比崇高的一位老人；是我們知道的最為虔誠、最無私心、而又最不普通的一位佛教善知識！
澤公一九二五年五月八日出生於澳門，母親旱逝，他由奶奶一手撫養，由於自幼在教會學校讀書的緣故，澤公早年曾是一位虔誠的天主教徙。一九五二年他移居香港，為了維持生計，他捨棄了教師這一職業，和妻子林茜英一起，打小工，織毛衣，含辛茹苦，日積月累，漸漸發展到自己開辦了工廠。年輕時的艱難磨礪，造就了他惜福、樂善好施的本性。
由於經常去大嶼山看望已削髮為尼的姑姑的緣故，澤公自一九五四年閱始接觸佛教，從此便難以割捨，他不僅很快皈依佛門，而且發願將此身心奉獻給佛陀。
一九七九年，澤公利用他們夫婦胼手胝足，歷經十幾年奮鬥，省吃儉用才得以購置位於北角大廈的第一套房子，自行創辦了香港佛教圖書館，免費向佛教徒借閱、贈送圖書。後來他又將圖書館連同這套物業一並贈送給佛教界，成為佛教的公共財產。二十多年過去了，圖書館運轉依舊，至今仍是香港信眾修學佛法的重要活動場所。
八十年代初，一次偶然的機會，澤公到湛江旅游，見到一位年邁的出家人在水塘邊挑水，澤公上前頂禮法帥，並問有甚麼可以幫到他的。出家人甚麼話也不敢說，挑著水徑直往茅棚走。第一次接觸大陸出家人的澤公，不明箇中緣由，跟隨出家人來到茅棚裡，發現這間茅棚破爛不堪，空徙四壁，甚至連一尊佛像都沒有。澤公將隨身帶來的幾本經書送給出家人，出家人如獲至實，老淚縱橫！原來經過文革之後，大陸佛教破壞殆盡，佛像經書蕩然無存。如今雖然撥亂反正，恢復落實宗教自由政策，但佛經典籍的乏饋一時難以解決。了解到這些情況之後，澤公將位於東莞樟木頭的工廠的事務全部交給夫人管理，投人全部身心在樟木頭設立辦事處，向大陸各寺院印贈經書。
他這一做就是近三十年。
他每天往返於香港和東莞樟木頭，用其瘦弱的身體，背負沉重的經書！從香港佛教圖書館搬上廣九列車、在深圳羅湖下車後跟隨擁擠不堪的人群過關，出關後又轉火車到樟木頭，再坐汽車到辦事處……每一個來回都異常艱難，但澤公幾十年如一日、像螞蟻搬家一樣，不知疲倦地來回奔走。等書運抵樟木頭後，他又和工作人員一起，小心翼翼地將一本本書包裝好，附上他親筆寫的信函分發到全國各地急需的寺院，隨著時間的推移，來信求書求物的人越來越多，小到一本《禪門日誦》大到洋洋數百本一套的《大藏經》。澤公背負的擔子越來越重，但他堅持每信必復，有求必應、在工作人員的印象中他從未拒絕過任何人的請求。就這樣背書、印書、送書，一天天、一月月、一年年。……
沒有人做過統計，這二十幾年來，澤公到底贈送過多少本佛經典籍！人們祇知道，有一年，他僅念佛機就贈送了一百多萬只！也沒有人計算澤公印贈經書到底花費了多少資金，身邊的工作人員祇知道每天僅郵寄費就要花掉兩、三百元。每天兩、三百元乘以二十年、已經是一個龐大的數字，更何況印刷、運輸這些更為不菲的開銷！
改革開放，恢復落實宗教自由政策二十多年以後的今天，對於許多金碧輝煌的大陸寺院而言，裝禎精美的各類佛經典籍俯拾即是，已不足為奇，但時光倒退到二十年以前，澤公送出的每一本書就如雪中送炭一樣珍貴。許多人因澤公的一本書而生起正念；許多寺院因澤公的一套書而恢復寺院秩序！從剛剛出家的小沙彌到德高望重的老和尚，從初入佛門的居士到享譽海內外的趙樸初大德，成千上萬的人從澤公贈送的經書中獲益。
稍有年歲的出家人大多知道何澤霖這個名字，但多半祇聞其名，未見其人。
澤公沒有絲毫名利的觀念，他將自己全部的財產乃至身心毫無保留地奉獻給了佛教事業！
澤公算是個有錢的人。乘改革開放的東風，澤公和夫人在樟木頭的針織廠曾經財源滾滾，鼎盛時僱用員工一千多人，二十多年來少說也有數千萬盈利。
但接觸過澤公的人覺得他又像個沒有錢的人。他一家生活始終異常節儉：出門坐公交車，吃飯是素食，一件衣服穿了十幾年不肯丟棄，家裡不裝空調，一臺電風扇用了數年還在客廳裡運轉。……
澤公將工廠所有的盈利毫不吝惜地用在印贈經書和供養三寶上！他將價值四、五百萬港幣的住房贈送給佛教界、幾十年如一日地供養數十名出家人、將數千萬的錢財用於印贈經書，扶危濟困，而他自己呢？有一次竟然拿不出幾萬港幣用以支付住院費……
毛澤東先生曾經說過：「一個人做好事並不難，難的是一輩子倣好事，不做壞事。」澤公就是這樣一個平凡的人，他一輩子所做的祇是鎖碎而平凡的事，澤公又是這樣一個偉大的人，他的偉大正如南懷謹先生所說：「古德有云，勇猛精進易，長遠行持難，但何澤霖居士，卻能忍辱精進，肩負播種慧命的工作，先後長達三十年之久……故能德臻洪範，為來者之效法爾，願賢達察正焉！」
在綿綿細雨中，裝載澤公的靈車從香港世界殯儀館駛出，一路緩緩西行。那些認識和不認識澤公的善信男女從四面八方趕來，在風中雨中，在綿延不絕的念佛聲中，扶靈恭送澤公最後一程，沒有悲傷，沒有哭泣；祇有感激，祇有期盼！此情此景令大地日月為之動容！
二月八日下午三時，遵行香港的法律，經過幾千度高科技高溫火化和粉碎之後，人們欣喜地看到了澤公淡彩色的靈骨中，呈現出數百片粉紅色如同蓮花的靈骨片。親人們將彩色靈骨片連同澤公的音容笑貌珍藏起來，而將骨灰，遵照澤公生前的遺願、撒向香港與澳門交界的大海裡。遙望西天，我們和眾人一樣衷心祈願：願何澤霖大德不捨眾生、乘願再來！
