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【轉貼】崖山之後,已無中國
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
頭銜:意淨言靈
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【轉貼】崖山之後,已無中國

宋蒙(元)戰爭從西元1235年全面爆發,至 1279年崖山之戰宋室覆亡,延續近半個世紀,它是蒙古勢力崛起以來所遇到的費時最長、耗力最大、最爲棘手的一場戰爭。據史料記載,西元1279年2月,南宋殘軍與元軍在新會崖門海域(今屬江門市)展開了一場歷時20多天的大海戰,雙方投入兵力50余萬,動用戰船2千餘艘,最終宋軍全軍覆沒,戰船沈沒,海上浮屍10萬,並給南宋王朝劃上了句號。

南宋的大臣陸秀夫在國家將要被蒙元滅亡的時候,背著年僅9歲的少帝投海而死。一首詩歌可以表達我們對淒然收場的宋王朝的懷念。  
  

爲了復興宋室,一直不停奮戰,  

但事到如今,已無力挽回了。   

"陛下,您是大宋的正統後裔,應該斷然作出不辱沒您血統的決定。"   

"我明白了,秀夫,你沒有背棄我,並且自始至終侍奉我,太感謝了!"    

少帝靜靜地微笑著說道。  

陸秀夫面對少帝這種勇敢地態度,不得不強忍住眼淚。   

"陛下..."陸秀夫背起少帝,用帶子緊緊地捆綁在一起。   

"蒙古軍啊,將來有一天,繼承我們遺志的同胞,一定會征討你們的!"   

就這樣,陸秀夫背著少帝,投海自盡,許多忠臣追隨其後,據說達十萬人之多。這就是南宋最後一戰的崖山之戰。南宋的陸秀夫死了......趙宋終結,古典意義上的中國也隨之滅亡,中國第一次整體亡于遊  牧民族之手。這場戰爭的兩個對手的來歷都不平凡,趙宋的滅亡也不是中國歷史上傳統的改朝換代,所以下面介紹他們各自的前世今生。  


六字名號隨口出,佛光一路伴君行
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2008/7/22 上午 01:06:44
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
頭銜:意淨言靈
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趙宋王朝之前世今生

若拿起一幅"清明上河圖"細細揣摩,則不得不感歎,趙宋確實是一個適合居住的時代,汴梁固然是清平的花花世界,便是"暖風熏得遊人醉"的杭州,也引來了強盜的覬覦。柳永的一曲小調誇誇杭州的"重湖疊崦清嘉,有三秋桂子,十里荷花"就讓完顔亮立志"立馬吳山第一峰"。
  
"華夏民族之文化歷數千載之演進,造極於天水一朝"(鄧廣銘〈宋史職官志考證〉序)),想必大家耳目能詳,這是陳寅恪的話。  

  
李約瑟:宋代是中國"自然科學的黃金時代。" 
  
又是陳寅恪:"宋文化是華夏民族文化的最高成就,宋文化是今後文化發展的指南,我國民族文化的更新,必將走上"宋代學術之復興",或"新宋學"之建立的道路。"
  
內藤虎次郎(1866-1934,日本"學"創始人之一):宋代是一個新時代的開始。日本學"唐和宋在文化性質上有顯著差異:唐代是中世的結束,而宋代則是近世的開始。"
  
謝和耐(JacqueGernet):宋代是"中國的文藝復興。"     
既然這是文藝復興,那麽這樣的復興爲什麽在後來終止了呢?爲什麽沒有如歐洲發生的那樣走上持續復興道路並進而走向新興資本主義道路?這個近世的開始是怎樣被打斷的?那個繼承她的弓馬嫺熟的所謂蒙元爲什麽沒有繼起這樣的文藝復興?我一直思量,如果不是那個只知殘酷虐殺漢人,欲變青天下所有的農田爲牧場的蒙元來統治中國,我們會面對怎樣的中國呢?歷史在我眼前漸漸模糊,仿佛永遠也看不清他的真正面目。一聲歎息。
  
趙匡胤向後周的孤兒寡婦下手篡奪江山的時候,絕對想到了他的子孫也會面臨這種局面的可能性,因而在制度上作出了種種安排,以防止體制內異己力量的崛起。中晚唐,五代時期,"武人跋扈,世局動蕩",因此抑止武人力量對趙匡胤而言是一個特別重要的命題。趙匡胤採取了種種加強中 央集權的政治,經濟和軍事措施,概括言之無非強幹弱枝,崇文抑武。
  
政治方面:   

  
一, 削宰相權,左右設樞密院和三司,分軍權和財權,宰相權力則"遠遜漢唐矣";   

  
二, 設禦使台和諫院,合稱"台諫",只對皇帝負責,監督政府,隱有現代監督制度的雛形,但是在皇權下,不重取證,風聞言事,往往成黨爭,以及誣陷之源;  

  
三, 設四監司,加強了對地方政務的控制,在州以上設路,每路設經略安撫使,轉運使,提刑安察使,提舉常平使等四司,分管地方軍,財,刑,糧,他們直接對中 央負責。    

  
軍事方面:   

  
一,不得不提的是杯酒釋兵權,我朝太祖每不屑唐宗宋祖,以爲稍遜風騷。然觀太祖貶少奇及斥德懷事,其胸懷則遠遜宋太祖。宋太祖對待功臣的態度是雖不願共用天下,亦願意讓功臣們"多積金銀,厚自娛樂,使子孫無貧乏......以終其天年"。其寬仁自不必多言; 

二,定制兵之法,簡單言之,樞密院掌握募兵,訓練,補給,屯戍,補充等,相當於我朝總後和總裝以及總參。殿前都指揮使、侍衛親軍馬軍都指揮使、侍衛親軍步軍都指揮使總號爲三帥,握領軍之權,不可逾越,則相當於我黨中 央軍委和國家軍委。其軍事機構疊床架屋,一二年內駐外軍隊即換防,其領軍將領亦定期更換,使"兵無長帥,帥無長師",然而卻生了另外一個弊端,即"將不知兵,兵不知將",埋下日後抵抗北方遊 牧民族入侵叠遭失敗之伏筆;

三,文官領軍,文人固然少有倚兵自重之心,但是在周邊群狼環伺的情況下,仍然不敢重用武將,則是自尋死路。有宋一代,作爲武人,其境遇是比較淒慘的,上頭猜忌不說,民間也漸生鄙視之心,"好男不當兵"的俗語大概就是那個時候流行起來的。可能是成熟文明的通病吧,社會精英都聚集到文人那邊去了,從事文學,歷史,科技或者官員的工作的人的待遇和前途要遠遠好過於做一個職業軍人。

  
如果宋人瞭解今日的文宣手段,他們一定可以鼓起更大的聲浪大肆宣傳"十三年來的成就無與倫比,實現了中華民族的偉大復興"云云。宋代是中國古代經濟、科學、技術飛速發展、光輝燦爛的時代,諸如天文學、數學、醫藥學、機械學、火藥、指南針、活字印刷術、造船技術等方面成果累累。文學、史學、哲學和藝術也發展到新的高度。當時湧現出衆多的科學家、發明家、史學家、哲學家、文學家、畫家和詩人。四大發明中的指南針、火藥、印刷術就産生於這一時期。《太平禦覽》和同時編纂的史學類書《冊府元龜》,文學類書《文苑英華》和小說類書《太平廣記》合稱爲"宋四大書"。1078—1085年,宋朝的《埤雅》中,對265種動植物作了解釋(陸佃)。1163年,中國宋朝已開始金魚家化的遺傳研究。十三世紀,宋朝發表《洗冤錄》,內容是屍體檢驗的各種方法,是一部較早的法醫著作(宋慈)。1270年,宋代的《爾雅翼》中,有生物界生存競爭的記載(羅顧)。
     
對於普通的城市小市民而言,宋朝是一個適合居住的時代。汴梁城裏,州橋夜市煎茶鬥漿,相國寺內品果博魚,金明池畔填詞吟詩,白礬樓頭宴飲聽琴,一座汴梁城中,處處皆是"情調"。當然,高坐于東京樊樓之上,與那心儀的姑娘,焚上一盤獸香,相對坐調笙,看伊輕持了如水並刀,在一盞鈞瓷的蓮花盤裏,纖纖玉指破新橙,則是每一個羅曼蒂克少年的不二選擇了。宋代幾無宵禁,娛樂場所衆多,據說還不殺讀書人,崇尚"自由"的小資們大概最喜歡。就連來到這裏的猶太人,也不覺化身而爲中華子民。今天環顧全球,大概只有他們這批猶太人真正融入了本地的人堆兒裏面,再也挑不出來了。(党人碑《落日餘霞——大宋帝國的興衰榮辱》,這一段描述很經典,所以就借用了,我們在《東京夢華錄》亦可以看到相關文字)。

       
宋的商業和城市
  
南宋時,已有不少人改變了以前把手工業當作末業的看法,而認爲"士農工商此四者皆百姓之本業"。並說這是自有人類以來就有的,不可以改變的事實。
  
據《建炎以來朝野雜記》記載,北宋熙豐年間,歲入緡錢六千萬,南宋淳熙末年爲六千五百三十萬緡,略高於北宋。  
南宋都城臨安是當時政治、經濟和文化的中心。從浙江及其他州郡前來的貨船,絡繹不絕。此外,平江、建康、鄂州、江陵等沿江城市,手工業和商業都很發達。墟市則比北宋更加普遍,僅廣東一路就有墟市八百個,它從一個側面反映了商業的繁榮。  
南宋國內貿易比較發達。南宋政府在淮河沿岸及西部邊地設立市場,稱爲榷場。除榷場外,民間私下交易的數量極多。在今吉林、內蒙古等地的墓葬中,均曾發現南宋湖州製造的銅鏡。在內蒙古西部黑水城遺址中,也曾發現福州刻印的書籍。至於景德鎮和龍泉的瓷器,更是遍及全國。

南宋的海外貿易也超過北宋。高宗末年,市舶收入歲達200萬貫,超過北宋治平年間歲入63萬貫的兩倍多。由於商業和對外貿易的發展,貨幣鑄造供不應求。在對外貿易中,銅錢又大量外流。紙幣日益代替銅錢,成爲主要的交換手段。宋人市民社會的發育亦已比較成熟,宋人雖然重視回歸家族,敦親睦鄰,但是隨著社會的進步,科學技術的進步和經濟結構的變化,勢必帶來社會空間的擴大,也造成個人進出家族內外的靈活轉圜餘地。人口大規模流動。自中唐已始興起,宋代更是勢如離弦之箭,欲罷不能,而且有若干新的措施在制度上助長了這種趨勢。市民社會的生存空間,亦應運而生。中國自古有常言道"在家靠父母,出門靠朋友","宗族"社會和市民社會公共空間呈現出雙向通道的形式,就正反映著這樣的社會現實,至今亦然。在宗族社會和朝廷廟堂之間出現了一個頗具規模的公共社會空間,才有可能培育出新興經濟的萌芽。鄧子琴言:
  
"嘗考宗法時代與門閥時代皆爲有形之社會組 織,蓋此兩時代均有血族及經濟關係,以爲聯繫之資。至於士氣時代,在經濟爲各個獨 立,互相等夷;在血族爲人盡其道,不相限制。朝廷全以科舉取士,苟士之有聰明才能者,鹹能自奮一有所表焉。故此時代欲研社會風俗之中心,惟以士人之氣節風格爲重。"(《中國風俗史》(成都:巴蜀書社,1987年,175頁)。這就道出了士族地位上升時代,晉身的階梯已非依靠家族和血緣的助力,而是強調了個人奮鬥的重要。
  
而宋朝的土地政策亦加速了這一進程,宋是中國歷史上唯一一個不抑商的朝代,在土地上,他不抑兼併,一方面不抑兼併,使土地能夠集約化的經營,並騰出大量剩餘勞動力(據估算,當時不足1%的人口佔有了全國土地的70%,而每年進入流通市場的土地占全國總面積的20%);另一方面成功的發展了工商業,不僅僅吸收了大量農村勞動力(僅信州鉛山的一個銅鉛礦就常雇有十余萬礦工,日夜開採),更重要的是促進了社會經濟,生産力的飛速提高。他那發達的經濟、雄厚的經濟實力和因發達的經濟而産生的新階層和新思想,都在預示著質變將要到來。中國將向一個新的高度跨越。但這個高度不是資本主義,但應該更合適中國。雖然,不如西歐那樣因邦國林立的競爭帶來的所謂的公民社會,以及羅馬法的立法的精神,但是宋王朝的市民社會確實發展到了一個比較發達的階段。  

宋的農業

宋金並立時期,南方的水利事業大大超過北方。史載:"南渡後,水田之利,富於中原,故水利大興。"(《宋史·食貨志》)除了修復久被堙廢的水利之外,還修建了不少新的工程。南宋的圩田面積又有擴大。如太平州的當塗、蕪湖、繁昌三縣,圩田面積占全縣農田的十分之八九。宣城縣有圩田179所。另外,塗田、沙田、梯田等也大量開墾,農田面積不斷增加。農業生産技術也以江浙一帶最進步,四川次之。江浙農民深耕熟耨,使土細如面。大暑時節,決放田水,讓太陽曝曬,使苗根堅固,稱爲"靠田";苗根堅固後,再車水入田,稱爲"還水"。此後,遇旱不枯,可保豐收。當時,上等田畝收五六石。"蘇湖熟,天下足" 的諺語由此産生。
  
南宋時,植棉區已不限於兩廣和福建,逐漸推廣到長江和淮河流域。由於經濟作物的逐步推廣和商品經濟的發展,在宋代特別是南宋,無論在官田上或私田上,採用貨幣折租的形式也有所增多。   

       

宋朝時對外貿易
  
宋代政府不遺餘力地發展對外貿易。最初指定以廣州、明州、杭州爲外國貿易港,並在這些港口設置"市舶司",處理徵稅與管理對外貿易的一切事務。   
  
後來,福建的泉州發展爲繁榮的商港,對外貿易給國庫帶來極大的歲入。北宋時代,廣州港的關稅收入竟占全部關稅的十分之九以上。到了南宋,財政困難,政府要增加收入,更倚重對外貿易,頻頻獎勵與外蕃通商,這時候,泉州的地位足以與廣州相頡頏。  

據《嶺外代答》與《諸蕃志》的記載,證實了自11世紀時中國與馬來半島各王國間貿易的頻繁。從半島輸往中國的有:樟腦,保豆蔻,沈香,速香,檀香,象牙,犀角等。從中國輸入半島的有:金,銀,鐵,瓷器,米,鹽,絹及酒等。  

宋代對外貿易輸出中,最大宗的是陶瓷器,宋代南方的青瓷,以浙江西南的龍泉窯燒制的最爲有名。其開始燒制陶瓷器是在五代以後,到了南宋,龍泉青瓷器的燒制技術,已經到了一個新的高度,在中國陶瓷史上是一個輝煌的時期。龍泉的青瓷大都在泉州出口,由中國或外國商船運輸到海外去,據《朱或萍洲可談》記載:船舶深闊各數十丈,商人分占儲貨,人得數尺許,下以儲貨,夜臥其上,貨多陶器,大小相套,無少隙地。   

在吉打布秧河流域,曾有大量的宋瓷出土,這些青瓷,大都是浙江龍泉窯的産物。1936年,威爾斯博士在好幾個不同的地方,發掘出大量的龍泉瓷碎片,上有各種不同的紋飾與圖案。  

然而以上種種在遊 牧的蒙元入侵後被完全毀壞,這個可憐的處於中國式封建文明的最高階段的社會的發展嘎然而止,猶如黑客帝國中人類最後的避難所錫安(錫安是聖經中人類的城市)被機器人最後佔領,所有的人類都被最終滅絕或者是接受了機器人的改造。蒙古人的來到,殺死了一半的中國人,剩下的另一半爲他們種地,做工,提供奢侈品。處於種族隔離的藩籬之下,成爲蒙元帝國治下最下等的一類人,帝國的統治階層雖然文化低落,然而依然極端鄙視和仇恨這些文明高於他們的人群,他們始終拒絕漢化,在九十五年的統治中,基本上沒有接受漢文化,帝國上層的官方語言顯然不是漢語,他們三心二意的短期恢復過中國人操練的很熟稔的科舉考試,然而這種技巧複雜的運作對帝國而言還是太複雜了,而且帝國上層內部對於大量接受漢族中國人進入政府的前景顯然是恐懼的,所以後來又取消了這種中國式的文官選拔制度。帝國對數量衆多的中國人始終是持懷疑,排斥的態度,除了提供糧食和其他維持社會生活正常運轉所必須的生活用品以及提供賦稅。似乎蒙元帝國的蒙古統治者無法發現漢人的其他價值,而且熱愛自由的中國人的反抗也是此起彼伏,所以蒙古人抑止不住喜歡殺人的野蠻本性,定期屠  戮中國人。在海邊,蒙元軍隊把一隊隊百姓定期扔到海裏喂魚,在內陸地區,蒙元在各個路口設卡,盤查百姓,發現所謂"趙,張,王,李"四大姓漢人就拖到一邊殺了。這種酷政只是在擔心激起更大民變的情況下才被取消。這方面的不良記錄可以一直追溯到蒙元開國時,就有蒙古統治者提出***漢人的對策,只是在漢化的契丹人耶律楚才的委婉勸說下才停止這個動議。而耶律楚才只能使用這樣的理由:試問***所有的中國人,誰來爲我們種地?我們向誰收稅?讓我想起《黑客帝國》中機器人對待人類的手法,將人類作爲他們的電池,爲那個機器人社會提供能源。蒙古人兩手空空來到中國,將中國人民作爲他們的電池,寄生在中國土地,最後中國人複國成功,蒙古人最後兩手空空回到草原故地。他們身入寶山而什麽也沒有得到,這也是一個絕妙的諷刺,只是因爲處於遊  牧奴隸社會階段的蒙古統治階層文化太低落,加上他們建立的是世界性的帝國,治下不但有蒙元帝國,還有其他的如欽察汗國,察合台汗國等,他們的地域超出了中國的範疇,所以蒙古人不局限於中國一個地域,他們與草原故地的聯繫特別緊密,他們定期回到草原,無法切斷與草原的臍帶,不可能化身爲中國人,而他們對待中國人的殘酷殺  戮態度也使得他們和中國人始終對立,命中注定這個寄生的帝國無法長期騎在中國人頭上。   


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蒙元帝國之前世今生

在中國唐宋社會日新月異地發展的時候,中國北方的蒙古高原也發生了變化。早在唐代,北方草原被講突厥語的突厥民族控制,突厥四處掠奪,不斷結仇,在經過唐代的沈重打擊後,被其征服的高車民族(也是突厥語民族)中回紇部落奮起趕走了突厥在蒙古高原的統治。成爲草原的霸主。不久講突厥語的黃種人部落吉爾吉斯和回紇結仇,用重兵擊敗了回紇政權。回紇在契丹的幫助下,流竄到我國西域地區,征服了那裏印歐語系的文明政權,從而和當地人一起,融和成一個新的回紇族,就是現在被稱爲維吾爾的民族。而吉爾吉斯人把回紇從蒙古高原趕走以後,自己並沒有佔領那裏。於是大量出自東胡系統的蒙古語民族,先後遷移到出現權力真空的蒙古高原,從此成蒙古語部落遊  牧和爭鬥的地方。  

 

回紇所征服的西域民族,具有高度發達的文明。回紇征服者被當地豐富的物質文化生活吸引,接受了當地的文明管理方式。不再以遊牧和掠奪爲生存手段。契丹政權曾邀請回紇回到蒙古草原,但是回紇人已經樂不思蜀了。這本來應該是值得慶倖的事情。但是由於這個新文明的統治者的背景,使得其首領和草原各種以掠奪爲生的遊牧民族保持著千絲萬縷的聯繫。從某種角度來看,他們扮演了各遊牧民族在文明地區內應的角色。從此以後,草原遊牧民族不僅僅可以向漢民族學習和掌握新的武器技術,而且可以從西域學習和掌握漢民族沒有的武器技術,消弱了漢民族對遊牧民族的武器優勢。爲中國後來的空前絕後的災難,埋下了不幸的伏筆。    

由於草原地區使用的武器越來越先進,其各個部落的相互殘殺也更加激烈,人類惡的本能在草原地區充分地暴露出來,這種惡還因爲他們掌握了更加先進的殺人手段而顯得越發兇險。這在有關成吉思汗祖先事迹的記載中有充分的描述。草原地區只能依靠古老的遊牧手段生存,常常沒有溫飽,爲了爭奪食物,父子、兄弟自相殘殺,老幼病殘遭到遺棄成爲家常便飯。據《蒙古秘史》記載,成吉思汗直系祖先多本-磨根(DobunMergen)曾在森林裏要了別人一塊肉,回家途中,見到一個另外部落的人快要餓死,提出把他的親生兒子賣給多本-磨根,來換這塊肉。多本-磨根於是給了他肉,把少年領回家做奴隸。可見當時遊牧民族常常饑寒交迫,爲了一口飯把兒子賣掉。(多本-磨根死後,此奴隸和他的妻子有生了三個孩子,其中之一就是鐵木真直系祖先)。多本-磨根的妻子共有五個孩子。她們媽媽死時,最小的孩子伯東查(Bodoncha,是成吉思汗的直系祖先)年幼,其他四個哥哥立刻分了她媽媽的牲畜和食物。不留給年幼的伯東查任何東西。柏東查饑寒交迫,被一群善良的牧民救起,給他食物,過幾年後,伯東查遇見了他的哥哥,教唆他們把這群牧民抓過來作爲奴隸,從此生活狀況好轉。    

在當時的草原社會,可以分爲貴族、平民和奴隸三種人。平民的蒙古語的意思是黑頭發,很可能是從華夏遷移過去的黃種人。他們從事遊牧和簡單的生産活動。貴族實際上就是草原的暴力掠奪和壓迫者。有迹象表明,起初這些貴族可能是身高馬大,身體強壯金髮碧眼的白種人(成吉思汗的部落名字的意思就是藍眼睛,在東胡演變成室韋以後,最大的部落稱爲黃頭女真)。他們幾乎不從事任何生産活動,生存主要依靠暴力掠奪他人財富,綁架他人。被他們綁架而來的人就是奴隸。隨著時間的推移,幾乎所有的自由的牧民都被綁架而成爲奴隸。而貴族之間爲了爭奪奴隸、牧場,驅趕奴隸相互殘殺。因此,草原上的遊牧民族不具備文明社會的尊嚴意識,除了屠殺和被屠殺、奴役和被奴役以外,他們沒有其他的生存方式可供選擇。    

由於草原社會持續不斷的自相殘殺,人口的成活率很低。而每個部落人口的多少,是部落能否在殘酷環境下生存下去的關鍵。遊牧民族經常從文明地區掠奪婦女和兒童,作爲他們的人口來源補償,補償在戰爭中的死亡人口。無論華夏、波斯、阿拉伯和歐洲都不乏遊牧民族殺掉超過車輪高的男子,綁架女子和不記事的兒童的記載。長期以來,這種屠殺和掠奪使得蒙古草原地區原來的白種貴族漸漸消失,奴隸主被黃種人代替。    

蒙古高原地區是世界上産馬最多的地區,據元史-本紀一,成吉思汗直系遠祖母莫拿倫有七個兒子,有一天,有一群小孩在她的領地上挖草根充饑。莫拿倫害怕自己的草場被破壞,就命令用車撞死撞傷這些小孩,結果與小孩所屬部落發生戰鬥,寡不敵衆,莫拿倫和在家的六個兒子以及部落全部被殺。只有一些殘弱婦女和小嬰兒海都僥倖逃脫(海都後來成爲蒙古部落第一個汗)。    

遊牧民族這種爲爭奪食物鬥爭的行爲代代相傳,到了鐵木真這代也不例外。成吉思汗三世祖先拿不勒已經稱汗。地位非常高。部衆很多,可親屬照樣食物不充足。在鐵木真10歲時,父親被仇人殺死,失去了家裏強壯的男人,部落因此不再給她媽媽肉吃,引起了她媽媽和俺巴孩的兩個老婆的爭吵。結果,他們部落抛棄成吉思汗的媽媽和她6個年幼的孩子,有一個老人勸說他們不要這樣,因此被人用長矛戳死。這是在當時草原社會常見的現象。 


成吉思汗的母親年輕時和一個部落男子成親,路過成吉思汗的父親也速該的地方,被也速該發現後,立刻找他的兩個兄弟去殺那個男子,準備綁架和強姦新娘。男子見勢不妙,丟下他媽媽乘馬逃去,也速該三兄弟追了7坐山崗,追不上才罷休,回來把哭哭啼啼的婦女抓到帳篷裏強姦,後來生了成吉思汗。在遊牧民族社會,這非常普遍,是生活方式的一種。當然是他們落後生活方式的反映。後來成吉思汗自己的老婆也被搶走。
  
元史記載,蒙古地區最大部落之一克烈部族長忽兒劄胡思杯祿死去後,王罕(Ongkhan,又叫脫裏)爲了爭奪王位,立刻殺死了他弟弟昆弟。王罕的叔叔組織了一批人馬來殺他,王罕遂與成吉思汗家族聯盟,(這是成吉思汗從一貧如洗到發迹的最重要支柱)。
  
從上述現像我們可以看到,在這樣一個社會成長的成吉思汗等蒙古貴族,把動物世界的弱肉強食作爲生活的準則。在他們那裏,很少有人類常有的同情心,他們是相互的獵物。殺一個人比殺一頭羊要容易的多。當對手強大時,如果不能殺掉對手,就用最謙卑順服態度巴結,騙取對方的信任。然後找機會在幹掉他們。在他們眼裏恩將仇報是理所當然的事情。他們用來教育後代的各種事迹,無一不是欺騙和暴力屠殺的組合。這實際上就是成吉思汗白手起家,從一個白丁開始巴結權貴,到借用漢族物質資源稱王稱霸,最後侵入文明地區,屠殺奴役世界各國人民兇手的訣竅。這也可以解釋蒙古帝國後來爲什麽給世界各國造成了空前絕後、慘無人寰的巨大災難。當然,有些人把這當成是優秀的戰略戰術手段,以及是有雄心壯志的表現,我覺得這是他們尚未能區分文明和野蠻的標誌。
  
在蒙古崛起以前,中國北方地區被野蠻的女真征服。接受了部分華夏文明的管理方法,北方漸漸從女真的破壞中恢復過來。而北方個突厥蒙古語的民族紛紛南下搶劫。爲了防止野蠻人的侵襲,金朝政權繼承了華夏以夷治夷的方針。扶持一個部落,打擊另外一個部落。當被扶持的部落強大以後,就欺壓其他草原部落,還用華夏物質資源掠奪中原。女真就會把物質支援轉移到被欺壓的部落。這種遊戲從遼代就開始,在有金一代。翹翹板的兩端是草原上因爲利益連接起來的各種形形色色的部落聯盟,包括相互有血海深仇的突厥語克烈部和韃靼部。
  
鐵木真本是貴族後代,年幼喪父,在弱肉強食的社會中失去了父親的奴隸和多數,只剩下九匹馬和幾個身強力壯的弟弟做幫手。艱苦的生活使他學會見風使舵的手段。他利用自己父親和克烈頭領王汗的友誼,拜王汗爲養父。在自己的老婆和後母被蔑爾乞部落綁架強姦以後,又通過王汗的關係,找到一個勢力強大的草原貴族紮木合作爲靠山,拜爲兄弟(安達),聯合偷襲了蔑爾乞部,把老婆搶了回來。鐵木真成爲紮木合的部下。
  
鐵木真兩年以後第一次玩恩將仇報的遊戲,從紮木合處糾集一些部下劫走紮木合的奴隸,背叛了紮木合,建立自己的勢力,在王汗的鼓勵下稱汗,並因爭奪馬匹殺死了紮木合的弟弟。紮木合因此組織了大軍征討,儘管大多數歷史記載已經被篡改,但是我們仍然可以知道,鐵木真慘敗而逃,投奔到自己的養父王汗手下當一個打手,默默無聞地幹了二十多年。他和親屬一起把父親的一些舊有的奴隸,加入到王汗的部落陣營中,增強了王汗在草原相互殘殺中的實力,並幫助突厥語族的王汗殺剿蒙古語族的各部落。取得了王汗的信任。
  
在服侍王汗期間,鐵木真一方面成爲王汗的得力助手,一方面小心翼翼利用王汗的權勢,暗中培養自己的私人勢力。此時被金朝扶持強大的韃韃部落,去金境漢族地區掠奪財富,金朝決定改變支援的物件,派完顔丞相找到克烈部落頭領王汗,封他爲王(王汗名字從此而來)。同時冊封鐵木真爲金朝節度使,並準備冊封他爲招討使。這以後過程的記載雖然被蒙元政權刪去。但是我們可以從古代慣例知道,中原政權爲了國防,在這種情況下向成吉思汗提供了大量的物質援助,成爲他發家的資本。

同時,鐵木真結識了一些金朝的官員爲內應。從他們那裏知道,女真政權腐敗墮落,他們可以利用這個機會,從中原獲得物質和武器的支援,爲稱霸中國做好了準備。雖然具體記錄被蒙元政權刪去,這些事情卻仍然可以在元史中通常未被注意的地方看出痕迹。

  
在金政權利用中原占絕對優勢的武器和物質優勢,擊敗了韃靼部落以後,王汗和鐵木真找機會落井下石,從背後襲擊韃靼殘餘。徹底地消滅了韃靼部落。蒙古部按照慣例對韃靼民族實行了種族滅絕,把所有超過車輪高的男子殺掉。女子則被分配給衆人成爲性奴隸。此時,成吉思汗巧妙地利用王汗的勢力,殺害了自己的堂兄弟。清除了和自己爭奪對奴隸控制權的競爭對手。又借助王汗的勢力消滅了自己的世仇蔑爾乞部落。 
  
此時,王汗老邁。繼承權力成爲問題,鐵木真試圖以乾兒子的身份搶奪王汗權力,和王汗之子發生衝突。王汗站在他親子一邊。造成了雙方分裂。鐵木真率領蒙古語族的部下出走,被王汗和其子追殺。損兵折將後,狼狽逃走。沒有糧食,被迫殺馬充饑,飲髒水解渴。完全失去了草原稱霸的實力。 
  
在此期間,儘管文字記載被刪除,但我們可以從別處知道,鐵木真仍然是金朝的屬臣。不斷去金朝進貢。見過金朝的永濟王。鐵木真被王汗擊敗逃走一年以後,忽然有衆多的兵源財産,我們可以推測,他暗中聯繫金朝政府獲得物質資源,是最主要的實力來源。很可能,他自己也去過中原,晉見金政府官員,商討如何對付他以前的乾爹王汗。
  
在此時,王汗在草原稱霸,不可一世。他和金政府反目成仇,率領重兵進攻金朝邊界。被當時還很強大的金朝打擊,慘敗而歸。此時,成吉思汗在背後突襲克烈,殺死了王汗和他的兒子。掌握了王汗的全部人馬,成爲草原最大的軍閥。緊接著,成吉思汗利用金朝物質支援,消滅了乃蠻和紮木合的勢力。得到了回紇的歸順,並突襲和滅亡了喀喇契丹。鐵木真拆散被征服的部落,分給自己的親信做奴隸,並自稱成吉思合汗,建立了一個統一而可怕的蒙古帝國。這種遊牧民族聯合的巨大規模空前絕後。 
 

成吉思汗對蒙古的統一,改變了草原社會的性質。遊牧民族在古代戰爭中素來靈活機動,相對其他民族有天然的戰術優勢。他們在野戰中的實力和其他民族是不對等的。遊牧民族素有大量的馬匹,移動和集結都比對手迅速,而且偵察地形和對方虛實都強于對手。可以找到對方兵力單薄之處,就可以以多擊少。對手強大(往往是步兵集結數量多),他們可以依靠馬匹逃出對手的打擊範圍,把傷亡減低到最低程度。而他們的補給依靠是爲掠奪其他民族,即使無處可搶,也可以用馬奶充饑。不象文明地區的軍隊需要後勤供給,本地被搶劫後補給困難更是加大了實力的差距。遊牧民族在對方實力比自己強大時,也是假裝失敗逃走,誘敵深入,把對手引到遠處。再切斷其後勤補給線,讓對手在饑惡中喪失戰鬥力。而且遊牧民族在不斷集體圍獵訓練中弓馬嫺熟,配合默契,弓箭射程常遠于未經充分訓練的對手,可以在兩軍萬箭齊發的對射中,傷敵多於己傷。
  
但是在蒙古帝國以前,遊牧民族聯合掠奪的傳統方式都是相對鬆散的部落聯盟。聯盟首領對各個部落首領沒有任免權力。部落首領部下都是自己的子弟。如果某個部落在戰爭中爲了聯合掠奪文明地區損失太多自己的人,在以後草原自相殘殺中必吃大虧,甚至面臨滅絕。因此常有因部落首領愛惜部下生命而不聽從統一號令發生。這無疑抵消了遊牧民族的天然的軍事優勢。成吉思汗征服各個部落以後,不僅在聯合的規模上史無前例,而他立刻把其他部落人員拆散,按照十、百、千、萬等單位重新武裝起來,分給手下親信,變成了他私人的軍隊(怯薛)。蒙古戰士沒有躲避戰鬥的選擇,只有奮勇殺死敵人才能活命。這把那些本來就戰鬥技藝高超卻怕死的隊伍,變成如同一個不顧自己生死、只顧殺人的發瘋的野獸,大大提高了軍隊的戰鬥力,大大加強了文明地區抵禦難度。 

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蒙古對入侵和對中國各族人民的種族滅絕,蒙古滅絕西夏金的過程

草原民族的不事生産、專事掠奪的本性,決定了剛剛成立的不可能在自己的土地只安居樂業。他們象一個暫時聯合起來的犯罪團夥。如果沒有不能持續不斷搶劫其他民族的財富,自己很快就會分裂並相互殘殺。歷史上無數次遊牧民族的分合歷史,無一例外。成吉思汗當然也深諳此理。爲擺脫內心中搶劫暫時得手後對同夥內哄的恐懼,他一生中不斷掠奪屠殺其他民族。企圖用其他民族的苦難,避免自己的火拼。由此造成了歷史上中國和世界人民空前絕後的災難。據有些學者估計,蒙古軍隊在征服其他地區的野蠻屠殺中,造成了兩億世界人口消失。我們這裏重點討論中國地區的情況。 


  
蒙古帝國侵入中國,先後用了70多年時間,分很多次進行。 


 
他們先找最弱的西夏下手。1205年到1207年,成吉思汗率領軍隊先後三次西夏。西夏率領軍隊抵抗失敗,退縮到城市防守。蒙古軍隊沒有攻城技術。無法攻克城市,在就農村地區大肆殺掠,並企圖用水淹沒其城市,行動失敗。於是西夏和他們講和,答應進貢,服從調遣。蒙古撤軍。 


  
成吉思汗從金朝內應得知金朝"不治戎備,俗日侈肆,亡可立待"。於是準備著手掠奪金境。本來在外蒙古和金境之間、即今日的內蒙古,有一個屏障,突厥語的旺古部臣屬於金,爲金起保護作用。被成吉思汗暗中買通。而且由於女真政權對漢民族殘酷的欺壓,很多有技藝的漢人和契丹人紛紛投奔蒙古,給他們帶來了蒙古不會的武器製造技術。這在以後西征和滅亡金夏等城市攻堅戰中,起了決定性的作用。 


  
永濟王即位後。成吉思汗知道此君昏庸,時機已到。就撕毀和金朝的臣屬關係,在1911年集結大批軍隊突襲北京。金朝迫不及防,失去了長城週邊據點。匆忙集結了30萬軍隊,成吉思汗用一年時間攻不入長城。自己還在進攻大同的時候被中箭受傷。於是他先攻取了防守空虛的東北地區的城鎮,並使用詭計把金國30萬軍隊引出長城,讓其在野狐嶺不利地形被圍攻,充分發揮蒙軍野戰優勢。切斷金軍供應,等到金軍戰鬥力喪失後,徹底消滅了金軍主力。因此得以攻入了居庸關,分三路包圍了北京。但是由於當時尚缺乏攻城設備和技術,無法攻入城內,就在農村地區殺人搶劫。一路殺到了山東。據史載,蒙古軍攻破破九十多個城鎮,所過無不殘滅。兩河山東數千里,人民幾乎完全被 **,金帛、子女、牛羊馬全部席捲而去,房屋全部被毀,城郭變成了丘墟。這可能是目前存留的最早的關於蒙古軍隊種族滅絕行爲的文字記載。 


  
金國在都城圍攻中決定求和,答應進貢,蒙古軍撤兵。金皇帝把首都遷移到汴梁,成吉思汗藉口遷都是不誠心講和,忽然殺了回來。這時金國內哄嘩變,北京城由於偶然的原因沒有關城門,被蒙軍殺入城內,用了一個月時間殺人掠奪,搬走所有的貴重財産,再把城市焚燒後、夷爲平地。由於忽必烈篡改了歷史,蒙軍在北京屠殺的人數已難以確證,但史料記載,金朝平時平時常駐人口已近百萬,加上戰時避難的農村人口,被屠殺的無辜百姓估計在100-200萬之間。至於中原、西夏和東北農村地區被屠殺人數就無法考證了。 


 
在攻克北京時,成吉思汗得到一個契丹人耶律楚材作爲助手。此人受華夏文明熏陶。心地善良,暗中對百姓生靈充滿了同情。契丹和蒙古同屬東胡後裔,被蒙古人視爲同族得到信任。而且,他善於理解不珍惜人命卻視財如命的蒙古人心理,裝成是爲他們服務,利用他們貪財,告訴他們如果不屠殺被征服地區人民,而是奴役他們,蒙古人就可以從奴隸的生産中,得到大量財富。他的所作所爲效果是雙方面的。一方面蒙古政權部分收斂了種族滅絕的行爲,大量人民因此倖免於難。另一方面,他使得蒙古帝國統治吸收了文明管理的力量,增強了其實力,因此也讓更多的人民遭受了苦難。 


  
在北京屠殺結束後,成吉思汗集結大規模軍隊出征花刺子模國屠殺搶劫,金國以黃河作爲天險抵抗,修築了潼關。成吉思汗留下木華梨進攻金政權,雖未能得手,但其騷擾過程阻礙很多金朝地區無法進行農業生産,嚴重地消耗著金政權的經濟和實力。

與此同時,成吉思汗指揮洗劫花刺子模的戰爭。蒙軍利用野戰的優勢,把花刺子模軍隊圍困在城市裏。在利用從中國學來的各種攻城技術,在局部地區以多擊少,各個擊破。最後用約三年時間,征服了花刺子模全境。在此過程中,蒙軍在多個地區進行了系統的種族滅絕。根據波斯人朱外尼《世界征服者史》和伊拉克著名伊斯蘭學者依本-阿特記載,成吉思汗每到一處,幾乎毫無例外地把男女老少按照百爲單位聚集起來,分給手下屠殺。即使是絲毫不抵抗就投降的城市,也一樣遭到種族滅絕的厄運。千年之後的今日中外讀者讀到蒙古人對無辜百姓使用的各種殘忍手段時,會感到慘不忍睹。他們把孕婦的肚子刨開,殺死裏面的嬰兒。他們在被宰割的物件臨死前,百般折磨取樂,把歡聲笑語和受害者淒慘結合在一起。他們把死人的頭按照男女老少分類,擺成高高的金字塔,以此炫耀他們的武功。他們儘量破壞所有的房屋,用腐爛的死屍污染水源,企圖使僥倖逃脫的幸存者凍死餓死,或者被瘟疫殺害。在奧可斯(Oxus)城,有一個婦女在被殺前叫喊她可以給蒙古人珠寶,用以饒她性命,結果蒙古人聽到珠寶被吞到肚子裏以後,就立即把她的肚子刨開,取出珠寶。。成吉思汗得知後,就命令以後把所有的人肚子都刨開,檢查裏面是否有珠寶。他們當著丈夫和父親的面強姦他們的妻子和女兒。然後再把被強姦的婦女和他們的男性親屬殺掉。以此觀看他們痛苦取樂。爲了徹底**所有的人,他們還常常假裝撤離,引誘隱藏的幸存者出來,再把他們殺死。總而言之,他們所做的,就是除了能幫他們製造武器的工匠以外,把所有的異族**。如果有幸存者,不是因爲他們寬容,而是他們力所不及。    

蒙古的屠殺和掠奪,使得絲綢之路上這一繁華地區到今天還沒有恢復到原來的水平。他們摧毀了五千年來陸續修築的水利系統,使得大量的綠洲變成沙漠,使其經濟下降到西元前1500年的水平。據美國歷史學家PaulB。Kern引用最新研究結果表明,即使到現在,中東地區耕地面積尚未恢復到蒙古入侵前的60%。(這種破壞包括30多年後旭烈兀對阿拉伯世界的西征)。    

成吉思汗在征服在征服花刺子模以後,準備進攻巴格達,並洗劫幾個巴格達邊境城鎮。由於在部分沒有徹底屠殺地區的波斯人因不能忍受橫徵暴斂而抵抗,於是他放棄出征巴格達的計劃而回到花刺子模屠殺抵抗的居民。與此同時,成吉思汗派手下哲別、速不台率領一支分隊向西深入到高加索地區,洗劫了阿塞拜疆、格魯吉亞等地。並深入到伏爾加河畔。據JamesChmbers在《邪惡殘暴的騎手:蒙古入侵歐洲》一書寫道,哲別軍因在那裏貪圖殺人,耽誤了繼續前進的行程,沒有接到及時報告的成吉思汗放棄了繼續西征的計劃。決定回到中國掠奪。哲別軍隊在繼續進軍俄羅斯的途中受到了三個基督教民族和一個突厥(欽察) 民族聯軍的抵抗,無法取勝。就欺騙突厥民族說,我們是同一祖先。你如果不幫助外敵,我們就把搶來的財富分給你們。突厥軍隊背叛聯軍撤出戰場。蒙古軍隊消滅了三個勢單力薄的高加索民族的軍隊後,立刻突襲了他們剛結識的盟友,奪回了戰利品。並繼續前進與俄羅斯軍隊交戰。用誘敵深入切斷補給線的辦法,消滅了俄軍。由於兵力不足,洗劫了當地後回到蒙古草原。    

今天中國不乏美化蒙古帝國的學者,把蒙軍在西征中種種殘暴行爲歸罪於花刺子模殺害了蒙古的商隊,侮辱蒙古使者。使得"蒙古民族心中燃起了復仇的熊熊烈火"。可是成吉思汗洗劫高加索地區基督教民族、俄國、和計劃襲擊的巴格達,花刺子模的*****國王莫哈莫德沒有任何關係。蒙古軍隊在世界各地的種族滅絕行爲和瘋狂的掠奪,是出自其野蠻的本性,而根本不是爲了什麽復仇。所謂的復仇,是今天崇拜和認同這種野蠻行爲的學者給他們找的冠冕堂皇的利用而已。    

成吉思汗在西征歸來的途中教育後代時,說了一段著名的格言:"人生最大的樂趣,把敵人斬盡殺絕,搶奪他們所有的財産,看著他們親屬痛哭流淚,騎他們的馬,強姦他們的妻子和女兒"。世界上所有不願意被他們屠殺、不願意被他們掠奪、不願意被他們奴役的人民都是他們的敵人。蒙古帝國早期和中期在中國北方、西北、四川地區的所作所爲,和他們在伊斯蘭、基督教國家的殘暴罪行沒有任何區別。我們在古籍中一樣可以發現他們把華夏百姓按照十、百等單位分出來,分給軍隊一個一個殺死,看見他們摧毀房屋,綁架和強姦婦女兒童,和*****國家和基督教國家的記載何其相似。中外都記載了當路人看到蒙古帝國屠殺現場時,無不聲淚俱下。 


大約在其後兩年,蒙古軍隊決定進攻南宋。他們開始在四川、湖南、安徽等地都做了試探性的進攻。此時雖然蒙古軍事力量已經強大到世界之最,但是他們遇到了世界上最強大的對手。由於兵力不足,蒙古軍隊的進攻全部被擊退。 


  
蒙古帝國發現,長江中下游地區因爲河流衆多,蒙古難以發揮騎兵優勢,而且防守其地的孟珙、趙葵、杜杲都是非常優秀的將領,組織防禦合理,多次擊敗蒙軍的進攻。因此窩闊台決定採用先進攻離南宋政治中心遙遠的四川,再沿著長江向下游進攻南宋的戰略。最初的幾次進攻被四川優秀的低級將領曹友聞以少勝多,大敗而回。窩闊台組織集結了更大規模,號稱80萬軍隊,準備一舉拿下。曹友聞聽到消息,竭力主張在四川前線險要山區搶建工事,然而不被制置使趙彥呐接受。等到蒙古大軍一舉攻入四川平原,曹友聞因爲敵衆我寡,計劃在暫時率軍在險要山口,堵住蒙軍後路,等待戰機。此時趙彥呐卻害怕已經攻入腹地的蒙軍,一天送交9塊紅牌,下死命令曹友聞出擊蒙軍。曹無奈,只好決定夜間突襲殲滅敵人薄弱一部,或可冒險取勝。在率軍突襲時,不巧大雨泥□,耽誤了行軍速度,趕到戰場已是白天,敵人騎兵通報了其他部隊,蒙古軍隊借助馬匹速度,在曹消滅敵軍前飛速反圍了曹軍,數萬騎兵圍攻數千步兵。曹悲歎時運不濟,和部下頑強戰鬥到死,其部全部被殺害。 


  
此時四川平原完全敞開,任由擁有衆多騎兵和火炮的蒙古軍隊在平川上大肆殺掠,只有極少數州縣倖免。宋朝完全失去四川鉅額財政收入。在暫時的停滯後,蒙軍深入成都,直撲重慶,被南宋名將孟珙率領軍隊擊敗。此時理宗需要孟珙鎮守襄樊重鎮,就十分認真地物色另外一個人物防守四川,經過仔細考慮,理宗破格提拔一個很能幹的人物余玠(王介)。他利用複雜的地形,採用了高超的堡壘戰術。使得四川防守不但相互呼應,而且還可以不間斷地生産。在穩固防守的基礎上,他一步步逼近蒙軍,用了大約十年時間,一點一點地把四川平原收復回來。還對漢中地區採取了攻勢。可是余玠居功自傲。書信中對理宗缺乏應有的尊敬。使得理宗厭惡他,就撤了他的職,讓平庸的尹余晦代替他,余玠聽到消息,憂鬱而死。 


  
此時蒙古大汗窩闊台死亡,經過內鬥,托雷的兒子蒙哥繼承大汗之位。他們在歐洲打仗得心應手,在中國收穫甚微。性格殘忍的蒙哥讓弟弟旭列兀去搶劫阿拉伯世界。自己集中兵力進攻中國。由於余玠在四川防守固若金湯,蒙哥決定首先採用蒙古慣用的迂回包抄的故伎,派弟弟忽必烈率5萬人20萬匹馬繞道南下,征服大理。大理亡國後,用其做跳板。在背後攻擊南宋。可是此戰略並不成功。 


  
余玠被撤換後,南宋在四川戰場屢戰屢敗,失去了余玠收復的領土。蒙哥決定組織一次全面協調的多路攻擊。他親自指揮主力進攻四川。忽必烈、張柔部進攻鄂州(武昌),蒙軍李X部進攻淮東。兀良合台軍從大理出發,進軍湖南鄂州後方。南宋派賈似道進增援鄂州。賈似道使用劉整建議的戰術,大敗大理方向的蒙軍。然後進駐鄂州,解救了被大軍圍困的局面。 


 
而蒙哥方向軍力浩大,席捲了整個四川平原,最後圍殲長江流域的堡壘。可是四川軍民英勇不屈,余玠的副手王堅指揮軍民堅守合州,誓死不降,蒙哥下令強攻,結果在指揮的時候,被抛石機抛來的亂石砸傷,不久死亡。其大將汪世顯也喪生。 


  
蒙哥死後,其親屬紛紛回蒙古爭奪汗位。忽必烈因害怕汗位被奪,正要回師。剛好賈似道前來求和,希望劃長江爲界。正中忽必烈下懷。雙方簽訂和約。此時,旭列兀血洗了巴格達和伊拉克地區,大肆殺掠,破壞兩河流域水利系統。正在進攻敍利亞和巴勒斯坦,幾乎已經完全征服阿拉伯。可是他爲爭汗位,把主力撤兵回蒙古,只留下少量軍隊在西亞。結果在埃及的殘部被馬木留客擊敗。所謂蒙古軍第一次被擊敗的原因,是實際上是保衛釣魚城戰役勝利造成的。 


  
不幸的命運卻被推在了中國人民的身上。因爲理宗任命自己的大舅子防守長江流域,此人的專長是陷害同事以獲得權力。這次蒙古撤軍,他竟然虛報戰功,隱瞞自己求和真相,謊說是蒙古撤軍,因爲自己的指揮有方,擊敗了蒙古軍隊。結果理宗大喜,把所有的權利都交給了賈似道。賈似道趁機迫害幾乎是所有在抗蒙戰爭中立功的將領,把他們撤職、查辦,甚至殺害。而且,有一個大臣提出在長江流域防守薄弱,必須提前搶修堡壘,意見被賈似道扣住不發。在賈似道迫害的將領中,有一個比較能幹的將領劉整,投奔了蒙古人。

此時蒙古人正在爭奪汗位,忽必烈在蒙古政權中屬於比較偏向漢人的蒙古人,他主張用法律保護漢人農民不受搶劫,以便蒙古貴族通過納稅獲得更多的財富。他的主張和那些希望隨時可以在中國北方搶劫剩余農民的傳統強盜方式蒙古貴族發生劇烈矛盾,他的弟弟阿裏不哥是站在搶劫者一邊,如果推選,忽必烈一定處在下風。忽必烈在蒙古境外宣佈自己被推選成可汗,使得蒙古分裂成爲兩個政權。經過大約十年內戰,忽必烈利用漢地物質資源的優勢,取得了勝利。 


  
從某種角度上看,這是文明和野蠻較量中,相對文明的一方取得了勝利。忽必烈漢化程度高,不再採用蒙古帝國傳統的種族滅絕和暴力掠奪的方式,而是在一定程度上採用儒家治理國家的方法。中國在蒙元政權下被破壞嚴重,文明極度倒退,人民倍受痛苦是客觀事實。中國人民在他手下受到的痛苦比在其他採用種族滅絕政策的蒙古可汗下的痛苦少,也是客觀事實。但是採用儒家文明的政策欺騙性很大,使得很多漢奸以爲蒙古帝國會接受華夏文明,所以甘心情願地爲他效勞。其實忽必烈採用儒家文明,是因爲他意識到,如果不採用這種欺騙性的手段收買漢奸爲其效勞,那麽蒙古征服中國的野心就會失敗。 


  
本來蒙古人進攻南宋的困難是因爲南宋被一個水網保護層圍住。他們的騎兵不能繞到後方搶劫,破壞後勤。劉整投奔蒙古人後,被委以重任。他制定了一個在長江流域建立水軍,搶先修築堡壘的計劃,被忽必烈採納,並讓他指揮完成。劉整用堡壘封鎖了襄陽的水路後勤補給線。造成襄陽幾年後失守,水網被打開缺口。蒙古人就可以用騎兵長驅直入。此時蒙古己基本不再採用種族滅絕的方法,而南宋經濟被四十多年的戰爭拖垮,在奸臣賈似道的統治下沒有士氣,無心戀戰。被蒙古攻克。蒙古人用兩年時間輕易通過那些南宋其他地區。攻克了臨安,宋皇后下令投降。可以說,南宋的滅亡是亡在賈似道的手裏。 


  
臨安政權投降後,抵抗蒙古的鬥爭並沒有停止。在蒙軍在江南節節勝利的時候,消息閉塞的四川卻在王堅的副將張鈺(言玉)的指揮下,逐漸收復四川的領土。蒙軍重兵圍剿,互有勝負。劉整雖招降幾個城市,也未使得四川軍民屈服。最後是投降的皇后和宋幼帝的手諭,才使得絕大多數守軍氣餒投降。張鈺誓死不祥,在合州戰鬥中犧牲。 


  
與此同時,文天祥、張世傑、陸秀夫等人也試圖在廣東沿海組織新的南宋政權。忽必烈很清楚,如果不趁其反抗力量尚未發展壯大以前消滅它,得到的江山很可能隨時會失去,於是1279 年,忽必烈派張弘範率重兵征討廣東,消滅了南宋在廣東的數十萬軍隊。於是出現了文章開頭的一幕。南宋徹底滅亡,一段中國文明也隨之滅亡了。 


  
由於中國軍民英勇抵抗了幾十年,蒙古貴族不得不採用了停止種族滅絕和野蠻搶劫,召納漢奸的手法來獲得更多的利益。這樣才使得中國南方地帶的人民沒有遭到象中亞、中國北方和四川那樣的種族滅絕的慘禍。中國南方地區沒有遭到中國北方那樣的徹底毀滅,在一定程度上保持了過去的繁榮。中國沒有被蒙古破壞乾淨,是中國人民英勇抵抗的功勞,絕不是蒙古強盜慈悲心軟的功勞。馬可波羅在中國見到的繁榮,是蒙元沒有破壞乾淨的結果,而絕不是象今天某些顛倒黑白的歷史學家說的那樣,是蒙元帝國治理的結果。

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漢族人民在蒙元時代遭受的巨大苦難

 阿拉伯歷史學家伊本- 阿-阿特在描述蒙古侵入中、西亞地區時曾經說:"歷史上從來也沒有發生那麽可怕的事,哪怕是接近這樣的災難也沒有。人類哪怕到了世界末日,也再不可能看到其他類似的災難了。即使是對抗救世主的惡人,也不過是消滅那些反對他的人。還會饒恕跟隨他的人。然而,這些(蒙古)人對任何人都沒有一點伶恤,他們殘酷地殺害了婦女、男人和兒童,甚至切開孕婦的肚子,把裏面沒有出生的嬰兒殺死。"   

這些阿拉伯學者的描述,完全可以轉移到中國的蒙元時代。在蒙古帝國征服中國的過程中,至少造成了6000萬人民的死亡,更不知道有多少人民被掠奪成爲奴隸,有多少婦女慘遭***後被殺害。這是中國歷史上最黑暗的時期。我們和阿拉伯學者一樣,很難想象人類在世界結束以前,還能遭受的同樣的災難。即使在日本侵略中國期間,瘋狂的燒、殺、掠、搶,在南京大屠殺一次就殺害了30萬-50萬無辜的百姓,也沒有象蒙古帝國系統的種族滅絕那樣惡劣。他們僅在成都一個城市的城裏,就屠殺了140萬人口,城外的屠殺的無法計數。河北地區,"人民殺  戮幾盡,其存者以戶口計,千百不一余"。河南地區,"兵荒之後,遺黎無幾"。中國僅有類似成都屠城記錄的城市就不下幾十個。其規模和惡劣程度,遠遠超過了窮兇極惡的日本強盜。如果想知道中國亡國會給人民帶來最悲慘命運是什麽,那麽看一看中國人民在蒙元政權下的生活,就會清楚了。  
  

蒙古人的入侵是遊 牧民族對農耕文明的掠奪和侵略,從文明分野的角度入手,那麽我們便可以看出漢文明和北方騎馬民族的遊  牧文明乃是異質文明,在歷史上多的是遊  牧民族對農耕的中國人的入侵。在中亞和蒙古高原一帶是世界最大的草原地帶,也是最重要的馬匹産地,然而生存條件惡劣,常常處於物質匱乏狀態,他們的文明處於半饑半飽的粗陋和低下的狀態,文明的發展緩慢,無法發展出如漢文明一般的精致文明的上層建築,因而缺乏文學,藝術,科學技術等等所有的高層次的文明因素,也無法發展出對牧民們形成道德約束的畏懼之心和對他人類的惻隱之心。遊  牧的牧民們接受現代文明前,兒子可以收繼父親的妻妾,殺掉無用的老人,部落之間爲了爭奪水源和草場互相斫殺,也就是說他們還處於野蠻人的階段,草原上人口的增長始終緩慢。在漢文明地區的漢人已經發展出社會分工,農工士商各安其位,不斷創造財富,在耕地上手創自己幸福的生活。然後漢文明地區富裕繁榮與遊  牧文明地區形成了巨大差別,牧民們在生存的壓力下,開始嘗試掠奪漢區,有時成功,有時失敗,而且漢區人民的反擊也是很厲害的,有時能千里出擊,掃蕩梨庭,所以有勒石燕然,封狼居胥的故事。牧民們發現各部落聯合起來搶劫可能更有成功的把握,於是形成了部落聯盟,把矛頭指向了南方,這個時候漢文明的惡夢開始來到了。   

騎馬的牧民們先後形成了好幾次聯合的搶劫,最大的一次當屬蒙古人的聯合,這一次他們成果豐碩,幾乎整個歐亞大陸成爲他們的獵場。漢文明成了他們手中最大,最精致的獵物,這個時候的漢文明在宋王朝時期。  

崖山之後,宋朝滅亡,中國可以說已不存在,當然,文化還是艱難的在民間存在著,遊 牧的蒙古人基本上不接受漢化,漢人卻面臨著胡化的危險。作爲中國人,我們在反省歷史上各漢族農耕王朝施政得失,政治制度清明或黑暗的時候,不應該斤斤計較各漢族農耕王朝的種種缺失,卻忘記這是我們農耕文明與遊  牧文明之間你死我活的種族的戰爭,不然我們的祖先費那麽大氣力在文明的邊疆地帶修建長城幹什麽?是爲了更好的壓迫我們國內的人民嗎?顯然不是,是爲了抵禦年年南下掠奪人口和財産的騎馬民族。這些騎馬民族殺死成年男子,掠奪婦女兒童增加他們的人口,然後這些漢族的後代長大後再回來掠奪漢區。看看現代土耳其人,他們的血統和歐洲人已經沒有什麽區別了,但是他們是中亞的突厥人,和現代的中亞人不應該有這麽大差別的。爲什麽呢?還不是騎馬民族掠奪他族人口增加自身實力造成的嗎。土耳其突厥人滋擾了歐洲一千余年,把自己也完成了升級改造。當然,反省自身的制度也是必須的,漢族人內部的改朝換代是屬於文明內部的自我升級改造,而遊  牧民族對漢區的入侵純粹爲了掠奪而已。  

漢文明在宋朝時候,領先世界,富有人文精神,科技發達,抵抗也最強烈,最後一個亡於蒙古巨獸。此後漢文明再也沒有振作起來,市民社會的發育,新型商業經濟的發展,以及科學技術的創新都無從談起,我們喪失了最好的發展機會。雖然一百年後漢人複國成功,繼起的明王朝開始時還是受到蠻族很大影響,大開歷史倒車,無視生命價值,大殺名臣,廷杖士大夫,夷人九族,無複宋王朝尊重生命價值,尊重***,以及不抑制商業,重視對外貿易的傳統,漢人在遭遇北方騎馬民族的重創後,開始變得保守和並執行閉關鎖國政策,其統治思想更趨保守。其統治階級相比較宋朝統治者而言也更殘忍好殺,視人命如草芥,恰是漢人複國與蒙古人殘酷斫殺過程中,習得了對手的野蠻習氣,敵我生死作戰的大環境下,已沒有了中間地帶,非我即敵,因此對待不同意見的寬容已大不如沒有遭遇整體性亡國的宋。朱元璋死後活人殉葬,恰是蒙古的野蠻作風的恢復。在百年淪亡的情形下,中國的精英盡喪蒙元之手,因爲敢於抵抗的人都犧牲了。大屠殺使漢人精神麻木,喪失了固有的仁慈精神,使經歷了大屠殺後剩下的人麻木苟且。以一個普通中國人的感覺而言,宋朝留下了燦若群星的文人,官員,名臣大將隊伍,他們一個個面目豐滿,個性獨特,亦可以讓我們感受到宋的獨特性。楊家將,宗澤,嶽飛,寇准,蘇軾,秦觀,周邦彥,歐陽修,晏殊,李清照,司馬光,沈括,王安石......這些名字即使對今天的中國人而言,也是如雷貫耳。更不用說,水滸中的人物,好像都不是貧窮農民,大都是小市民,軍官,流浪漢,地主或者是政府公務員等,宋的社會空間的擴大在小說中亦有間接反映。整個蒙元,恐怕只有《竇娥冤》入選課本了。也許中國的命運正如竇娥那樣吧,希望這樣的悲劇不再重演。 


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