(親近地藏菩薩摩訶薩是發願依止他老人家的慈悲威神深誓大願力，來幫助我們持戒，不持戒的人容易衝出去當箭靶子；不持戒的人拒絕鬆油門、踩煞車、調轉車頭；不持戒的人不容易把人作好作善；不持戒的人就是那些變成死刑犯懊惱悔恨的人，是那些進入戒毒所也不怕的人，是那些進了急診室叫苦叫痛的人……。不持戒的人愛不上人，也不受愛人的疼愛；有真正世間大福報的豪貴，是知道定要持戒才有今朝的人，他希望以持戒來感激他的福報。在這篇轉自東山講堂的通訊裡，黃老師為我們深化地藏菩薩與持戒的關係。)

地藏菩薩與持戒

問﹕“地藏菩薩既是如此慈悲，我對他還是既敬又怕，既想親近他，又怕自己不小心犯了戒從而招致可怕的後果。”

黃老師答﹕佛陀為我們說“十善法戒”（註），是希望我們持戒，要我們知道——任何人觸犯了其中任何一條，都得受報——因為“作善獲福，為惡受殃”是必然的因果（見《未曾有說因緣經》）。至於我們知不知道有這個戒，或願不願意持這個戒，只要犯了戒、造了惡就都得受報。

怎麼受報？是地藏菩薩要罰我們嗎？不是的，地藏菩薩永遠只記我們一毛、一渧、一沙、一塵乃至毫髮許之善，不記我們的惡，所以他絕不會罰我們，而是那些無形界的鬼神會懲罰修理我們。

在《地藏本願經》中，世尊慈悲，特別把這些無形界的“老闆”們統統請到法會上，由閻羅天子帶隊，堅牢地神、四大天王、眾鬼王們一一列席，由他們親自交待清楚他們和我們互動的“遊戲規則”。

具體地說，就是﹕每個鬼王和他的部下，遊行世界，隨時都在盯住我們，如果我們親近供養地藏菩薩，發願遠離十惡，他們不但不害我們，還一定會來護持我們；如果我們放逸其心造作十惡，他們馬上撤銷原來對我們的護持，繼而予以嚴厲的懲罰。只要細讀過《地藏本願經》的人，就應該知道這個和無形界互動的“遊戲規則”，是經中要傳達給我們末世眾生最重要的訊息。

所以，我們不能說是因為親近了地藏菩薩，不小心犯了戒而遭致可怕的後果。難道我們不親近地藏菩薩，就不會“不小心犯了戒”？就不會“遭致可怕的後果”？就不會召來鬼神對我們的懲罰嗎？正是因為親近了地藏菩薩，即使犯了戒、果報出現以後，我們容易從這些果報中覺悟。假如不親近地藏菩薩，犯了戒，遭了報，還不知道是怎麼回事呢！

那麼，為什麼我們對親近地藏菩薩、對持戒會有這麼奇怪顛倒的想法呢？除了我們對地藏菩薩有許多錯誤的思想和顛倒的認識外，主要的原因是我們認為﹕持戒是吃虧的，是限制、剝奪了我們原有的“自由”，被地藏菩薩帶上了“手鐐腳銬”——太不公平了，為什麼我持戒，他們都不持戒！

我們這些看法，是完全顛倒錯謬的。事實上，持戒是為了﹕（一），護持我們現在尚存的一點世間福報資糧；（二），開發我們所沒有的福報資糧；（三），能夠躲避一切傷毀，防止一切傷毀。這才是為什麼地藏菩薩要我們持戒的正確原因。

（註﹕十善法戒，即是要我們在思想上遠離憍慢邪見、貪欲慳吝、瞋恨嫉妒；在言論上遠離妄語、兩舌、惡口、綺語；在行為上遠離殺生、偷盜、邪婬。見《十善業道經》）