笮融是彪炳中國佛教史的人物，他對佛教紮根在中華，有著巨大的貢獻。笮融第一個建佛教寺院，第一個建佛塔，第一個建大型佛像，第一個舉辦浴佛節，第一個為信徒免除徭役。屬於佛教界五個一工程的創始人。（《佛祖統計》漢世人間建佛祠行佛事者。始見之笮氏。）

笮融不但給三千人提供誦讀佛經的場地，還免費給上萬人提供浴佛節的食物，“費以巨億計”（《三國志》）。這在漢末戰亂時期是非常不容易做到的，但笮融做到了。

當初，身為丹陽人的笮融招集了幾百人的隊伍投奔了同鄉陶謙。陶謙這個人性格剛硬，但有同鄉癖，對老鄉愛得可歌可泣。他任命笮融為下邳國相，同時督管彭城、下邳以及廣陵三地的糧運。

笮融拿著三個郡國的巨額錢糧，毫不猶豫地打造了他的佛教五個一工程，高大的佛像塗了金裝披了錦衣，在煙火的彩雲中熠熠生輝，接受著信徒地膜拜。（《後漢書》笮融擅斷三郡錢糧，大起佛寺，以銅製佛像，黃金塗身，衣以錦採。）

後來，曹操討伐徐州殺到了下邳，作為陶謙的老鄉和下屬，笮融義無返顧地離開了陶謙，他帶著一眾鐵粉，跑到徐州其他地區。開始了“放下佛祖，舉起屠刀”的魔鬼人生。

最初笮融帶領部眾一萬餘人南逃，逃到廣陵（今揚州）。廣陵郡長趙昱，將笮融奉為貴賓，並擺下盛大的酒席招待笮融。笮融在揚州遊逛一輪後，發現這裡物資豐饒，人民富裕，心動不已。於是，在一次酒宴里，借著敬酒的機會，把趙昱給殺了！他還下令士兵對廣陵郡來個「鬼子進村」式的掃蕩。（《後漢書》融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠。）

然後笮融渡過長江，繼續南逃，目的地是秣陵（現江蘇省江寧縣），投靠曾經的徐州同僚薛禮。薛禮也真當笮融是故交，熱情地歡迎他的到來。但不久，江東小霸王孫策渡江來攻薛禮，薛禮哪打得過啊，連忙棄城逃走。孫策去後，笮融哪敢再呆下去，沿著長江逃奔豫章（今江西省南昌縣一帶）。在途中遇到孤身一人也想逃奔豫章的薛禮，笮融對這種故交相逢的處理方式非常簡單，一刀把薛禮給砍了。

將仁善與殘暴裝在一個靈魂裡，比雌雄同體還難做到，但笮融做到了。

後來，揚州（安徽省中部及江南地區）州長（刺史）劉繇，命豫章郡（江西省南昌市）郡長朱皓，攻擊左將軍袁術所任命的豫章郡郡長諸葛玄，諸葛玄戰敗，退保西城（南昌市西）。劉繇乘船西上，駐軍彭澤（江西省湖口縣東），命笮融協助朱皓。許劭對劉繇說：「笮融出動軍隊，一向不管別人對他的評價。朱皓忠厚，容易推心置腹、相信別人，要教朱皓嚴密提防。」然而，笮融到達後，仍用詐術擊斬朱皓，接管朱皓的郡長職位。劉繇大怒，進攻笮融，笮融潰散，逃入叢山，被當地人民誅殺。

在歷史上，笮融不過一粒老鼠屎，但他卻為全人類提供一個典型，他的特質是：利用別人高貴的情操，做出卑鄙的壞事。趙昱誠心接納他，他殺趙昱；薛禮誠心接納他，他殺薛禮，朱皓誠心接納他，他殺朱皓。他有他的信念，認為任何嚴重的醜陋行為，都會被人淡忘，報應永遠不會落到自己頭上。天下人是騙不完、坑不完的。只要有權有錢，再醜陋都會被人接受。事實證明，這種判斷並不是完全不正確，笮融斬擊趙昱後，薛禮照樣向他張開雙臂；笮融擊斬薛禮後，朱皓照樣向他張開雙臂。

鑑賞能力的缺乏，是鼓勵邪惡的能源，笮融之所以能通行無阻，在於太多人對善惡不能分辨，即令分辨，也不敢認真。