—一 海濤 輯
1.稱揚七佛如來聖號，一一名號有大功能。聞其名者，於一切法中，捨麤入妙，捐諸細累，得諸如來禪悅之食，乃至往生極樂國土。當知此諸如來，一稱其名，即現全身，於眾生前，作諸利益。
2.七佛如來的次第：佛佛道同，無有優劣。前後次第者，以諸佛因地，各有大願，利益眾生，故以此功能列之。當前者前，而後者後也。
3.初以離苦趣，業火未息，故先藉寶勝如來名號，令彼得聞，消滅業火，聞此寶勝如來佛名，即能滅塵勞之火也。
4.業火既已停息，方離幽暗之處，乍睹光明之境，人天混聚，凡聖交參，不無驚怖之狀。故次以離怖畏如來名號，令彼聞之，便得永離驚怖，常得安樂。
5.恐懼已息，針咽永透，故稱此廣博身如來名號，令彼聞已。一聆洪名，壅塞門開，業火永熄，清涼通達，所受之食，不復變為鐵丸、銅汁。
6.雖食甘露，而色相猶然不滅，當稱妙色身如來名號，令彼聞矣。一聆洪名，便得不受醜陋，而得相好圓滿，到此方脫鬼畜形也。
7.色相雖具，而衣冠不整，受用乏少。復令彼聞多寶如來名號，便得莊束整齊，財寶豐足，稱意所需。
8.既已適其所願，恐在閻浮信心難堅，又不能常值諸佛，親承供養。雖蒙法化，難階不退，故稱阿彌陀如來名號。一聞其名，即得往生極樂世界，蓮花化生，而入阿鞞越致地。
9.復稱南無世間廣大威德自在光明如來名號者。所謂統眾德而大備，爍群昏而獨照，一歷耳根，遂得五種功德。設在世間，世間中尊。又不受異生之身，相好端嚴，威德廣大。有大自在力，所向如意，飛行自在，無諸阻礙。得金剛不壞之體。具大智慧之因，身心明徹，如琉璃珠。具此等義，可謂盡善盡美矣，此滅煩惱竟。
10.此總言七佛如來誓願廣大，拔濟眾生離苦得樂，若一稱名，便能千生離苦，證無上道。
七佛如來的咒語與功德利益—二 海濤 輯
1.七佛如來的咒語．手印與功德利益：
一、南無寶勝如來：
◎功德：若聞寶勝如來名號，能令眾生塵勞業火悉皆消滅。若有住菩薩乘諸善男子及善女人，聞彼寶勝如來．應供．正等正覺名號，能稱念受持者，是人能生多種福蘊。
◎咒語：那謨
微葛怛得囉納耶
答塔葛達耶。
◎功德：若聞離怖畏如來名號，能令眾生常得安樂，永離驚怖，清淨快樂。由稱念離怖畏如來名號加持故，能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅，離餓鬼趣。
◎咒語：那謨
發葛瓦諦
月補辣葛得囉耶
答塔葛達耶
◎功德：若聞廣博身如來名號，能令眾生餓鬼針咽業火停燒，清涼通達，所受飲食得甘露味。由稱念廣博身如來名號加持故，能令諸鬼咽喉寬大，所施之食，恣意充飽。
四、南無妙色身如來
◎咒語：那謨
蘇嚕八耶
答塔葛達耶
◎功德：若聞妙色身如來名號，能令眾生不受醜陋業報，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴，天上人間，最為第一。由稱念妙色身如來名號加持故，能破諸鬼醜陋惡形，即得色相具足。
◎咒語：那謨
波虎囉怛納耶
答塔葛達耶
◎功德：若聞多寶如來名號，能令眾生具足財寶，稱意所須，受用無盡。由稱念多寶如來名號加持故，能破一切諸鬼多生已來慳悋惡業，即得福德圓滿。
◎咒語：那謨
阿彌怛婆耶
答塔葛達耶
◎功德：由稱阿彌陀如來名號加持故，能往生西方極樂淨土，蓮花化生，入不退地。
七、南無世間廣大威德自在光明如來
◎咒語：那謨
盧迦委斯諦
呤捺弟
唧說囉
不囉發耶
答塔葛達耶
一者，於諸世間最為第一。
二者，得菩薩身端嚴殊勝。
三者，威德廣大超過一切外道天魔，如日照世顯於大海，功德巍巍。
四者，得大自在所向如意，似鳥飛空而無阻礙。
五者，得大堅固智慧光明。身心明徹如琉璃珠。
1.此七佛如來以誓願力拔濟眾生，永離煩惱，脫三塗苦，安隱常樂。能除滅諸業報障，莊嚴彼等，令成法器。
2.佛告阿難！若人欲求長壽，福德增榮，滿足檀波羅蜜。每於清晨及一切時，取一缽盂盛以淨水，置少飯麵及餅食等。右手按器，作無量威德陀羅尼法，誦變食真言二十一遍，後稱五如來名號：謂多寶、寶勝、妙色身、離怖畏、廣博身。稱名號已，彈指七遍，至晚取其食器，傾之淨處。《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》
3.作此施已，諸鬼神等皆獲充足，捨此身已，必生天上。如是供養，與佛無異。
4.復增名者，彼佛願力接引眾生往生極樂，故加增之。重在戌亥二時，若逾是時，於事無益。
5.凡持戒居山者，亦可作此法，結來生緣。每於清晨以缽盛水，安置佛前，持大悲咒二十一遍，至午供佛飯一器，持變食真言二十一遍，至晚持尊勝真言二十一遍，稱七如來名號，然後散食。次與彼受三皈，發菩提，受佛戒，施法食，圓滿行人利生之事也。
本講義內容整理自《修設瑜伽集要施食壇儀》
