末學於2008年9月15日到雲居寺朝禮，僅以此文與佛友分享:
雲居寺是由 靜琬大師於唐貞觀五年 (631) 創建雲居三寺之一 , 名 " 西峪雲居寺 " 。據唐高宗時的《冥報記》記載 , 靜琬是幽州智泉寺的僧人。智泉寺是否是唐雲居寺的前身已無可證。雲居寺自創建之後歷經千年滄桑 , 至清初重開山第一代祖師 溟波上人重建 雲居西寺 , 傳 臨濟正宗 ,改寺名中的 " 峪 " 字為 " 域 ", 名 " 西域雲居寺 " 。後又經 圓通、了塵等歷代高僧的不懈修葺 , 使古剎西域 雲居禪林重現雄姿。
石經山在 雲居寺東兩公里處 , 俗稱小西天 , 其得名在《長安客話》中曰 :" 石經山 , 峰巒秀拔 , 儼若天竺 , 因謂之小西天。 " 山腰有九個藏經洞 , 八個被石門錮封 , 內藏隋至明歷代所刻石經板。只有雷音洞為開放式。雷音洞名 " 石經堂 ", 又名 " 華嚴堂 ", 內有八楞雕佛石柱四根支撐著洞頂 , 名曰 " 千佛柱 " 。
靜琬大師最初所刻石經鑲嵌於洞內四壁之上。石經山九洞內的石刻經板與雲居寺內壓經塔下的穴藏經板刻石共15060 塊，其歷史之久遠，工程之浩大，刊刻之雄偉，堪稱 " 世界之最 " 。
石經山 雷音洞為珍貴 佛陀舍利出土之處(1981年被發現).
據史載，最早主張把佛經刻在石頭上的是北齊南嶽《天臺宗》高僧 慧思。第一個將此事付諸實施的是他的弟子 靜琬。從1300多年前的隋代大業年間開刻，歷經遼、 金、元、明數代千年，無數僧人辛勤勞作，共刻出佛經1122部3572卷、14278塊石經。完工後藏於《雲居寺》附近石經山 9個藏經洞，和寺內壓經塔下的地穴中。
佛學家說，這些石經包容了佛經的經典要著，遼金刻經以《契丹大藏經》為藍本，可以校正存世佛經的舛訛。靜婉生前曾留下刻經主旨：“此經為未來佛法難時擬充經本，世若有經，願勿輒開。...”
據北京市文物局局長梅甯華介紹，1957年從雲居寺 南塔附近出土遼，金時代刊刻石經板共計10082塊。置入的展室，實為庫房，既不利於向世人展示，又不 利於保護。41年來，文物部門與有關專家雖多方設法保護，但至今未能從根本上解決問題。現在，有的石經板字面已脫皮，有的整塊下掉，有的表面呈粉末狀，有 的大面積文字脫落。
專家認為，把這些石經重新放歸原埋藏處的壓經塔地穴封藏，是目前防止石經風化的最佳方案。
以下先節錄 雲居寺官方網站資料與珍貴舊照片(南塔現今已不存在...):
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雲居寺建于隋末唐初，距今有近1400多年的歷史，經過歷代修葺形成了五大院落六進殿宇，形制非常宏偉，是古代著名的“北方巨剎”。千年雲居寺飽經滄桑，1942年在日軍侵華戰爭中，無情的炮火使神聖莊嚴的雲居寺變成了一片廢墟，走向了蒼涼，只有不倒的山門和堅強的北塔向人訴說雲居寺的滄桑歷史。如今的雲居寺已恢復了往日的生機，再造了昔日的輝煌。雲居寺早在1961年就被國家公佈為全國重點文物保護單位、2001年又被評為國家AAAA級景區、同年通過了ISO9001、ISO14001國際管理體系雙認證，寺內景致宜人，展陳豐實，珍藏著三經（即石經、紙經、木板經）、古塔、佛祖舍利和古建築群，是名副其實的“中華佛法城，祈福迎祥地”。在雲居寺這塊古老神奇的佛教聖地上更有著許多耐人尋味的故事，向人們傳遞著古老文明的信息。在這裏我們將要向您講述一個個即巧合又真實的故事，太多的機緣、太多的巧合，成了人們爭相傳頌的故事，耐人尋味，惹人深思……
掉字不改意
在雲居寺彌陀殿院內，有座 嘉慶御碑亭。嘉慶御碑是一塊臥龍碑，雕刻精美，做工考究，碑上玉龍騰躍，祥雲環繞、石花簇簇。碑上刻有清朝嘉慶皇帝兩次游幸 雲居寺時御筆親提的詩文《雲居寺瞻禮二十韻》和《再游雲居寺》，詞藻華美，書法遒勁，是一代天驕的代表作。
1942年，古老的雲居寺經歷了一場空前的浩劫，日軍的飛機對寺院進行了狂轟濫炸，佛門淨土上硝煙彌漫，彈片橫飛。嘉慶禦碑也沒有逃過這場劫難，至今人們還能從它身上看到當年留下的累累傷痕。
當人們駐足賞碑時，經常會在感歎書法雕刻之餘發出深深地歎息，但轉而又會發出驚喜地感歎。是什麼在牽動著人們的思緒呢？這緣於碑文上面一個繁體的“雲”字。原來，這個字下半部的“雲”在戰火中被彈片炸去了，只剩上半部的“雨”，人們不免覺得有了一絲缺憾，然而，令人拍手稱奇的是：在整面碑文的68個字中，彈片象長了眼睛似地唯獨炸去了這個“雲”，並且留下的不是無規則的劃痕，而是不大不小，不偏不倚，不深不淺的一朵飄浮著的祥雲，正托著上半部的“雨”。雲托雨不正是“雲”字的形象再現嗎？這正是“聖地藏禦碑，掉字不改意啊”。人們細細品味，在缺憾中找到了新的完美，得到了心靈的安慰，這怎能不讓人拍手叫絕呢？是機緣，還是巧合？戰爭是無情的，然而佛門淨土的法炬祥雲是無處不在的。戰火與祥雲，過去與現在，人們在反差和變遷中品味著佛法和宇宙的廣博深奧。掉字不改意的“雲”字，在向人們講述著不堪回首的戰爭歷史，講述著佛門因緣相生的玄妙之理，講述著雲居淨土的無限威儀。
午時修 午時倒
在抗日戰爭時期，雲居寺這方佛門淨土也曾彌漫著戰爭的硝煙，也沒能躲過戰爭的災難。寺院的建築不是被日軍的飛機炸毀，就是被日軍下令拆毀，莊嚴的寺院遭到了日軍鐵蹄無情地踐踏。寺內的南塔就曾兩度遇難，先是遭到了日軍飛機地轟炸，當時塔尖部分被炸毀，後來又在日軍建造崗樓時被拆毀。就在拆南塔的過程中發生了一段讓人倍感神奇的故事。
當年，日寇為封鎖平西抗日根據地的通道，在雲居寺東南邊建立了三道封鎖線，為嚴密監視平西八路軍和抗日根據地的老百姓，還在封鎖線外興建起崗樓。為籌集修建崗樓的磚料，日軍到處搜刮掠搶，神聖的南塔也成為了他們的“獵物”。
為修建崗樓，日軍抽調了附近村子裏年輕力壯的村民充當民夫，強迫他們到寺裏拆南塔。南塔建於遼代，為十三級密簷式磚塔，造型優美，雄偉壯觀。民夫們望著高大的寶塔不禁搖頭歎息。在日軍的強迫下，他們極不情願地開始拆塔。塔建造的十分牢固，他們只能從塔基上找磚縫用杠子橇，用鎬刨，把磚一塊一塊地摳下來。幾天後，塔基和底下一至三層周圍的磚已被摳掉，只剩孤零零的塔心支撐著上邊的十多層塔身。拆塔的人都很擔心，不知它哪會兒倒塌。
一天中午，拆塔的人們都吃飯去了。只有塔旁柳樹上的知了還在一聲聲鳴叫著。就在大家剛剛端起飯碗的時候，只聽“轟隆”一聲，南塔頃刻間倒塌了。眾人趕忙跑去觀看，南塔已不復存在，剩下的只是遍地的磚石瓦礫，並且倒塌的磚體沒有一塊是完好的，都成了小碎塊，再不能做建築用的磚料。更讓人們吃驚的是他們在磚石中還發現了一塊完整的漢白玉小碑，碑文銘刻著“午時修，午時倒”的文字，原來南塔是于當年的某天中午建成，而今天倒塌的時辰也正好是午時，恰恰應驗了碑上的話。並且塔倒的時間是人們停工吃飯的時間，塔倒時沒傷到一人。民夫們情不自禁的朝寶塔遺址處虔誠地跪拜著，以示他們的懺悔和惋惜之情。
“午時修，午時倒”，塔倒磚石碎，塔倒不傷人。南塔“犧牲”時的這種種奇異現象，處處卻向人們透示著佛門的神秘玄機，佛祖的無限慈悲，雲居寺的靈光瑞氣。
千年古剎 雲居寺山門
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雲居寺北塔此主題相關圖片如下：
已被日軍拆毀的遼代南塔此主題相關圖片如下：
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