修持地藏菩薩法門獲得19種殊勝的功德利益
開場】
《大乘大集地藏十輪經》開篇不久，地藏菩薩廣現種種不可思議自在神通變化而至會場。「爾時一切諸來大眾。既見地藏菩薩摩訶薩已。皆獲希奇得未曾有」。這時候，好疑問菩薩問佛，地藏菩薩成就何等功德善根而蒙世尊種種稱嘆。如來先說：「如是大士功德善根。一切世間天人大眾皆不能測其量淺深」，若說此菩薩功德，因為太過廣大恐怕眾生不信。
好疑問菩薩再請，世尊才說：「如是大士。成就無量不可思議殊勝功德。已能安住首楞伽摩勝三摩地。善能悟入如來境界。已得最勝無生法忍。於諸佛法已得自在。已能堪忍一切智位。已能超度一切智海。已能安住師子奮迅幢三摩地。善能登上一切智山。已能摧伏外道邪論。為欲成熟一切有情所在佛國悉皆止住。」。
地藏菩薩功德自在早已經與佛等同了！
【正文】
再往後是我們大家都很關心的。若諸有情眾生，生活修行中遭遇的一切煩惱逼迫，只要能 至心稱名唸誦 歸敬供養 地藏菩薩摩訶薩，
並使所求如法，就一定可以解脫如願。（有關所求如法和至心的通俗描述，請參看帖子：「心想就事成，有求皆如意」的方法和注意事項
經中列舉了以下這些煩惱、求願，只要至心稱名唸誦、歸敬供養地藏菩薩摩訶薩就可以得一切如願：
1、種種希求憂苦逼切：得離諸憂苦
2、飢渴所逼：得飲食充足
3、乏少種種衣服、寶飾、醫藥、床敷、及諸資具：得如法所求無不備足
4、感情危機夫妻失和家庭分散朋友反目：得一切和合如意
5、身心憂苦眾病所惱：得身心安樂眾病除愈
6、互相怒罵爭鬥：得舍毒害心、共相和穆歡喜忍受展轉悔愧慈心相向
7、關在牢獄、杻械枷鎖所縛、身受種種苦：得解脫牢獄杻械枷鎖自在歡喜
8、本應被囚執、鞭撻、拷楚、臨當被害生死一線：得免離囚執鞭撻加害
9、身心疲倦、有氣無力：得身心暢適氣力強盛
10、智力殘缺或五覺不全等諸根不具：得諸根具足無有損壞
11、精神錯亂、顛狂、鬼魅附身：得心無狂亂離諸擾惱
12、貪慾、嗔恚、愚痴、忿恨、慳嫉、憍慢、惡見、睡眠、放逸、疑等皆悉熾盛惱亂，身心常不安樂：得離貪慾等身心安樂
13、為火所焚、為水所溺、為風所飄、或於山崖高樓墜落：得離諸危難安隱無損
14、被毒蛇毒蟲所螫，或中種種藥毒、化學毒、氣毒等：得離諸惱害、諸毒銷滅
15、惡鬼所持成諸瘧病流行病，或日日發或隔日發、或三四日而一發、或令狂亂身心戰掉、迷悶失念無所了知：得解脫無畏身心安適
16、被各種惡鬼惡神纏害、或惡獸來傷害、或中蠱毒惡咒、或處戰場爭戰等種種恐怖惱害，身心慞惶、擔心喪命死於非命、願求生路、厭苦求樂：得離諸怖畏保全身命
17、為種種世出世間諸利樂事：或為多聞、或為淨信、或為淨戒、或為靜慮、或為神通、或為般若、或為解脫、或為妙色、或為妙聲、或為妙香、或為妙味、或為妙觸、或為利養、或為名聞、或為功德、或為工巧、或為花果、或為樹林、或為床座、或為敷具、或為道路、或為財谷、或為醫藥、或為舍宅、或為僕使、或為彩色、或為甘雨、或為求水、或為稼穡、或為扇拂、或為涼風、或為求火、或為車乘、或為男女、或為方便、或為修福、或為溫暖、或為清涼、或為憶念等等等等，於追求時為諸憂苦之所逼切：因地藏菩薩功德妙定威神力故，令彼一切皆離憂苦意願滿足！
18、以諸種子殖於荒田或熟田中，若勤營務或不營務：因地藏菩薩功德妙定威神力故，令彼一切果實豐稔，令大地一切草木根須芽莖枝葉花果皆悉生長藥穀苗稼花果茂實成熟潤澤香潔軟美
19、貪、嗔、痴等皆猛利故，造作殺生、或不與取、或欲邪行、或虛誑語、或粗惡語、或離間語、或雜穢語、或貪、或嗔、或復邪見、十惡業道：令一切煩惱悉皆銷滅，遠離十惡，成就十善，於諸眾生起慈悲心及利益心
地藏菩薩摩訶薩，成就如是功德妙定威神之力勇猛精進，於一食頃能於無量無數佛土、一一土中以一食頃皆能度脫無量無數有情眾生，令離眾苦皆得安樂，隨其所應安置生天涅槃之道。
各位師兄弟姐妹們，地藏菩薩威神勢力真是不可思議不可思議，我們不知多少生修來的福氣今生可以得見地藏法門。
南無地藏菩薩摩訶薩
南無地藏菩薩摩訶薩
南無地藏菩薩摩訶薩
