大 乘 顯 乘 和 密 乘

是 大 乘 佛 教 的 不 可 分 割 的 兩 大 組 成 部 分 ，

顯 法 是 基 礎 ，

密 法 是 上 層 建 築 。

 

所 謂 “ 無 顯 不入 門 ， 無 密 不 成 佛 ”

就 充 分 說 明 了 顯 密 二 法 的 作 用 和 相 互 關 係 。

 密 法 所 以 被 稱 作 “ 快 速 成 就 法 ” ，

不 僅 密 法 本 身 具 有 許 多 殊 勝 方 便 修 法 ，

而 且 ， 對 修 學 者 的 智 慧 品 行 素 質 要 求 很 高 也 是 一 個 重 要 原 因 。

 所 以 藏 傳 佛 教 界 有 一 句 俗 話 ﹕ “ 法 的 層 次 高 ， 要 靠 人 的 層 次 高 。 ”

  學 修 密 法 首 先 必 須 具 備 三 個 先 決 條 件 ﹕

 

一 ：　必 須 信 仰 佛 法 ， 誠 心 皈 依 三 寶

　　　若 不 具 備 這 一 條 ， 是 教 外 之 人 ，

　　　連 顯 教 之 門 都 未 入 ， 哪 里 有 進 入 密 教 門 的 資 格 ！

 

二 ：  必 須 具 備 顯 教 的 學 修 基 礎 。

　   　否 則 ， 學 密 如 空 中 樓 閣 。

　   　顯 教 的 學 修 基 礎 就 是 阿 底 峽 《 道 燈 論 》

　 　　和 宗 喀 巴 《 菩 提 道 次 第 》 中 指 示 的 三 士 道 修 法 。

 

     　如 無 學 習 菩 提 道 全 部 內 容 的 機 會 ，

     　最 低 限 度 要 學 修 出 世 心 、 菩 提 心 、 性 空 見 等 佛 法 三 根 本 。

     　必 須 在 充 分 認 識 人 生 無 常 ， 世 間 充 滿 弊 病 ， 業 報 不 爽 等

     　中 、 下 士 必 修 法 的 基 礎 上

     　激 發 出 世 心 和 慈 悲 發 心 ， 修 舍 、 戒 等 般 若 行 ，

     　從 理 論 和 實 踐 兩 個 方 面

    　學 修 緣 起 性 空 大 智 慧 ， 打 好 堅 實 的 顯 教 基 礎 。

 

三 ：學 修 密 法 前 必 須 經 過 合 格 的 灌 頂 。

　　“ 灌 頂 ” 一 詞 所 代 表 的 含 義 是 授 權 、 傳 法 。

　　　傳 法 包 括 傳 菩 薩 戒 和 密 宗 戒 、 傳 授 修 煉 程 序 和 具 體 方 法 等 。

　 “ 合 格 ” 指 合 格 的 灌 頂 上 師 和

　　　　　　合 格 的 法 脈 傳 承 、 合 格 的 灌 頂 程 序 儀 式 等 等 。

 　　　在 得 到 合 格 灌 頂 的 基 礎 上 ， 嚴 守 戒 律 ，

　　 　在 上 師 的 指 導 下 ， 嚴 格 依 法 修 持 ， 才 能 獲 得 世 間 和 超 世 間 法 成 就 。

 

現 在 學 密 者 多 如 牛 毛 ，

得 成 就 者 少 如 晨 星 ，

其 原 因 就 是 不 重 視 、 不 具 備 上 述 條 件 ，

一 味 地 好 高 鶩 遠 所 造 成 的 。

法 不 騙 人 ，

但 對 人 自 騙 和 人 騙 人 的 問 題 不 能 不 認 真 對 待 。

 

 

　　　　　　　摘自~~藏傳佛教~~達賴喇嘛