明朝翰林鄺子元，曾患心疾，白天也沒有精神，昏昏沉沉象在夢中。有人推薦說：「真空寺有老僧不用符咒，不用醫藥，能治心病。」於是鄺子元就去真空寺請教。
　　老僧對他說：「你的病起於煩惱，煩惱生於妄想。妄想的來源大概有三種：或追憶數十年前榮辱恩仇，悲歡離合，及種種閑情，此是過去妄想。或事到眼前，可以順應，卻又畏首畏尾，三番四複，猶豫不決，此是現在妄想。或期望日後富貴皆如願，或期望功成名遂，告老歸田；或期望子孫考上功名，以繼書香門第，包括其他一切不可必成不可必得之事，此是未來妄想。三種妄想，忽然而生，忽然而滅，禪家謂之幻心。能照見其妄，斬斷念頭，禪家謂之覺心。故曰：『不患念起，惟患覺遲。』此心若同太虛，煩惱何處安腳？」
　　老僧又說：「你的病還源於淫欲過度，水火不交。凡貪戀美貌，房事不止，禪家謂之『外感之欲』。思慕異性，憶念纏綿，或成夢交之事，禪家謂之『內生之欲』。二欲綢繆染著，消耗元精，若能離之，則腎水自然滋生，可以上交於心。至於你思考寫作，廢寢忘食，禪家謂之『理障』。忙於工作事業，不知休養，禪家謂之『事障』。二者雖非邪欲，但若不知節制，亦損性靈，若能合理調整，適可而止，則心火不至上炎，可下交於腎。精神振作，邪念不生，正氣上升，身體自然逐漸健康。」鄺子元得益匪淺，連聲稱謝，作揖告辭。老僧將鄺子元送出山門，分手時，又送他一句話：「苦海無邊，回頭是岸。」
　　鄺子元本是個聰明人，過去一直被欲、障所迷，心竅堵塞，被老僧一點撥，豁然覺悟。回家後，遵照老僧所囑，獨居一室，掃空萬緣，靜坐了一個多月，心疾不治而愈，而且再也沒有復發過，從此無病克享高壽。

　　此事清代陸以湉撰的《冷廬醫話》也有記載：「真空寺僧能治鄺子元心疾，令獨處一室，掃空萬緣，靜坐月余，諸病如失。海鹽寺僧能療一切勞傷虛損吐血幹勞之症，此僧不知《神農本草》、《黃帝內經》，惟善於起居得宜，飲食消息。患者住彼寺中，三月半年，十愈八九。觀此知保身卻病之方，莫要於怡養性真，慎調飲食，不得僅乞靈於藥餌也。」