五十七 有關六字大明咒的靈異体驗

這是暫時最後一篇我的靈異經歷了，因為我的靈異体驗是在十多歲至二十來歲，五至六年間發生的（期間有少許類似經驗，但因為有其他可能性解釋，而不收錄），自此之後就暫未再有這種体驗。

如果我沒有記錯在我十八至二十歲間，有一年接觸佛教密宗。這一年期間，我會到銅鑼灣一密宗道場處。那時藏密宗開始在香港興起，但未流行。

而六字大明咒是藏密修行中，最方便簡單和普及的方式之一，一般藏民所轉的經輪就是六字大明咒。而在家裡我有數次默唸此咒時，有現今科學未能解釋的心理現象。

第一次

我在下午床上默念六字大明咒，一路唸下去，忘記一切，包括自己的六感，「身痕」也不動一下。一直不動一下，其實要一個人長期不動一下是很困難的，你們可以試試一直不動身体一下的滋味。不知過了多少時間，我的意識應該是消失了。當然你們可以話我睡著了，但依我那麽多年的睡覺經驗我認為不是。當我有意識的時候，我不知自己身在何方，總之一定不在家的床上，我好害怕怕回不到現實，根著我覺得我的意識在漂流，是在現實空間漂流，但不在家裡後。過了一段時間，我就發覺我的意識回到家裡的床上。

 第二次

我又是一路唸六字大明咒，不理會六感。今次我意識消失後，意識再覺醒時，發覺自己橫躺在虛空中，就好似一個人橫躺在太空。我有意識後不久，全身突然發光，一剎那間，全身所有光集中在眉心，向上直射。跟著我就醒過來。

 第三次

又再唸六字大明咒，不理會一切一心稱唸。今 次情況有點不同，我沒有入靜（意識消失），而是同早前我所敘述唸天主教主禱文時的類似經驗。以基督教述語來說是有異象發生，但請要明白依我經驗，異象是我 意識清醒，非入靜狀態，在現實空間，看到或感到，非現實景象，而這非現實景像卻有一種非筆墨所能形容的真實感，而且這真實感比現實世界更真實。

 當時是晚上，我躺在床上，我是合上眼的，但卻清楚看見躺在床上時，張開眼後所見到的現實視角，即你躺在床閉上眼，卻見到你家的天花板。但這不算異象，我當時除見到家裡現實環境外，還見到一個老伯在火爐旁，而火爐內除有紅紅烈火燃燒外，還有一個不動明王像，當時我的意識是這個老伯用這像來鑄劍。

跟著異象一轉，有一把直刀在我眉心上，而有一條黃色火焰繞著，我意識上認為那黃色火焰是一條龍。異象消失後，我當然照樣睡覺去也。

 這 次奇事不在以上的異象，因為從心理學上可以說我產生了幻覺。但問題是出在直刀和覺得那火焰是龍。我說過那時我已有去一間藏密道場，那裡的壇城，有不動明王 像，因此，我是早已對此形像有印象，但形像是手執劍（雙刃），但當時我對此形像的背景資料一無所知（其實不動明王是東密才著重，藏密是較不著重，而且形像 上亦有分別）。

 後來，我看佛教書籍講到不動明王， 原來此尊在一次對天人說法時，曾幻化成俱伽羅龍。另外，發生此異象二至三年後，當時我已離開那密宗道場，我有緣份學習居合道，而在我學習期間（我有三年學 習居合道），我在黃埔吉之島的日本書店，買了一本日文的〈日本刀之鑑定〉，當然我不懂日文，但大家都知日文有很多漢字，我才知道原來日本人最初是用劍，後 來用直刀，最後才是現在的樣式。這為何是奇事呢？因為，當時產生異像時我是沒有直刀的概念，我雖然已學了中國武術，但中國人概念中，劍是直和雙刃的，而刀 是彎和單刃的，這是由小時候到大我一直的根深柢固的觀念。

 因此，這事情奇不在異象上，而是我為何在未知有關資訊和概念，就得感覺到那直刀和龍與不動明王關係的資訊。

 第四次

這一次我又入靜（意識消失），意識覺醒後，感全身被蛹包裹著，後來我這個蛹發光，發光後發現我在水中，而周圍有很多個蛹。

 以上是我唸六字大明咒所產生的体驗，其實還有二次，但因為有發夢的可能，我把那二次排除不作紀錄。如果你不相信我以上的話和感覺，你當我發夢好了，但我沒有說謊，因為任何宗教，都認為作假見証是罪行。

 我不怕被認為犯罪，我自求我道，我只會依我良心做事，導人迷信，怪力亂神，借宗教達自己私慾，我是不會作的，所以我膽敢有基督教異象感應，脫離基督教，有密宗異象反應，離開密宗道場。

 我的靈異經歷已暫時完結，我已很久沒有這種經歷，將來？天曉得。