樓主
宣化師父
一九八二年十一月二十八日中午
問：佛教裡說：「人的始祖，是從光音天來的。」這與現代科學理論，有沒有牴觸？譬如，科學裡有「進化論」，說人是從最原始微生狀態，若干億兆的逐步進化演進，最後從猿猴變為人。這個在佛理上講得通嗎？
答：人是從光音天來的，這個來源不只七億兆年，恐怕七億億兆年以前就有這種情形。
光音天的天人來到人間，並非怎麼完整，而是已失去智慧。為什麼？就等於我們人投胎另去托生一樣。當初這世界沒有人類，未開化，混沌一片，如雞蛋似的。天人好像蒼蠅飛到這世界來，以為有什麼好吃。從光音天到地球來，恐怕也要經過很長的時間才能到達。好像現在的衛星火箭打入太空軌道，要經過人間很久時間，或幾年才能入軌道。
同理，天人到地球來，他們本沒有什麼目的地，各處旅行，把指南針丟了，到了地球就手忙腳亂。他們到了地球也不像以往在天上那麼聰明，僅存一種知覺性，沒有像在天上那麼完整。好像人本來很聰明，但死了再托生做小孩，把前生事忘了。就好像人撞車後，失去所有知覺，迷糊混淆。雖然說他們從光音天來，但是逐漸都失去本有的德性與智慧，只有一點點知覺性存在。雖說從天上來，也來得很少，沒有人知道他們究竟來了多少，時間也無人可以考查。既無歷史可查，也沒有什麼根據。
至於所謂的「科學」，並不是什麼科學，這是人取的一種代名詞，叫它為「科學」。其實它只是一種理論、理性。這種道理圓滿或不圓滿？就要憑各人的見地和理解力。有些人懂得多點。有些人沒學過科學，就不懂科學。那麼是不是沒學過科學的人，在他自性中就沒有這種理性？不是的。不論你有沒有學過科學，在自性裡這個理性仍然存在。不能說學過科學，就有科學；沒有學過科學，就沒有科學。這就像佛性一樣，人人自性中皆有。
科學，只是佛性的一小部分，並不是一個很完整的理性。說人研究科學如何如何，寫出的理論又如何如何，其實這只是個人的顛倒執著，頭上安頭，故意無事找事忙，忙來忙去也找不出一個所以然來；研究科學，研來研去也研究不出什麼名堂來。人執著科學，以為有什麼了不得，其實都是自性本有的。並不需向外求，你若是向外找，什麼時候也找不出來。你說它是真的，那都是在皮毛上呢！真的是既找不出，也說不出來。科學本來不存在，我們叫它科學，它就叫科學。
一九八二年十一月二十八日中午
問：佛教裡說：「人的始祖，是從光音天來的。」這與現代科學理論，有沒有牴觸？譬如，科學裡有「進化論」，說人是從最原始微生狀態，若干億兆的逐步進化演進，最後從猿猴變為人。這個在佛理上講得通嗎？
答：人是從光音天來的，這個來源不只七億兆年，恐怕七億億兆年以前就有這種情形。
光音天的天人來到人間，並非怎麼完整，而是已失去智慧。為什麼？就等於我們人投胎另去托生一樣。當初這世界沒有人類，未開化，混沌一片，如雞蛋似的。天人好像蒼蠅飛到這世界來，以為有什麼好吃。從光音天到地球來，恐怕也要經過很長的時間才能到達。好像現在的衛星火箭打入太空軌道，要經過人間很久時間，或幾年才能入軌道。
同理，天人到地球來，他們本沒有什麼目的地，各處旅行，把指南針丟了，到了地球就手忙腳亂。他們到了地球也不像以往在天上那麼聰明，僅存一種知覺性，沒有像在天上那麼完整。好像人本來很聰明，但死了再托生做小孩，把前生事忘了。就好像人撞車後，失去所有知覺，迷糊混淆。雖然說他們從光音天來，但是逐漸都失去本有的德性與智慧，只有一點點知覺性存在。雖說從天上來，也來得很少，沒有人知道他們究竟來了多少，時間也無人可以考查。既無歷史可查，也沒有什麼根據。
至於所謂的「科學」，並不是什麼科學，這是人取的一種代名詞，叫它為「科學」。其實它只是一種理論、理性。這種道理圓滿或不圓滿？就要憑各人的見地和理解力。有些人懂得多點。有些人沒學過科學，就不懂科學。那麼是不是沒學過科學的人，在他自性中就沒有這種理性？不是的。不論你有沒有學過科學，在自性裡這個理性仍然存在。不能說學過科學，就有科學；沒有學過科學，就沒有科學。這就像佛性一樣，人人自性中皆有。
科學，只是佛性的一小部分，並不是一個很完整的理性。說人研究科學如何如何，寫出的理論又如何如何，其實這只是個人的顛倒執著，頭上安頭，故意無事找事忙，忙來忙去也找不出一個所以然來；研究科學，研來研去也研究不出什麼名堂來。人執著科學，以為有什麼了不得，其實都是自性本有的。並不需向外求，你若是向外找，什麼時候也找不出來。你說它是真的，那都是在皮毛上呢！真的是既找不出，也說不出來。科學本來不存在，我們叫它科學，它就叫科學。
