堪布索達吉
咱們應當從現在起盡量不害任何眾生，前世或今生所造的殺業，精勤懺悔，若誠心懺悔，便能消盡惡業，譬如以前印度指 王，性情凶殘，曾殺九百九十九人，取每人一指節，擬為項 ，但因不滿千數，想殺釋迦牟尼佛時，認識自罪，內心懺悔，後證得羅漢果位。
若想：前經說殺生住一中劫地獄，此說今生解脫，此二不相違嗎？答：此二不違，前者是指未懺悔者而言，此說以懺悔力能除殺罪之障，便能今生成就。例如，本來犯死刑罪的人，後來依人力或財力等，此人不但不受死刑，且有改過悔新，東山再起之機會。同樣，依金剛薩埵的誓願力和自已的悔心力，能除惡業，也有依靠菩提心進行懺悔的方法。所以殺生深重的人，一心懺悔是最最重要的呀！
懺罪的方法主要用《三十五佛懺悔文》或誦百字明及金剛薩埵心咒等極為殊勝的陀羅尼。《妙臂請問經》云：「如春林火猛焰熾，無餘遍燒諸草木，戒風吹燃念誦火，大精進焰燒諸惡。猶如日光炙雪山，不耐赫熾而消溶，若以戒日念誦光，炙照惡雪亦當盡。如黑暗中燃燈光，能遣黑暗皆無餘，千生增長諸惡暗，以念誦燈能速除。」《猛利善調續》云：「念金剛薩埵十萬遍，犯根本誓言也能清淨。」《大圓滿前行引導文》云：「每天念二十一遍百字明，不增上罪業。」《無垢懺悔續》云：「念一百零八遍百字明，能清除一切罪障，解脫三惡趣。」《金剛薩埵修法如意寶珠》云：「若具足四對治力，如法念誦四十萬遍金剛薩埵心咒後，則破根本誓言罪亦能清淨；且今生成辦一切所願之義，來世亦決定往生極樂世界等自己所欲之淨土。」
如是懺悔者，能得淨罪之相，其相即如《准提陀羅尼》所云：「若於夢中夢吐惡食，飲酪浮等，及吐酪等，見出日月，遊行虛空，見火熾燃，及諸水牛，制伏黑人，見比丘僧比丘尼僧，及出乳，樹，牛王，山，獅子座及微妙宮，聽聞說法。」
