發佈時間: 2008年04月01日 22:50

    大白傘蓋佛母藏名“都噶”，“都”是“傘”的意思，“噶”即是“白”。 大白傘蓋佛母是一尊女性尊,此佛母尊有大威力，放光明覆蓋一切眾生，以大白傘為三昧耶形，故名大白傘蓋佛母。

    此尊形相有一面二臂、三面六臂，以及千面千臂等多種。 她身白色，千面，主面共三面，每面三眼，頭上重疊疊又有多層頭，如同一頂大帽子，身體周圍有無數手臂，形成一個圓圈，乍看容易和千手千眼觀世音混淆起來。

    她的每只小手臂上都生有一隻眼睛，手中持有鉤、索、弓、箭、索子、杵等。最外面環繞一火焰圈。主臂左手持金剛杵，右手拿一柄白傘蓋。千足威立踏六道眾生，表示她傘蓋下庇護著眾生。她頭頂重重的髮髻稱為佛頂尊，佛母也就是諸佛之母。佛母手持的白傘蓋是八寶之一，據說能護國安民、鎮妖伏魔。

    修習大白傘蓋法，能驅遣一切邪魔，擁護行者。遮止戰爭，免除諸難、諸病，並保護行旅。修習此法，可回遮一切外道邪法咒避詛。 咒名： 大白傘蓋佛母咒 吽 瑪 瑪 吽 呢 索 哈 吽 瑪 瑪 吽 呢 索 哈 吽 瑪 瑪 吽 呢 索 哈 功德：此咒具大威力，能護持佩帶持誦供奉印贈者退魔卻敵，消災除障增幅延壽，一切疾病饑饉勞獄刀兵瘋魔毒藥等災害皆得免除。常誦此咒，系昔年世尊入定於帝釋天宮。適阿修羅逼戰帝釋！帝釋求救於世尊。世尊悲憫，為宣說此咒，無盡金剛同時湧現，修羅懼而退卻，始免帝釋危急，時世尊並悲憫末法眾生易遇魔障。遂垂此咒傳於娑婆世界。

    問：持誦「白傘蓋佛母真言」有何功德？ 諾那上師答： 修白傘蓋佛母法，具有無量不可思議之大威德。凡遇怨敵，能使其自行驚擾退避；天魔外道，悉皆降服；並摧毀一切巫蠱、詛咒、禁語。行者苟非壽限已滿，則決無短命或夭壽等危險。又可避免一切地水火風空、刀兵、星變、饑饉、牢獄等災，又可免瘋魔、服毒、善忘等病，以及一千八十四種災難；如夜夢不祥，及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事，均可潛消；一切所求，無不如願成就。修此法或持此咒者，常得日月星斗歡喜擁護，而降吉祥。

    如書寫持誦或供養此咒者，功德相等。如發願往生西方者，命終不墮六道，直生淨土。又《楞嚴經》亦有此咒，惟《楞嚴經》上之咒，是釋迦佛化佛所說；我所傳者，是釋迦佛化佛母所說，名詞雖同，其咒則異。此咒比《楞嚴經》上之「白傘蓋咒」功德尤為殊勝。現在印度康藏之外道黑教，邪法甚厲害，如想害某人，他口念詛咒，即使某人變為牛馬畜生，他就騎上所變之馬馳騁而去。或將所變之畜即行宰殺，亦不犯法。或自己變為猛虎，將仇人吞噬，他亦不犯法。如遇此種邪法時，只要念七遍「白傘蓋咒」，他法就不靈驗，他自己亦變不成猛虎；想害之人，亦變不成畜生。

    又我前在四川時，有宜昌人皈依弟子，他將我所寫之「白傘蓋咒」供在家中。他家甚富，彼時有變兵往他家搶劫，他無法，只得將門關閉。變兵到他房屋外，總是打圈子，繞房而走，始終找不著門，不能進屋。因此，未受損失。總而言之，修白傘蓋佛母法，有無量不可思議功德! 唯在行者深信誠求，不得于密咒功德生疑心，為最要緊。

    大白傘蓋母咒輪 大藏寺祈竹活佛【大白傘蓋母法門導修】: 如果我們把此本尊之咒寫在紙上或葉上，長期佩戴於自己的頸，便能免於災難；如果印寫在四塊布上成為四幅咒幡，分四個方向掛於旗杆上，則可令四幡之內範圍受到保護。我們可以用此方法而保護自己的家居或農莊等。這種咒紙及咒幡相當有力量，所以衲特別提起。

    這正是上述咒作咒輪排印(祈竹師提供).未開光亦可用,列印白紙紅咒摺起(中央種字勿倒下)帶身上便能免于災難或印四份分四個方向掛於旗杆上，則可令四角之內範圍受到保護。我們可以用此方法而保護自己的家居或農莊等。

    此咒具大威力，能護持佩帶持誦供奉印贈者退魔卻敵，消災除障增幅延壽，一切疾病饑饉勞獄刀兵瘋魔毒藥 等災害皆得免除。常誦此咒，系昔年世尊入定於帝釋天宮。適阿修羅逼戰帝釋！帝釋求救於世尊。世尊悲憫，為宣說此咒，無盡金剛同時湧現，修羅懼而退卻，始免帝釋危急，時世尊並悲憫末法眾生易遇魔障。遂垂此咒傳於娑婆世界。

此主題相關圖片如下：

末學自行列印大約3x5照片大小在紙上，再印其他咒輪如大寶廣博樓閣陀羅尼(《供佛利生儀》云可書在幡上利益眾生)，以透明膠帶貼上細繩就可以了。五張各不同顏色，分別藍白紅綠黃。

http://www.sendspace.com/file/mbrw84「大白傘蓋佛母輯」，點擊下載。

『大白傘蓋佛母回遮祈願文』

世尊白傘諸天眾，威力廣大無能礙，大悲願力極嚴厲，我亦如是作祈請：

宏揚佛陀之教法，願諸有情獲安樂，施主檀越諸眷屬，祈遮大禍與憂苦。

回遮惡夢及惡兆，回遮惡因與惡緣，回遮敵魔惡心行，回遮八十四凶徵，

回遮三百六十鬼，回遮四百零四病，回遮一千八十魔，回遮八種非時死，

回遮上界邪魔擾，回遮下界厲鬼祟，回遮奪命劊手摧，回遮祖墳鬼魅作，

回遮縱病害人符，回遮降瘟畜亡損，回遮空傳疫癘災，回遮地發毒箭難，

回遮宮卦諸凶日，回遮本命年月厄，回遮戰爭連兵禍，六時吉祥永安樂。

南無佛頂髻大白傘蓋無敵金剛佛母

不知為了甚麼原因，最近總有許多弟子求學大白傘蓋佛母的法門，所以今天衲便略為開示此本尊的簡便修持方法。

　　大白傘蓋佛母的藏文名叫Gdugs Kar，其傳承有人間傳承及天界傳承兩種，分別出自不同經典；其化身亦有好幾種，包括千手及二臂相的大白傘蓋佛母等。

二臂相大白傘蓋佛母

　　今天所將傳授的，乃出自《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》的天界傳承。佛陀在人間作為太子降生時，他的生母在誕下小孩後去世，後轉生於天界，所以佛陀便上 升天界為母說法，住上了以人間曆法計算的一個多月。今天所傳之法及《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》，是佛陀在三十三天所開示的。

　　我們凡夫要表達意思時，便必須用口說話，但佛陀開示卻並不局限於這種形式。大部分佛經是佛陀用嘴巴所講的法義，但佛陀有時也以神通力、加持力，用他的 意或他的身說法，這是我們一輩凡夫所想像不來的。著名的《般若心經》，是佛陀在印度靈鷲山以意加持觀世音大士所說內容。這部經是佛法中之究竟法義，並不容 易理解，但單單念誦它已有不可思議之大利益了。《佛說大白傘蓋總持陀羅尼經》，則是佛陀在天上以其頂髻所開示的。這是佛陀以身顯神通說法之一例。這部經十 分難背誦。衲在年少時，常因無法把全經背誦，而被老師打罰。到約十二歲時，衲便背熟了此經。衲現在快七十歲了，仍然可以憑記憶斷斷續續地背誦此經，不需要 讀經文也能靠記憶誦出來。

　　修持此本尊有許多利益，包括能令行者免于賊難、火難、水難、毒藥之害、兵器難、邪咒之害、饑荒之 苦、敵人的加害、非時夭折之難、地震、隕石之險、王難降罪迫害、雷電之險、鵬鳥及野獸攻擊等。以上所說皆為大白傘蓋母法門之其中一小部分利益，但其最主要 利益是其對治魔類之極大法力。魔類有許多種，例如天魔、龍魔、非人魔、風魔、大鵬魔等等，有些侵入人身令其體臭，有些令人漸漸變瘦至死，有的令人善忘至連 吃飯也會記不起來，有些令人傻笑、瘋癲。不論哪一種魔，大白傘蓋佛母法門都能對治。對中邪及夢魘等情況，修此法門尤其有效，靈驗非常。有關這些利益，在與 大白傘蓋母有關之佛經中有詳細講述。

　　我們的障礙分為外障與內障兩種。外障分為有生命者之加害及無生命者之加害；有生命者之加害是指別人或魔類、獸類的攻擊等，無生命者之加害是指天災、地 震等等對我們所造成的傷害。內障是指我們心中的貪、嗔、癡等煩惱。大白傘蓋佛母不單能對治所有外障，亦能對治我們的內障。

　　在佛教歷史上，不乏大白傘蓋佛母之靈驗案例。有些行者在遇到大火災時，一誦咒便令大火熄滅。有些人在遇到河水氾濫禍害時，用此法門令河斷流。在西藏佛 教中，有一位極著名的成就者熱譯師（藏名Ra Lotsawa）。熱譯師在年青時，曾赴尼泊爾向當時著名的巴若查當大師求法。這位巴若大師有許多稀有的傳承，可是他很少收徒。他有厲害的神通，能夠一眼 便看出求法者是否有緣的根器。在熱譯師求法後，巴若大師首先傳了金剛亥母法門。受法後，熱譯師有一天到了尼泊爾的著名佛塔處繞拜朝聖，此亦即今天的熱門旅 遊景點猴廟之所在。繞塔時，譯師遇上了一個裸形外道行者。當時的外道中，有一種是赤裸身體、披頭散髮的苦行人，他們中有些是有法力的。當時熱譯師碰到的， 是法力最強的外道師布納那胡。這個外道師曾多次以法力殺害佛教徒，當時的人都知道他的法力高強。布納那胡問熱譯師：“你從哪來？”譯師答：“我從西藏來向 巴若大師求法。”布納那胡說：“你倒不如拜我為師吧！”，譯師回答說：“不可能！已經騎著良馬的人，哪有下馬而換驢而騎的道理呢？我是佛教弟子，又怎麼會 改為修低層次的外道呢？”外道師被激怒了，便與譯師辯論起來，但後來辯不過譯師，他便怒道：“我不與你辯論孰優孰劣了。七天后，看我來收拾你！”三天后， 譯師便開始頭暈，連剛學的亥母法也修不下去。他去到了巴若大師前，大師驚問：“一看就知道你面臨大劫了！是甚麼事？難道你違犯了師徒關係，或是你在與別人 鬥法呢？”譯師把遇上外道的事一五一十地說明了，大師便說：“你的處境現在十分危險，這外道已殺過不少佛教行者了！”他授予譯師大白傘蓋母法門及其護輪， 命譯師好好修持。譯師便到了一山中，把自己藏在一大缸中，缸口以佛母護輪蓋上。到了第七天，外道師祭起了一種像普巴钁的飛钁，以神通向譯師發動攻擊。這種 飛钁受咒力主使飛行，就似導彈般能找到目標而把目標毀滅。在第七天，熱譯師在缸中聽到空中傳來響聲。第一支飛來的钁把譯師居處之門炸開了，第二支打斷一根 柱子，第三支連金剛亥母的唐卡也打了下來，但這些飛钁就是找不到受到大白傘蓋母保護的熱譯師，所以無法把他打死，譯師便躲過了這一劫。過了第七天后，外道 師因為輸了這場著名的鬥法，而自己又是外道中的長老之輩，便羞而自殺了。從此歷史上有名的大鬥法中可見，大白傘蓋母法門威力非同尋常。