以下為轉貼自大陸佛友 阿明師兄的新浪BLOG http://blog.sina.com.cn/aming88
願此文能讓更多人對《地藏法門》生起信心，並因此而念誦《地藏經》...
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關於祈禱加持及感應的真心話/ 阿明
事情還是應該從開頭說起，小時候由於家庭貧困一家人很多年以來一直租房子住，寄人籬下的感覺其實很難受，尤其是跟房東住在一起的時候。那時候，總是覺得低人一等，即便是戰戰兢兢的過日子，也總是突遇被人解除租約的情況。全家上下一大幫人和一大堆傢具東西，由於事發突然又找不到續租的新房子，那種近似流落街頭的淒慘感受，是常人難以想像的。小時的那段貧困的經歷，讓我養成了恐懼與焦慮的性格，凡事總是往壞處想，凡事總是非常的害怕，總是惴惴不安的。這也許是我後來考試焦慮的根本根源，也是堅定學佛的根本動力，因為我覺得人生很苦很苦，我想離開這個痛苦的世界，這就是我最原始的“出離心”。
大學時，我雖然首先學習了漢傳佛教，且實踐了淨土宗的念佛法門，但我股子裏所堅持的卻是藏傳佛教的精神。在藏傳佛教裏，阿底峽尊者的菩提道次第（尊者的《菩提道燈論》是“菩提道次第”思想的根本源頭）的精神中，有一個很重要的核心那就是徹底的“捨棄今生”，事實上我曾經是這種精神的堅定執行者。
我在藏區求法修行的時候，幾乎從來不祈禱自己世間事業的圓滿，總是做類似這樣的祈禱：
上師三根本呀，
如果健康能讓我早日解脫，請讓我健康；
如果生病能讓我早日解脫，請讓我生病；
如果活著能讓我早日解脫，請讓我活著；
如果死亡能讓我早日解脫，請讓我死亡……
我幾乎從來不為自己世間的事情祈禱加持，僅有一種情況除外，那就是外出求法的時候，祈禱 上師三寶尤其是護法加持求法順利，這樣會少花些錢。其中，我也從來不祈禱在路上有什麼安逸的順緣，如有車上有座位、能吃上熱飯等等。有時我和益西外出求法，坐長途車沒有座位一站就是半天，我心中默想我應該承受路上求法的艱辛，這是我應該付出的。
這種情況持續了很久，我一直到返回漢地我也是一直如此。因深得 第三世多智欽丹貝尼瑪仁波切的加持，我一直將尊者所著的《轉苦樂為道用》的竅訣奉為圭旨：無論是苦也好、樂也好、順也好、逆也好、活也好、死也好，一起都是幻象，都是無明的顯現。正是那執著取捨之心，才是痛苦的根本，我們應該安然不動的去承受，然後直視一切苦樂的源頭......
我的一位好友，曾經多次的批判過我，認為我的這種觀點雖然有利於修行，但卻不利於事業，如果想成就自利和輔助 上師弘法的事業，就該修持祈禱事業成就，而不是一味的把苦樂成敗轉為修持的道用。尤其2007年趕往多智欽寺的時候，龍洋仁波切明確的指出，我有不少的口舌是非（指有些人背後的譭謗），應修持桑東瑪（獅面佛母）來對治消除。龍洋仁波切如此偉大的上師言教，我自然不敢怠慢，按照 仁波切所囑做了一些，果然效果很是明顯。然而，我的內心深處仍舊在堅持自己以前“轉苦樂為道用”的觀點，雖然那位好友仍舊是苦心相勸，乃至於他洩氣放棄。
直到有一天發生了一件事情，使我開始發生轉變（這也是我一直不願提及的原因，因為事件涉及到“靈媒”，我怕給人以誤導）。一天，我姐姐硬拖著我陪她去見一位“靈媒”（也就是有神通的人士）。我本不想去，卻也不好推脫就硬著頭皮去了，到了那沒待多久便托詞離去，也算是滿了姐姐的願。
過了幾日，姐姐電話跟我聯繫，說那天我走之後，那個靈媒連續七天做了相同的夢，夢中一位手持錫杖的老和尚（經分析，應該是 地藏王菩薩的化身像）讓他轉告我，我已經返回漢地，只要好好祈禱他，念誦他的經典，那麼生活與工作上一切的願望都會實現。我對姐姐的話開始並不在意，但是當說及很多的細節的時候，就不由得我不信了，比如我主修護法的形象，以及多年前去跟隨 丹貝旺旭仁波切九華山朝山時的一些細節等等。
我謹慎的思考之後覺得，雖然“靈媒”本身不可取，但其所轉達的訊息，也未必是虛假的，再說我祈禱修持地藏菩薩的法門也不會成為什麼負面的不良緣起。
於是，我開始發願祈禱 地藏菩薩，並開始跟著姐姐一起念誦《地藏經》。想起來自己也覺得很有些可笑，當初上大學剛剛接觸佛法的時候，我曾經念誦過《圓覺經》與《普賢行願品》，那時看到別人念誦《地藏經》，心中會想“這麼淺顯的經書，有什麼好念的呢！”沒想到事隔12年，我自己也開始念誦《地藏經》，世間的事情，真的是很難預料。
我處事凡是喜歡想到最壞，而且覺得世間痛苦、挫折與失敗是很正常的事情，遇到成功與“快樂”，反倒是很意外的事情（所謂十事八九不如意）。對於“感應”的看法，我很早就對宣稱“只要是虔誠的祈禱，願望就一定會實現”的觀點很不以為然，覺得過於理想化和“唯心”。試問佛所宣說的“所求不得苦”，如果一祈禱加持就會如願，豈不是成了“自己抽自己的嘴巴”？！
我以前一直非常推崇“假使千萬劫，所作業不亡，因緣會聚時，還受於自身”這句佛偈，奉持著這樣的觀點：我們所發的善願和所作的善業一定會得到善果，但不能肯定一定在今生成熟。因此我從不敢宣講“只要是虔誠的祈禱，願望就一定會實現”。我總是說“你只要做了，就一定會有善果，只要你祈禱最終（隱臺詞：也許在很遠的來生）會滿願的。”
我開始念誦《地藏經》的時候，按照漢地的習慣許了願，為了自己兩件很重要的生活上的事情，發願各念誦 50遍地藏經，而且是正式的在寺院地藏像前發的願。我每天一遍的念經，本沒有抱太大的希望，然而讓我沒有想到的是，兩件事都是在念誦剛剛到 45遍時出現轉機，在最終滿願的那天剛好念完50遍。那位“老和尚”所說的，真真切切的發生了。
我在 上師三寶的加持之下，重新返回北京某單位上班，也算是重新融入現代都市生活。我的生活，也發生了根本性的變化，和以前的藏區生活完全不一樣。我漸漸感覺我在藏區那種“不計成敗得失，不管苦樂順逆”的行事方式不能適應都市的生活。在藏區寺院裏，不計苦樂得失，最多是身寒少食，成敗得失對我們的影響不大，而在都市生活裏，我們非常依賴于成功與順利了。
每逢工作出現波折與障礙，我都真誠祈禱 地藏菩薩加持（視上師與地藏無別），之後事情就會變得非常的順利。我很無奈，我所做的工作，僅僅是我賴以糊口養命的手段而已，在這上面遇到的波折障礙越少，我所能省出的修行與輔助上師弘法的精力就會越多。這也許是一種執著，但我能改變的卻不多。
隨著這些親身的經歷，我的觀點慢慢的改變，我漸漸認同了以前嗤之以鼻的“只要是虔誠的祈禱，願望就一定會實現”觀點。我真實的感受到，“只要你真誠的祈禱，上師三寶的加持就一定會讓你如願”，只要你的願望是善良的又不是過於離譜。 在我的鼓動下，我的一位女同事也開始相信佛法。有一天我跟她說：“雖然這個世間很痛苦很無奈，但好在還有奇跡的存在”。她說她被這句話深深的打動，追問我如何讓“奇跡”出現。我跟他說了以上的那些經歷，她因我的真誠而相信了。於是，她開始通過念誦地藏聖號的方式祈禱，她發現自己很多生活與工作的事情，果然出現了“奇跡”般的改變。最近一次他跟我說：“雖然，我最想要改變的一件事情還沒有如願，但我相信，只要我不斷的真誠祈禱，我的願望一定會實現的！”
類似的事情還有很多，比如 特尼仁波切在10月為其吸出膽結石的好友，她之前很想到藏區請仁波切遣除疾病的障礙，但是中間出了好幾次波折與障礙，我勸她念誦《地藏經》回向（比較適合她學佛的程度），她一直沒有中斷念誦，就在我和她都接近絕望的時候，轉機來了她順利的到了 特尼仁波切面前，而那天剛好是9月30日——地藏菩薩聖誕日，她非常感動的說“這都是上師和地藏菩薩的加持！”
在 特尼仁波切踩踏腳印岩石的那天，開始的時候也顯現了障礙，我猛厲的祈禱 蓮師和地藏菩薩，最終 仁波切的神跡顯現圓滿完成。事後，我與仁波切說起此事，仁波切非常歡喜的說：“阿明，你祈禱的很對呀，地藏菩薩掌管地下的寶藏，山裏的石頭都是歸他管的，哈哈！”
——這篇博文，很早就想寫了，但總是一拖再拖，主要是其中有關於“靈媒”的事件，很容易被人抓住“辮子”，也很怕會誤導他人。但今天在看Victorfu的《2008年十月迅速的紅原求法記》的時候，突然心中湧出對於上師三寶的感恩與感動，於是覺得這篇博文實在要寫。至於所寫的內容，也許有人不屑一顧，有人嗤之以鼻，甚至說我開修行倒車，給上師與修行人丟人。然而我想說的是，這些都是我的真心話，既不來自於經典，也不是上師的教授，僅僅是我個人的經驗與感受，寫出來給大家參考，希望對大家有一點利益。
頂禮上師無別 地藏王菩薩摩訶薩！
祈願眾生一切善願無礙任運成就！
阿明首發於
2008年12月8日
地藏菩薩
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