摘錄自梭巴仁波切 開示 釋妙喜譯《究竟康復的療法》
首先省思：所有放生動物都曾經生為人類，就像自己一樣。可是由於他們没有修行佛法及調伏他們的心，才轉生為畜生。現在的苦趣身，是未調伏心的果報。我們連一秒鐘都不想成為牠們那樣的身形。即使在自己身上看到若干微小的老化徵兆──譬如臉上多了一條皺紋，都會感到苦惱，何況是具有這些動物中的一種身形呢？我們絕對不可能受得了！
一定要感到和放生動物之間，有某種連繫。不應當看著牠們而認為牠們的身體和我們毫不相干。也不應當認為這些動物的身形是恒常，真實存在的，牠們的心毫無關係。最重要的是，我們不應當認為自己的心不可能創造出那樣的身形。
省思一下，事實上這些動物每一隻都曾經是自己的母親。牠們生為人時，曾經十分慈愛地賜給你身體，而且每天上百次為你解除危險。之後，他們歷盡艱辛地提供你世間的教育，教你說話、走路、和行為舉止。他們也曾經為了保障你的安樂，造下許多惡業。
牠們不僅曾經無數次身為人母，如此慈愛你，也曾經無數次身為畜生母親，如此地慈愛你。身為母狗時，給你奶水和食物。身為母鳥時，每天餵你好多蟲。每次身為你的母親時，都無私地照顧你，無數次犧牲自己的舒適──甚至生命，保護你，帶給你安樂。身為動物時，牠們曾經無數次保衛你，使你不至於受其他動物攻擊。牠們曾經許多次這麼令人無法置信地慈愛你。
這些動物不僅每一隻都曾經是你的母親，也曾經無數次做過你的父親、兄弟、姐妹。我們全都一樣，都是一家人──只不過此刻大家有不同的身形。
思惟：「我必須消除所有地獄有情的一切苦及苦因，帶領他們成佛。」
「我必須消除所有餓鬼有情的一切苦及苦因，帶領他們成佛。」
「我必須消除所有畜生有情的一切苦及苦因，帶領他們成佛。」
稍微省思一下畜生的別苦：牠們無知，没有溝通能力，活在被其它動物攻擊的恐懼之中，而且被人類折磨、殺害。
接著思惟：「我必須消除所有人類的一切苦及苦因，帶領他們成佛。」人類除了受往昔惡業的苦報之外，因為仍然受煩惱的宰制，一直造下更多墮入惡趣的苦因。
其次思惟：「我必須消除所有天界、阿修羅界有情的一切苦及苦因，帶領他們成佛。」由於受業與煩惱的宰制，天界有情還没有免除苦。
「為了消除一切有情的無明障，並帶領他們成佛，我自己必須成就佛果；別無他途。為此，我必須修六度；因此，我將放生並布施佛法、食物，以饒益這些有情。」如此地發菩提心。
