樓主
命與運
前言
人總是喜歡談命；到底甚麼是命？又甚麼是運呢？其實「命運」就是佛家所說的「業力」，而業力是行為的反應。當你每做一件事情時就會遺留著一種力量，這力量會產生一種反應。比方我罵一個人，他會討厭我，對不？這就是我嘴巴反彈過來的一種力量而產生的反應。
所以咱們常說的「命運、命運」，實際上是我們行為的一種反應。而行為有分過去的行為、未來的行為和現在的行為，過去的行為叫做「命」，現在以及未來的行為則叫做「運」。當我們在探討及講命時，我們一定要談過去、未來、現在。在一秒鐘之前、一天之前、一年之前、十年之前，甚至剛才都成為過去，這一個「過去，都稱為「命」，也可以稱「前生」。比方說我昨天殺了人，今天被人關入牢錮中，那你可以說；你今生不好，不來生不好，是不是？
因此佛法與常人所說「命」的定義不同。例如，你在唸小學時，不曾好好讀書，現在不識字；小時候是過去的事，因此你可以說；前生不好，今生不好。所以說：命是人過去的一切善惡行為，所引起的一種無形的力量；運則是現在行為所開始的一種力量。
一、做好事以運轉命
今日，當我了解為人的意義，知道為何命運會支配人時，就告訴自己不再做壞事，努力去做善事、好事，一天天的持續下去，那麼這個「運」就會轉「命」；相反的，如果說過去我所做的一切一切的好事、壞事都屬於命，現在開始又馬馬虎虎的過日子，根本不想努力做事，自然這個都命就會支配著你，彷彿此生無法擺脫這個命定。
在世人眼中，人的運氣看似不能由自己控制，都是天的安排，所謂命定，其實命運是由自己安排的。佛法說：命可以改。個人的權利和行動不要交給別人，而是自己去做。比如：你經常動正念，不要存有害人之心，對父母、子女、妻子、朋友講忠、孝、義，生活起居有規律，修身養性，不亂發脾氣，心坎裡常懷有一顆慈愛、悲天憫人的心，經常保持頭腦清醒，慢慢地這個運就會改命。
簡單的說：我這兒有很好的種子，我把它種在石頭上，它會成長但不會開花結果；另有不好的種子，我把它種在肥沃的土地上，卻會開花結果，到底那一個重要？當我把種子比喻為「命」，泥土比喻為「運」時，如此一來有好種子，又有好泥土，那該是好命運了吧？那又不見得！因為命運中的一切好壞都與佛家說的因緣有關。天下沒有一個東西不是因緣而生，開花結果前，一定要有好種子，便是因，再有栽培、泥土、陽光、水份等助緣才能長成。
二、行為可以改變命
當你前生「命」好，今生又努力，那你的「命運」肯定好。所以在確定自己或是別人好命與否時，不要只看人家的今生而應該了解人家的前生。打個比喻：現有兩個孩子要考試，一個很努力讀書，一個卻不讀書，結果不讀書的考上了，為何會這樣呢？而你會為落第的不平，其實主要是你不了解前因，而是看到那個孩子這幾個月的努力，忽略了成功的孩子可能在從小學開始就已經認真的學習，打好了基礎，另一個可能從小學開始只是混日子，雖然這幾個月很用心努力的讀，但讀也沒有用。同樣的，如果那個考上的孩子自此之後不再努力讀書，他也會面對留級、退學的結果，而另一個在幾個月讀書日子中，頓悟了成敗道理，有了讀書心得，隔年再考，肯定會考上。可見，人的命是可以籍著自己的行為加以改變的。
此外，人的命可以改，相也一樣可以改。人前生所造的業力，多多少少會記在人的手和面上。所以說人要信命，但卻不能迷信於它。一個人的相貌，不在美醜，而在氣質。這不是胭脂花粉、珠光寶氣，或裝模作樣可以改變的，而是由內心而外在自然散發出來的。所謂「三日不讀書，面目可憎，語言無味。」就是這個道理。
如果我們的性情、行為改了，不但命可改，相也可以改。問題是江山易改、本性難移。正如佛所說：「一切唯心造。」其實心的力量極大，若我們了解此心力量多大，便只求心安，能夠上不愧於天，下不怍於人，不違自然之道，心胸開放，不假外求，由內心表現於外表，便是一種不同的氣質。
三、因果報應是自招
當我們太過相信命運，就會變成甚麼事情都要依靠它，沒有了自己的主見，宛如是個木偶任由他人來支配你的一生。所以說「求人不如求己，問卜不如問心。」人的一切因果報應全是自己做的。明白了此道理後，一定要記得不要隨意亂發脾氣，多看一些有益的書籍，懂得盡人的本份，不要養成吃喝嫖賭等不良的壞習慣，不能交壞朋友，因為失敗與成功都是跟所交的朋友有著密切的關係。
當我們認為命屬天定，我們今世的個性、出生，皆是前世的因，而成就了今日的果。每個人都有長處、短處，這些性情決定了命運，命定的個性若不能改，自然為過去的造化所苦。但是，如果能改移個性，自然知曉我命不由天，一切皆操縱在自己手中。所以人一定要在知命後，認命及改命。
我們相信命，因為過去的，我們無法更改，但未來的卻不要被命運操縱。認命，是認過去的因，自己努力耕耘，不怨天尤人、抱怨、妒忌別人。所謂「欲知前世因，今世受者是，欲知來世果，今世做者是。」因此想要知道今世事業成功不成功？人長的漂亮不漂亮？夫妻圓滿不圓滿？子女孝順不孝順？千萬不要問別人，先問自己今世所做所為：對人是不是不忠、不孝、不仁、不義。你自己比誰都要清楚。
四、人要積極的認命
除了信命及知命外，人更要認命。今日，你在茫茫人海中選上了他為終身伴侶，結果在婚後卻發現他滿身缺點，你一定要認命。一般人聽要認命，自然反應是：「唉！就隨便他好了。」這樣子就算是認命了嗎？其實，這種認命法是最為消極的態度，而我所指的認命是積極的去認命。
當我認清終身伴侶的缺點時，就必須先用種種因緣，努力用情用心和耐心去改變他，不能就如此背信遺棄他，再與其他異性亂搞關係。但是，如果真正做了努力仍無法改變一切，而必須走上離婚之道時，你也一定要認命，不能悲觀的做害人害己之事。
所以說人要樂天知命，一定得認認真真去努力耕耘，不論成功或失敗，看清楚自己的因緣果，用開朗、愉快的心情去面對眼前的一切；成功了，不要太驕傲，失敗了，也不喪志，堅守自己的步伐；一步一步踏實的去實踐。今日，若不能如你所願，不是命運的擺佈，而是你本身下的努力不夠，或是方法錯誤，抑是自己給自己太多的藉口。所謂「對人要求嚴厲，對自己就寬宏。」真正的樂天知命者是不讓自己懶惰、懈怠、相信自己的行為價值觀、善惡價值觀，對人的影響。
結語
所以當你去找相師時，我不能否決手相及面相的準確性和命中率，因為這些都是古人累積下來的經驗，也是一項統計學。一位真正懂算命的人，不告訴人禍福，只說出此人的優缺點。他若說能幫你改命、改運，那都是騙人的，他們連自己的命都改不了，怎樣能幫你改？
當我們下定決心要為自己改命時，一定要先從本身的習性改起。
一、先在飲食上改。少吃甜、刺激、煎炸的東西。比如巧克立、咖啡、可口可樂、辣椒等東西少吃，而應多吃蔬菜、水果來幫助你去除體內的陰火，脾氣自然不會那樣暴燥。
二、多交一些好朋友及多看一些益書，自然可以幫你修身養性，增添智慧來引導你走上光明之道。
三、是自己的決心一定要堅定。每天清晨起身要保持愉快的心情，而且要自己無論如何都不要發脾氣，要自己貫徹到底去試一天。今天倘若成功了，明天再試，還有一旦發現自己即將發脾氣時，就做深呼吸十次，自然就可以把火氣去掉。這是因為當人的腦子缺氧時，頭腦清醒就會出現這種情形，便會很容易脾氣。
我們要試著知命，知道天地間的大命為何，和一切本身的因緣，所以瞭知社會環境如何，身為其中一份子的我們，要對它的好壞負責。我們應該把個人的能力看得很重要，個人的作為不但影響個人的命運，也影響了整個社會的命運。明白這些之後還須懂得知福、惜福、培福，才能享有福報，至於好命與壞命之分，都是見仁見智的事。重要是身體健康、心胸開闊就是好命。還有人若能抓住運，不浪費時間、精力、因緣，自然就會有很大成就。
◎原文摘於７９、７、２９星洲日報
節錄 － 皈依的意義 命與運 普獻法師講述 一書。
前言
人總是喜歡談命；到底甚麼是命？又甚麼是運呢？其實「命運」就是佛家所說的「業力」，而業力是行為的反應。當你每做一件事情時就會遺留著一種力量，這力量會產生一種反應。比方我罵一個人，他會討厭我，對不？這就是我嘴巴反彈過來的一種力量而產生的反應。
所以咱們常說的「命運、命運」，實際上是我們行為的一種反應。而行為有分過去的行為、未來的行為和現在的行為，過去的行為叫做「命」，現在以及未來的行為則叫做「運」。當我們在探討及講命時，我們一定要談過去、未來、現在。在一秒鐘之前、一天之前、一年之前、十年之前，甚至剛才都成為過去，這一個「過去，都稱為「命」，也可以稱「前生」。比方說我昨天殺了人，今天被人關入牢錮中，那你可以說；你今生不好，不來生不好，是不是？
因此佛法與常人所說「命」的定義不同。例如，你在唸小學時，不曾好好讀書，現在不識字；小時候是過去的事，因此你可以說；前生不好，今生不好。所以說：命是人過去的一切善惡行為，所引起的一種無形的力量；運則是現在行為所開始的一種力量。
一、做好事以運轉命
今日，當我了解為人的意義，知道為何命運會支配人時，就告訴自己不再做壞事，努力去做善事、好事，一天天的持續下去，那麼這個「運」就會轉「命」；相反的，如果說過去我所做的一切一切的好事、壞事都屬於命，現在開始又馬馬虎虎的過日子，根本不想努力做事，自然這個都命就會支配著你，彷彿此生無法擺脫這個命定。
在世人眼中，人的運氣看似不能由自己控制，都是天的安排，所謂命定，其實命運是由自己安排的。佛法說：命可以改。個人的權利和行動不要交給別人，而是自己去做。比如：你經常動正念，不要存有害人之心，對父母、子女、妻子、朋友講忠、孝、義，生活起居有規律，修身養性，不亂發脾氣，心坎裡常懷有一顆慈愛、悲天憫人的心，經常保持頭腦清醒，慢慢地這個運就會改命。
簡單的說：我這兒有很好的種子，我把它種在石頭上，它會成長但不會開花結果；另有不好的種子，我把它種在肥沃的土地上，卻會開花結果，到底那一個重要？當我把種子比喻為「命」，泥土比喻為「運」時，如此一來有好種子，又有好泥土，那該是好命運了吧？那又不見得！因為命運中的一切好壞都與佛家說的因緣有關。天下沒有一個東西不是因緣而生，開花結果前，一定要有好種子，便是因，再有栽培、泥土、陽光、水份等助緣才能長成。
二、行為可以改變命
當你前生「命」好，今生又努力，那你的「命運」肯定好。所以在確定自己或是別人好命與否時，不要只看人家的今生而應該了解人家的前生。打個比喻：現有兩個孩子要考試，一個很努力讀書，一個卻不讀書，結果不讀書的考上了，為何會這樣呢？而你會為落第的不平，其實主要是你不了解前因，而是看到那個孩子這幾個月的努力，忽略了成功的孩子可能在從小學開始就已經認真的學習，打好了基礎，另一個可能從小學開始只是混日子，雖然這幾個月很用心努力的讀，但讀也沒有用。同樣的，如果那個考上的孩子自此之後不再努力讀書，他也會面對留級、退學的結果，而另一個在幾個月讀書日子中，頓悟了成敗道理，有了讀書心得，隔年再考，肯定會考上。可見，人的命是可以籍著自己的行為加以改變的。
此外，人的命可以改，相也一樣可以改。人前生所造的業力，多多少少會記在人的手和面上。所以說人要信命，但卻不能迷信於它。一個人的相貌，不在美醜，而在氣質。這不是胭脂花粉、珠光寶氣，或裝模作樣可以改變的，而是由內心而外在自然散發出來的。所謂「三日不讀書，面目可憎，語言無味。」就是這個道理。
如果我們的性情、行為改了，不但命可改，相也可以改。問題是江山易改、本性難移。正如佛所說：「一切唯心造。」其實心的力量極大，若我們了解此心力量多大，便只求心安，能夠上不愧於天，下不怍於人，不違自然之道，心胸開放，不假外求，由內心表現於外表，便是一種不同的氣質。
三、因果報應是自招
當我們太過相信命運，就會變成甚麼事情都要依靠它，沒有了自己的主見，宛如是個木偶任由他人來支配你的一生。所以說「求人不如求己，問卜不如問心。」人的一切因果報應全是自己做的。明白了此道理後，一定要記得不要隨意亂發脾氣，多看一些有益的書籍，懂得盡人的本份，不要養成吃喝嫖賭等不良的壞習慣，不能交壞朋友，因為失敗與成功都是跟所交的朋友有著密切的關係。
當我們認為命屬天定，我們今世的個性、出生，皆是前世的因，而成就了今日的果。每個人都有長處、短處，這些性情決定了命運，命定的個性若不能改，自然為過去的造化所苦。但是，如果能改移個性，自然知曉我命不由天，一切皆操縱在自己手中。所以人一定要在知命後，認命及改命。
我們相信命，因為過去的，我們無法更改，但未來的卻不要被命運操縱。認命，是認過去的因，自己努力耕耘，不怨天尤人、抱怨、妒忌別人。所謂「欲知前世因，今世受者是，欲知來世果，今世做者是。」因此想要知道今世事業成功不成功？人長的漂亮不漂亮？夫妻圓滿不圓滿？子女孝順不孝順？千萬不要問別人，先問自己今世所做所為：對人是不是不忠、不孝、不仁、不義。你自己比誰都要清楚。
四、人要積極的認命
除了信命及知命外，人更要認命。今日，你在茫茫人海中選上了他為終身伴侶，結果在婚後卻發現他滿身缺點，你一定要認命。一般人聽要認命，自然反應是：「唉！就隨便他好了。」這樣子就算是認命了嗎？其實，這種認命法是最為消極的態度，而我所指的認命是積極的去認命。
當我認清終身伴侶的缺點時，就必須先用種種因緣，努力用情用心和耐心去改變他，不能就如此背信遺棄他，再與其他異性亂搞關係。但是，如果真正做了努力仍無法改變一切，而必須走上離婚之道時，你也一定要認命，不能悲觀的做害人害己之事。
所以說人要樂天知命，一定得認認真真去努力耕耘，不論成功或失敗，看清楚自己的因緣果，用開朗、愉快的心情去面對眼前的一切；成功了，不要太驕傲，失敗了，也不喪志，堅守自己的步伐；一步一步踏實的去實踐。今日，若不能如你所願，不是命運的擺佈，而是你本身下的努力不夠，或是方法錯誤，抑是自己給自己太多的藉口。所謂「對人要求嚴厲，對自己就寬宏。」真正的樂天知命者是不讓自己懶惰、懈怠、相信自己的行為價值觀、善惡價值觀，對人的影響。
結語
所以當你去找相師時，我不能否決手相及面相的準確性和命中率，因為這些都是古人累積下來的經驗，也是一項統計學。一位真正懂算命的人，不告訴人禍福，只說出此人的優缺點。他若說能幫你改命、改運，那都是騙人的，他們連自己的命都改不了，怎樣能幫你改？
當我們下定決心要為自己改命時，一定要先從本身的習性改起。
一、先在飲食上改。少吃甜、刺激、煎炸的東西。比如巧克立、咖啡、可口可樂、辣椒等東西少吃，而應多吃蔬菜、水果來幫助你去除體內的陰火，脾氣自然不會那樣暴燥。
二、多交一些好朋友及多看一些益書，自然可以幫你修身養性，增添智慧來引導你走上光明之道。
三、是自己的決心一定要堅定。每天清晨起身要保持愉快的心情，而且要自己無論如何都不要發脾氣，要自己貫徹到底去試一天。今天倘若成功了，明天再試，還有一旦發現自己即將發脾氣時，就做深呼吸十次，自然就可以把火氣去掉。這是因為當人的腦子缺氧時，頭腦清醒就會出現這種情形，便會很容易脾氣。
我們要試著知命，知道天地間的大命為何，和一切本身的因緣，所以瞭知社會環境如何，身為其中一份子的我們，要對它的好壞負責。我們應該把個人的能力看得很重要，個人的作為不但影響個人的命運，也影響了整個社會的命運。明白這些之後還須懂得知福、惜福、培福，才能享有福報，至於好命與壞命之分，都是見仁見智的事。重要是身體健康、心胸開闊就是好命。還有人若能抓住運，不浪費時間、精力、因緣，自然就會有很大成就。
◎原文摘於７９、７、２９星洲日報
節錄 － 皈依的意義 命與運 普獻法師講述 一書。
