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佛說作佛形像經
coco168318
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佛說作佛形像經

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

開經偈

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

願解如來真實義

                                                                                                                                                                                   

佛說作佛形像經

 闕譯人名出後錄    

佛至拘鹽惟國。有諸樹園主,名拘翼。時國王名優填,年十四,聞佛當來,王即敕傍臣、左右,皆悉嚴駕,王即行迎佛。遙見佛,心中踊躍歡喜,王即下車步,罷傍臣、左右持蓋者。王趨迎佛前,以頭面著佛足,繞佛三匝,長跪叉手,白佛言:「天上、天下人民無有能及佛者!今佛面目身體行出,光明巍巍,好乃如是,我視佛無有厭極時。今佛是天上、天下人之師也,佛慈心所愛者多。」

佛默然不應,王復白佛言:「人作善者,其得福祐當何趣向?佛去後,我恐不復見佛,我欲作佛形像,恭敬承事之,後當得何等福?願佛哀為我說之,我欲聞知。」佛言:「年少王!汝所問大善!聽我言,聽已當置心中!」王言:「諾!受教。」佛告王:「若作佛形像,其得福祐,我悉為汝說之。」王言:「受恩!」

佛言:「天下人作佛形像者,其後世所生處,眼目淨潔,面貌端正,身體手足常好。生天上亦淨潔,與諸天絕異,眼目面貌好。作佛形像,得福如是。

作佛形像,所生處無有惡身,體皆完好。死後得生第七梵天上,復勝餘天,端正絕好無比,為諸天所敬。作佛形像,得福如是。

作佛形像,後世當生豪貴家,其實與世間人絕異。所生處,不在貧窮家作子。作佛形像,其得福如是。

作佛形像者,後世身體常紫磨金色,端正無比。

作佛形像,後世所生處當生富家,錢財珍寶不可勝數,常為父母、兄弟、宗親所重愛。作佛形像,其得福如是。

作佛形像,後世生閻浮利地,常生帝王、王侯家,或為賢善家作子。作佛形像,其得福如是。

作佛形像,後世作帝王中,復最尊勝於諸國王,諸國王所歸仰。作佛形像,其得福如是。

作佛形像,後世作遮迦越王,上天上後,來下自恣,在所作為,無所不至。作佛形像,其福得如是。

作佛形像,後世生第七梵天上,壽一劫,智慧無有能及者。

作佛形像,死後不復在惡道中生。生者,常自守節;心念,常欲求佛道。作佛形像,其得福如是。作佛形像,後世生常敬佛,慈心於經,常持雜繒綵、好華、好香、然燈火、諸天下珍寶奇物持上佛舍利,其後無數劫,會當得泥洹道。人有出意持珍寶上佛者,皆非凡人,前世故作佛形像。作佛形像,其得福如是。

作佛形像,後世得福,無有窮極盡時,不可復稱數。四天下江、海水,尚可斗量、枯盡;作佛形像,其得福過於四天下江、海水十倍。後世所生,為人所敬護。

作佛形像,譬若天雨水,人有好舍,無所畏。

作佛形像,後世死,不復更泥犁、禽獸、薜荔惡道中生。其有人見佛形像,以慈心叉手,自歸於佛塔、舍利者,死後百劫不復入泥犁、禽獸、薜荔中,死即生天上。天上壽盡,復來下生世間,為富家作子,珍寶奇物不可勝數,然後會當得佛泥洹道。」

佛告王:「作善者,作佛形像其得福祐,如是不唐。」其王歡喜,前為佛作禮,以頭面著佛足。王、群臣皆為佛作禮而去。壽終皆生阿彌陀佛國。

佛說作佛形像經

                                                                                                                                                 





[此帖子已經被作者於2009/1/9 上午 07:14:16編輯過]
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2009/1/9 上午 02:07:34
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阿彌陀佛

機緣難得

十方大德 : 因保握因緣 

隨喜發心  捐助塑造  佛像

功不唐捐

依據 : 大藏經

佛說作佛形像經  及  佛說大乘造像功德經   及   佛說造立形像福報經

造佛像:  其果報之殊勝 / 無量無邊

煩請大德自行查閱經藏.

若能 廣為邀約告知 讓更多人   共襄盛舉   捐助造佛形像   而獲得利益 

其人所發菩提心   更是  功德無量. 

     ◢◤●◥◣  法界蒙薰  ◢◤●◥◣ 

凡發心  見聞者   塑造佛像   皆共成佛道 

隨喜功德

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2009/1/9 上午 02:08:26
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嘉義祗園寺─徵佛像功德主

竹巴噶舉台灣首座藏式寺廟─嘉義祗園寺─徵求千尊鎏金佛像功德主

敬啟十方大德:

祇園寺籌建至今,感謝十方大德善德佛行,千佛殿〈大殿〉彌陀千尊目前已圓滿320尊;然現仍有680尊金身尚待認供養,在此懇請十方大德善信;持續發心籌建千尊彌陀金身,早日成就千尊彌陀光耀三界,澤披法界佛行功德。

籌建彌陀千尊;有諸多佛說無窮功德利益,以此因緣;現世諸難皆離,福德受用不衰,生世皆為莊嚴端正諸相,善願無不滿願,若為自他二利;籌建彌陀千尊,冤親眷屬依此功德皆轉慈心善侶,護持諸行,因此功德故。若為中陰眾生籌建彌陀千尊,皆依此功德亦成滿願事業助伴,直至千佛出世,佛前蒙佑受教共置解脫成就佛陀果位。功德無盡;佛出廣長舌相,而所宣說。

在此誠懇祈請十方大德居士檀越善信,踴躍發心;早日完成彌陀千尊佛行大業。 每尊佛像籌募金新台幣12000元,舉凡參贊之大德芳名,將鐫刻於佛像龕座上,並由常駐每日修法、功德迴向。

※佛像籌募金亦可分六期或十二期兩種圓滿功德

※ 非常歡迎可隨喜贊助(不限金額),亦可多人合力贊助。

若匯款至台北佛學會將提供單據以扣繳稅款

劃撥或匯款請註明恭塑造千佛佛像。

讓我們以虔誠清淨心作供養,積聚福慧資糧,功德無量。

參加辦法:欲參加的法友大德,可至佛學會報名,或郵政劃撥,也可以使用銀行匯款,銀行匯款後請來電或傳真說明吩咐事項。


郵政劃撥帳號:19633015    戶名:台北市竹巴噶舉佛學會


銀行匯款帳號:97215109096600    彰化銀行晴光分行 
戶名:台北市竹巴噶佛會

E-Mail:drukpakargyud@pchome.com.tw


北市中山區德惠街19號9樓圖片點擊可在新視窗打開檢視
    

TEL:(02) 2585-3678 . 2585-4679

FAX:(02) 2585-3679

網址 : http://www.drukpakargyud.idv.tw/
  

台北竹巴噶舉中心常住蘇南喇嘛,慈悲發願將藏傳佛教根留台灣,平常勤儉如素,將一切供養金及積蓄全部建立了祗園寺,以藏傳佛教法脈根留台灣之精神,在嘉義仁義潭畔購地建寺,如今已大部份完工。今年11月13日邀請尊貴的 第十二世嘉旺竹巴法王蒞臨開光典禮,美中不足的是千佛殿中的千佛尚未過半數,故祈請慈悲功德主踴躍參贊

[此帖子已經被作者於2009/1/9 上午 07:57:14編輯過]
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2009/1/9 上午 02:14:58
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           圖片點擊可在新視窗打開檢視

                           法王蒞臨開光典禮留影

            圖片點擊可在新視窗打開檢視

            嘉義祗園寺全貌,此為97.11.13開光典禮盛況

           圖片點擊可在新視窗打開檢視

           千佛殿中莊嚴舍利寶塔  及千佛(徵求佛像功德主)


[此帖子已經被作者於2009/1/11 上午 10:08:27編輯過]
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2009/1/11 上午 10:07:26
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諸佛菩薩聖像發心勸請

建造佛像的功德非常殊勝,如果能憶念佛陀的無量功德;並以希求無上正等正覺的發心來建造佛像,那麼往昔所造的惡業皆可盡除。除了業障盡除,更擁有無窮盡的福報,可說是功德廣大不可思量,在《佛說大乘造像功德經》裡,佛陀對天界的天主及彌勒菩薩說的非常清楚,因全篇經文較長,所以摘錄部份重點如下。

原文:……爾時三十三天主白佛言。世尊。今在人間頗亦有人。曾於曩生作佛像不。佛言。天主。諸有曾經作佛像者。皆於過去先已解脫。在天眾中尚復無有……
若復有人能於我法未滅。盡來造佛像者。於彌勒初會皆得解脫。若有眾生非但為已而求出離。乃為欲得無上菩提造佛像者。當知此則為三十二相之因。能令其人速致成佛。
……

白話翻譯:「……這時三十三層天的天主請問佛陀說:“佛陀,如今在人間是否有人,曾在過去造過佛陀的形象?佛陀說:天主,那些曾經造過佛陀形象的眾生,早就於過去一一解脫了。在天眾中都不再有,何況別的地方呢……
天主,如果有人能在佛法未滅之時建造佛像,於未來出世的彌勒佛初次法會上都能夠獲得解脫。如果有眾生不僅是為了自己求解脫,而是為了求得無上正等正覺而造佛像的話,應當知道這就是獲得佛陀三十二圓滿相的因緣,如果以此發心而建造佛像,能令這個人迅速精進修煉成佛。”…….」

原文:「……爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。如來常說善不善業皆不失壞。若有眾生作諸重罪。當生卑賤種姓之家。貧窮疾苦壽命夭促。後發信心造佛形像。此眾罪報為更當受為不受耶。佛告彌勒菩薩言。彌勒。汝今諦聽當為汝說。若彼眾生作諸罪已。發心造像求哀懺悔。決定自斷誓不重犯。先時所作皆得銷滅…….由造像故。彼諸惡業永盡無餘。所應受報皆不復受。彌勒。業有三種。一者現受。二者生受。三者後受。此三種業中一一皆有定與不定。若人信心造佛形像。唯現定業少分容受餘皆不受。…….」

白話翻譯:「………這時彌勒菩薩又請示佛陀說:“佛陀,您常說善業與非善業都不會憑空消失。如果有眾生做了許多重罪,下一世應當投生在卑賤種姓的人家,貧窮短壽,如果後來發心建造佛像,那這些眾生本來應當受的罪報是該受還是不受呢?”
佛陀告訴彌勒菩薩說:“彌勒,你現在專心聽我說。如果那些已經犯下了深重罪過的眾生,能發心建造佛像而哀求懺悔,決定從今以後絕不再犯,那麼先前所做的惡業都可以消滅…………..由於建造佛像的緣故。他先前所造的惡業永遠盡除無餘,應當受報的,也都不再受了。彌勒,業報有三種,一種是現受,第二種是生受,第三種是後受。這三種業當中又有定業與不定業,如果有人發心建造佛像,唯有現在已現前的定業受取較少的一部分,其餘的,都不用再受了…….」


《佛說作佛形像經》裡也提到造佛像的功德如下:



1.來生眼目淨潔,面貌端正,身體四肢完整美好。生在天上也是極為清淨整潔,眼目面貌端正美好。

2.來生身體健全美好。死後得生第七梵天上,相好端正無與倫比,為諸天所敬愛。

3.後世生在富貴人家,不會生在貧窮人家。

4.後世身體常呈紫磨金色,端正無比。
 
5.後世生在富貴人家,錢財珍寶無法數盡,常為父母、兄弟、宗親所疼愛。

6.後世生在娑婆世界的風水好地,常生在帝王、王侯,或賢善者的人家。

7.後世作帝王時,較其他國王都尊貴殊勝,受其他國王所景仰。

8.後世作極有福報的遮迦越王。

9.後世生第七梵天上,壽長一劫,並且擁有無人能比的智慧。

10.死後不會在惡道中出生。現世為人,有好的人品操守,一心渴望追求學習佛法。後世則常禮敬諸佛,並以各種珍寶供養諸佛,往後無數刼,會獲得成就泥洹道。

11.後世獲得没有窮盡的的福報。所謂,四天下的江水,海水,還可以用斗來秤量,至於造佛形像的福報大過於四天下的江水和海水十倍。造佛形像的眾生,後世所生,能被人們所敬重和愛護。

12.死後不會墮入地獄、畜生、餓鬼道中,死後馬上升天,在天上壽命終了後又下生到人間有權勢和有福報的人家。

佛陀是真語者,實語者,不誑語者,建造佛像的功德如此殊勝,能消除累世的業障,能增長無量的福德,能種下證得解脫,成就無上菩提的因,在我們一生當中,應當把握機緣去行此殊勝難得的善行。

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2009/1/13 下午 12:22:22

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