就像佛在《十善業道經》上所講的那一段最精彩的開示，他說的。他告訴龍王，我在講解的時候跟諸位說過，龍王是我們大眾代表。為什麼要用龍王？龍是善變的，變幻莫測，取這個意思；世道人心變幻莫測。他講得很好，‘龍王，菩薩有一法’，記住一法，有一個方法。‘能離一切世間苦’，這句話了不起！這一法能離一切世間苦，這一切世間就是我們今天講的不同維次空間，在佛法裡面講十法界。這一法可了不起，我們要豎起耳朵來聽。

這是什麼法？佛說了，‘晝夜常念善法’。哪個善法？十善業道，晝夜常念，心善！‘思惟善法’，思想善！我們講他的思想、他的見解不離十善，起心動念一定跟十善業相應。‘觀察善法’，‘觀察’兩個字用得好，妙極了！觀察自己行善法、落實善法，觀察六塵境界裡面無非善法。這不得了！末後又特別囑咐，‘不容毫分不善夾雜’。菩薩就是這一法，能離一切世間苦。

我沒有問題，我相信有不少人聽了之後懷疑：佛經上講得是很好，我的苦不能解決，我現在生活貧困沒有錢，我天天念這個十善法，錢就能來了嗎？我現在工作有很多困難，甚至於找不到工作，我修十善業，常念十善業，難道我就能找到工作了嗎？沒錯，一點都沒錯！你果然修十善業，像經上講的‘常念善法，思惟善法，觀察善法’，佛氏門中，有求必應，為什麼？十善是因，大因！佛在經論上講得太多太多了。

‘不殺’得健康長壽，那是果報。你天天在修因，哪有不得果報的道理！‘不盜’得大富，所以你的物質生活不會有困難，不盜得大富。你要是搞錯了，天天動腦筋，動腦筋是什麼？盜心。最普遍的盜心是偷稅，想方法漏稅、逃稅，這是偷盜，你怎麼會發財？

有些做生意的同學來告訴我：法師，如果我要不逃稅，我沒有錢賺。佛這一條戒我沒有辦法做到，我做的時候，我的生意就完了。其實這是他對佛法一無所知，你做生意發財是你命裡頭有的。如果你說我是因為逃稅才發財的，我們還學什麼佛？全盤推翻了！

你因為逃稅，你今年賺了不少錢，賺了幾億。你要是遇到佛，佛告訴你，你命裡頭今年發的財富是幾十億，為什麼只有幾億？因為你用盜心，你的手段錯誤，你的福報折損了，我們用折福！本來今年可以賺十億的，結果只賺了三億、四億，自己還得意洋洋：我有方法偷稅賺得來的。其實今年賺的錢打了很大的折扣，冤枉不冤枉？

所以我們今天看到社會上，有很多發財，用的不正當的手段。我們看得清楚，他命裡的財富比他現有的要多好多倍。非常可惜，心行不善，折掉了。這個道理、事實真相，佛經上講得透徹。

你命裡的財富從哪裡來的？過去生中修財布施來的，你的財布施修得多。命裡沒有財，你有再好的機會，再好的緣分，你都發不了財；命裡頭沒有。命裡頭有財，無論乾哪個行業，你的財源滾滾而來。為什麼？經營任何行業是緣，命裡頭有財是因，因跟緣結合果報就現前，因、緣、果！

世間人不知道因，他只看到緣，某人怎樣發了大財，他的那些經驗、方法很值得學習。那是緣，你去學，命裡頭沒有財，你去學，不但不賺錢，賠本。他命裡頭有！這個道理世間人不是不知道，但是他沒有信心，他不敢相信，還是相信自己的妄想分別執著，相信自己的權謀，相信自己那種非法的手段，他相信這些。你說糟不糟糕？所以真正能夠修十善業，長命富貴！

‘不淫’，不邪淫，果報是端正、莊嚴。‘不妄語’的果報是一切人對你尊敬、信仰，他信得過你，你不妄語。同樣一句話，別人講他不相信，你說他相信，他能接受。

所以每一條真因後頭有大福！為什麼不肯修？為什麼不相信？這是我們講的業障深重，沒法子！套佛經裡頭這句話，業障太重，他不相信。自己把自己這一生的福報折掉，自己把自己的前途毀掉了，可惜！折掉還有一點，叫余福，余福好像也相當可觀，然後你才曉得他命中福報是有多大。

我們從這些地方觀察，才了解事實真相，才知道自己應該怎樣來修因。因善、因純，裡面不夾雜不淨、不夾雜不善，來生的果報不可思議。世間大富大貴之人，無不是過去生中在聖賢教誨裡面種的善因，這一生得人身來享福的；但是往往一享福就迷了，正念失掉，邪念起來了。

特別是現在這個社會，現在的社會民主自由開放，言論自由，出版自由，邪知邪見充滿了我們的四周，不受影響的人能有幾個？如果不是真正過來人，真正再來人，不可能不受影響。縱然過去生中有善根，你生在現前這個社會，被這些言論、傳媒污染，正念失掉了，正思惟失掉了，你的富貴統統都打折扣。

這是真正契入經教少分，對於這些社會現象，事實的真相，你就能看得相當清楚、相當的明了。你自己在這個社會上，你有能力保住自己，你有能力不受影響，不被污染。這一生好像也沒有什麼富貴，過去生中沒修，現在衣食不愁就非常快樂了。釋迦牟尼佛給我們示現的。他老人家一生，你看看，三衣一缽，日中一食，樹下一宿。別人看起來這個生活很苦，釋迦牟尼佛不亦樂乎！他真自在、真快樂，心裡頭沒有牽掛、沒有憂慮、沒有煩惱。你說他多自在！

回過頭來我們看看世間人，享受這一點名聞利養，他付出多大的代價！每天操心、憂慮、煩惱。我們很客觀的來觀察，真的是古人所講得不償失；他得到的太少，他付出的代價太多！

經文的末後結得好，“種種相不同，皆如影像現”。這裡結得好，夢幻泡影，《金剛經》上講的‘凡所有相，皆是虛妄’，這才真正把事實真相說出來。所以，在一切現象裡面，心地永遠清淨平等，永遠不會受影響，永遠不會被它所動搖，所以了解事實真相。不了解事實真相，才被這個幻象欺騙，你上當了，你被它污染，受它的影響自己墮落，這個虧吃大了！